王楠
【摘 要】美聲唱法有其發(fā)音、體系上的優(yōu)勢,不斷在高校推廣和發(fā)展。然而民族唱法作為我國的傳統(tǒng)唱法,有著深厚的人民基礎(chǔ),更應(yīng)該得到重視和發(fā)展。如何揚(yáng)長避短,發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化,促進(jìn)文化的共同繁榮與進(jìn)步,是我們新時期音樂教改必須要考慮的問題。
【關(guān)鍵詞】美聲唱法;民族唱法;音樂教改
中圖分類號:G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2019)12-0170-01
二十一世紀(jì)以來,隨著經(jīng)濟(jì)的不斷快速發(fā)展,東方文明與西方文明之間的交流變得越來越頻繁。而這種東西方文明碰撞的背后,實(shí)質(zhì)上是東方的傳統(tǒng)文化和西方的現(xiàn)代文化之間的交流與融合。近年來,美聲唱法越來越多地走進(jìn)公眾的視野中,與此同時,民族唱法也更多地走出國門,走向世界。民族唱法作為中國的傳統(tǒng)唱法,是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對弘揚(yáng)和發(fā)展中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的意義。而美聲唱法則是憑借其較為完善的理論體系,在中國的音樂教育中占據(jù)了一席之地。
一、如今高校聲樂教育現(xiàn)狀
美聲唱法自傳入我國以來,從無到有,成績斐然,培養(yǎng)出了一大批杰出的青年歌唱家,同時也促進(jìn)了我國音樂教育事業(yè)的繁榮與進(jìn)步。經(jīng)過多年的發(fā)展,在高校中基本形成了美聲唱法和民族唱法共同繁榮、共同發(fā)展的良好局面。然而,關(guān)于哪一種唱法應(yīng)該成為高校聲樂教學(xué)的主要教學(xué)方向,仍是高校教師爭論的焦點(diǎn)。大多數(shù)學(xué)生在入學(xué)時,就已經(jīng)被貼上了民族唱法或者美聲唱法的“標(biāo)簽”,接受單一唱法的訓(xùn)練。由于美聲唱法是從歐洲傳來,所以美聲唱法的學(xué)生大多演唱外國藝術(shù)作品和歌劇詠嘆調(diào),而民族唱法則源于民族風(fēng)情和傳統(tǒng)文化,富有濃郁的民族地方特色,故而民族唱法的學(xué)生大多只演唱傳統(tǒng)民歌和中國作品。長此以往,民族唱法的學(xué)生不會也不愿意演唱國外的優(yōu)秀作品,受到地域的限制,無法拓寬自己的視野,無法放眼世界;而美聲唱法的學(xué)生,由于演唱的作品大多為外文,增加了理解作品的難度,使他們無法很好地融入自己的情感。與此同時,由于外國音樂作品只有a、e、i、o、u五個元音,與中文屬于不同的語言系統(tǒng),所以美聲唱法的學(xué)生在演唱中國作品的時,如何處理好中文的發(fā)音和咬字,是他們必須要考慮的問題。
二、如何揚(yáng)長避短“西為中用”
首先要完善民族唱法的理論體系。民族唱法由于民族的影響,在表演和唱法具有很強(qiáng)民族風(fēng)情和個人風(fēng)格,尤其是少數(shù)民族特色唱法,往往讓人過目不忘,印象深刻。也正是由于這個原因,造成民族唱法很難形成系統(tǒng)的、面向大眾各個演唱層次的教學(xué)體系,制約傳統(tǒng)唱法的傳承與發(fā)展。除此之外,由于我國的少數(shù)民族數(shù)量眾多,每個民族之間的唱法和風(fēng)格差異巨大,很難形成一個標(biāo)準(zhǔn)的考核體系,這也是民族唱法發(fā)展的一大障礙。不可否認(rèn),相對于民族唱法來說,美聲唱法的培養(yǎng)體系更為系統(tǒng)和完善。無論是從歌曲的難度上來說,還是從配套的練習(xí)曲來說,都是由易到難,循序漸進(jìn),適合各種程度的學(xué)生,每首曲目的難度一目了然,有利于學(xué)生的針對性訓(xùn)練和整體的提高。我們要借鑒美聲唱法的培養(yǎng)系統(tǒng),完善民族唱法的培養(yǎng)體系,建立起適合民族唱法的一套標(biāo)準(zhǔn)與考核制度,才能為民族唱法源源不斷地輸送新鮮血液,推動民族唱法更好地發(fā)展。
推動民族唱法聲部的發(fā)展。眾所周知,美聲唱法的聲部分類十分詳細(xì),如男高、女高、男中等。而其中男高音又可以再次細(xì)分為抒情男高、戲劇男高等。由于每個人的嗓音條件不同,詳細(xì)的聲部劃分讓每個人都可以找到適合自己的聲部,發(fā)揮出屬于自己聲音的獨(dú)特魅力。而民族唱法往往是“嘹亮”的代名詞,只有男高音和女高音,形式過于單一。這就如同對天生嗓音渾厚的學(xué)生關(guān)閉了民族唱法的大門,強(qiáng)迫他們?nèi)W(xué)習(xí)美聲唱法了。推動民族唱法聲部的發(fā)展勢在必行,只有民族唱法在聲部上更加完善,才能讓民族唱法更加繁榮。
三、保持民族唱法的傳統(tǒng)特色
值得注意的是,吸取西方美聲唱法的優(yōu)點(diǎn)并不是摒棄民族唱法,而是要更好地發(fā)展民族唱法?!懊褡宓?,就是世界的”這句話放在音樂界同樣適用。我們還是以西方音樂為例,拿波里是意大利一座普通的城市,人口只有三百萬,但拿波里方言,卻伴隨一首首著名的拿波里民歌,如《我的太陽》《請別忘了我》等唱響在世界各地。所以我們不僅要保護(hù)民族唱法的特色,更要不斷弘揚(yáng)和發(fā)展我們的特色。只有在抓住傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷借鑒、不斷吸收、不斷創(chuàng)新,才能不斷發(fā)展民族唱法,真正引領(lǐng)民族唱法走向世界。
四、結(jié)語
我很贊同廖昌永老師的建議,不要把古典音樂和美聲唱法歸于“高雅藝術(shù)”,如同其他的藝術(shù)就不高雅了一般。其實(shí)無論哪種唱法,都有自己的優(yōu)越性,都有自己存在的必要性。問題的關(guān)鍵在于兩種唱法的發(fā)聲技巧和演唱風(fēng)格不同,如果只接受一種唱法的訓(xùn)練,長期以往勢必會造成演唱的單一性,制約學(xué)生的綜合發(fā)展,也會影響中國音樂的整體進(jìn)步