南京博物院，孕育靈動(dòng)的美

本刊記者蔚萊

沿著南京中山門大街往西，路的末端便是歷經(jīng)六百載風(fēng)雨的中山門。這座明城墻最東邊的內(nèi)城門，路旁蒼梧繁茂。不遠(yuǎn)處，綠樹(shù)環(huán)抱中，南京博物院大門明黃的琉璃瓦亮亮的，迎接著進(jìn)城人的目光。靈動(dòng)的葉影、鮮明的屋瓦與方正厚重的石墻融于一體。滄桑與輕盈交織出南京這座古城獨(dú)特的氣質(zhì)。

踏進(jìn)南京博物院大門，現(xiàn)代建筑和古建筑交相輝映，各具特色。而最別致、最打動(dòng)人心的，則是坐北朝南的“老大殿”。這座廡殿頂建筑，是在上世紀(jì)30年代由梁思成、徐敬直根據(jù)天津薊縣遼代獨(dú)樂(lè)寺設(shè)計(jì)而成。原本設(shè)計(jì)師希望打破清代建筑的古板，展示盛唐的風(fēng)姿，但終究在當(dāng)時(shí)未能找到唐朝建筑的遺跡，只好仿遼建筑。

老大殿依然保持著昔日的模樣，高大雄壯，梁柱斗拱粗壯，四面屋檐弧形翹起，古樸敦實(shí)之中不乏輕盈飛升之感。拾階而上，歷史之門就被打開(kāi)了。

六朝的輕重

初進(jìn)歷史館，看到的是一罐西周雞蛋化石。西周人圍坐煮蛋的生活圖譜似乎展現(xiàn)在眼前，讓人感覺(jué)到歷史長(zhǎng)河中那一瞬間日常的美好、溫暖、家常。這罐雞蛋化石是當(dāng)年的隨葬品，隨葬品的出現(xiàn)標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展、階級(jí)出現(xiàn)。在南京這片土地下，靜靜掩埋著的，是一段漫長(zhǎng)的國(guó)家興替、文化衍變歲月。

而在這些興替、衍變中，不得不提及南京的六朝往事。

六朝是沉重的，自吳、東晉，至南朝宋、齊、梁、陳這段時(shí)間，政治動(dòng)蕩，割據(jù)分裂，國(guó)事衰頹；六朝也是輕盈的，儒學(xué)不再獨(dú)尊，玄學(xué)興起，形成了靈動(dòng)、俊逸的文化氛圍。隨著經(jīng)濟(jì)、文化中心南移，在春秋吳越文化的基礎(chǔ)上，南京成為六朝文脈的文眼，上啟秦漢，下續(xù)隋唐，孕育了豐富的文化遺存，滋養(yǎng)了煙水般的人文氣質(zhì)。

在南京博物院歷史館中，珍藏著無(wú)數(shù)六朝文物。出土于南京西善橋南朝貴族墓葬中的竹林七賢與榮啟期磚畫，便是其間閃爍著的明珠。

竹林七賢是中國(guó)士人精神的象征，他們因?yàn)椴粷M晉代皇族司馬氏統(tǒng)治，隱逸在山林之間，醉酒高歌，談玄論道。榮啟期則是春秋時(shí)期的隱士，曾與孔子交談，自言得三樂(lè)，被后世引以知足自樂(lè)，把他們共繪于隨葬磚畫上，足可見(jiàn)南朝墓主人對(duì)于隱士文化的尊崇。

磚畫由二百余塊墓磚組成，磚畫中人席地而坐，衣襟披散。嵇康手撫琴弦，揚(yáng)首舉眉；阮籍吹指長(zhǎng)嘯，得意忘形；山濤右手撫袖，執(zhí)杯醉飲；王戎懶散悠然，仰首赤足；向秀倚樹(shù)而坐，冥思玄奧；劉伶自斟自飲，醉意朦朧；阮咸挽袖撥弦，輕彈月琴，而榮啟期盤足樹(shù)下，悠然自得。磚畫的制作者匠心獨(dú)運(yùn)，用最能體現(xiàn)這些名士個(gè)性的姿態(tài)，將他們對(duì)自由的追求展現(xiàn)出來(lái)，讓相距八百年的兩代隱士，穿越時(shí)空，得以相會(huì)。

出土于南京富貴山的東晉執(zhí)盾武士陶俑著左衽窄袖短衣，左手持盾。而另一件陶女俑身著窄袖襦與長(zhǎng)裙，面容祥和。南朝的陶俑，工藝上已然超脫出兩漢的粗獷，能夠?qū)憣?shí)地展示時(shí)人風(fēng)貌。但依然略顯拘謹(jǐn)，不像揚(yáng)州唐城遺址出土的唐朝仕女俑姿態(tài)各異，富貴逼人。不過(guò)，盛唐的華彩，也是南朝的文化所孕育，一如南朝清麗的俳體詩(shī)風(fēng)，開(kāi)啟了唐朝律詩(shī)先河。

胸襟與風(fēng)華

在南京博物院的歷史館，還珍藏著一件國(guó)寶——明代大報(bào)恩寺琉璃塔僅存的一套完整琉璃拱券門。明成祖朱棣曾命工匠“弘拓故址，度越前代”，在南朝古寺遺跡上，建造了天下第一寶塔。但風(fēng)雨摧殘，戰(zhàn)亂兵燹，琉璃塔終究毀于一旦，再無(wú)光彩留在人間。歷史只給留下了這一點(diǎn)痕跡，供后人來(lái)想象，感慨。

在展示燈的照耀下，琉璃拱券門包裹著一層讓人捉摸不透的光澤，既有歷史的厚重，也有江南文化的靈巧精致。

琉璃塔的陶瓷構(gòu)件燒制極為復(fù)雜，先要經(jīng)過(guò)高溫焙燒，再入低溫炭爐焙燒，才得到豐富、純正的釉彩顏色。燒造的圖案栩栩如生，拱頂有慈悲的大鵬金翅鳥(niǎo)振翅高飛，用羽翼遮護(hù)眾生，兩旁則為龍女、龍首魚身的摩羯魚，以及寄寓福瑞的獅羊白象圖案。一窺就能體會(huì)到大明的胸襟氣度，好像轉(zhuǎn)瞬就走進(jìn)了鄭和下西洋后，海上絲綢之路貿(mào)易繁榮、四方來(lái)使萬(wàn)國(guó)歸順的盛世大明。

如今在后人的念念不忘中重建的大報(bào)恩塔，矗立在南京城的中華門內(nèi)，秦淮河畔，和南博里的這件古物，共同守候著輝煌的歷史和復(fù)興的明天。

千年前的古都美得不可方物，百年前的南京同樣絕代風(fēng)華。作為民國(guó)首都，南京街道遺留的民國(guó)風(fēng)情寓于書本，也寓于建筑。有人曾說(shuō)“，一條頤和路，半部民國(guó)史”。而在南博的民國(guó)館，同樣也有一條街道，書寫了另半部民國(guó)往事。

走過(guò)被真實(shí)還原的中山南路，一下子穿越到那段歐風(fēng)照拂的光陰。浦口火車站、德和照相館、交通銀行、美昌線紙文印務(wù)局、錦豐飯店、緣泰茶莊，這些被復(fù)原的民國(guó)建筑，依次坐落在街道上。泛黃海報(bào)上，身著旗袍的模特，依然保持著當(dāng)年的微笑。歷史灑落在民國(guó)的脂粉，使得每一條巷道都濡染了綿長(zhǎng)的況味。

走到民國(guó)館的盡頭，能看到一處建在地下的仿古茶樓。光從藻井中探下來(lái)，仿佛在探視著歷史深處的記憶。

“怕春去留不住少年顏色，恐辜負(fù)?dān)椣嘞?，只落得向幽窗偷彈珠淚。”昆曲《玉簪記》的吳儂軟語(yǔ)從茶樓飄出，被曲笛和笙簫伴著，被茉莉茶香染著。我只在茶樓外瞥一眼，便遠(yuǎn)遠(yuǎn)走開(kāi)，帶著一份珍惜之意，只想著以后靜靜欣賞。元末明初，顧堅(jiān)初創(chuàng)昆曲，經(jīng)由流變，成為了明代四大聲腔之一。長(zhǎng)江之水用她的浪漫與靈動(dòng)滋養(yǎng)了昆腔。

長(zhǎng)江的靈動(dòng)，還孕育了江蘇的繪畫藝術(shù)，在南京博物院藝術(shù)館中，對(duì)應(yīng)水墨畫、工筆畫、雕塑、油畫四個(gè)藝術(shù)門類，設(shè)立了傅抱石、陳之佛、吳為山、蘇天賜四人的藝術(shù)專館。再加上古代繪畫、古代書法和古代雕塑，把江蘇地區(qū)古往今來(lái)藝術(shù)的整體風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致。細(xì)細(xì)品之，倒覺(jué)得這些作品的氣質(zhì)一以貫之，既有古拙穩(wěn)重處，也有成趣得宜時(shí)，或許飲下長(zhǎng)江水，就兼有了深厚與靈動(dòng)的品質(zhì)吧。

從南京博物院走出時(shí)，中山東路兩旁的梧桐，已被落日的余暉映成了紅色，好像老大殿的紅柱。情不自禁回望這座方正、大氣的博物院，遠(yuǎn)處，紫金山的線條隱隱綽綽，仿佛給它繪出了一條飄逸的綠帶，像是青銅的顏色

資料連接：

南博：一建八十載

南京博物院是中國(guó)三大博物館之一。目前包含了歷史館、特展館、數(shù)字館、藝術(shù)館、非遺館、民國(guó)館六大展館。其前身是中國(guó)創(chuàng)建最早的博物館“國(guó)立中央博物院”。

1933年4月，在中央研究院院長(zhǎng)蔡元培的倡議下，國(guó)立中央博物院籌備處成立。翌年，籌備處成立“中央博物院建筑委員會(huì)”，正式規(guī)劃博物院建設(shè)事宜。

1936年11月12日，國(guó)立中央博物院舉行奠基典禮。由于日本軍隊(duì)發(fā)動(dòng)盧溝橋事變，時(shí)局變化，尚未完工的國(guó)立中央博物院被迫停工。直到1947年，民國(guó)政府決定重啟建設(shè)項(xiàng)目。1948年4月，國(guó)立中央博物院一期工程主體部分竣工，徐敬直與梁思成規(guī)劃的三大館僅有老大殿建成。

1949年4月，渡江戰(zhàn)役打響，南京解放。翌年，南京博物院正式更名，并陸續(xù)對(duì)原建筑進(jìn)行了修葺。直到此時(shí)，南京博物院才正式投入使用，距籌備已達(dá)20年之久，但從原有施工目標(biāo)來(lái)看，整體依然未完工。

2009年，在江蘇省委省政府的高度重視下，南京博物院二期改擴(kuò)建工程啟動(dòng)，2013年完工，“一館六院”的布局將歷史生動(dòng)鮮活地展示出來(lái)。

一建八十載，幾番歷風(fēng)云，但南京博物院氤氳了它所在的城市的氣質(zhì)和靈魂，成為中國(guó)文化版圖上不可或缺的部分。

值得一提的是，1933年，時(shí)局多變，北京故宮知識(shí)分子，為保護(hù)承載上下五千年文明史的文物，免遭戰(zhàn)火屠戮，賡續(xù)中華文脈，決議南遷。共計(jì)13427箱故宮文物，運(yùn)抵南京。1937年8月14日，淞滬會(huì)戰(zhàn)打響，存放在南京的故宮文物又被迫踏上西遷之路。

1945年8月，抗戰(zhàn)勝利，分散在安順、峨眉、樂(lè)山的文物又集中到了重慶，集中運(yùn)回南京。遺憾的是，南京解放前夕，先后共有5606箱文物從南京運(yùn)往臺(tái)灣。直到新中國(guó)成立后，這批文物大部分回歸北京。時(shí)至今日，還有大約10萬(wàn)件官窯瓷器留在了南京，占南京博物院館藏瓷器95%。

分散于兩岸三地存放的文物，在時(shí)光中注解著歷史。從世界歷史上來(lái)看，文明想要延續(xù)，難乎其難，所幸的是，中國(guó)文人用血和汗，保護(hù)了這批文物。書畫、瓷器、銅器、銅鏡、銅印以及《四庫(kù)全書》等各種文獻(xiàn)無(wú)一損壞。中華文脈未斷，文脈牽連著情感，情感始終不會(huì)被一水阻隔。

如今的南京博物院現(xiàn)擁有各類藏品43萬(wàn)余件（套），上至舊石器時(shí)代，下迄當(dāng)代，既有全國(guó)性的，又有江蘇地域性的；既有宮廷傳世品，又有考古發(fā)掘品，是一座巨大的中華民族歷史文化藝術(shù)寶庫(kù)，依然是中華文脈上最重要的內(nèi)容。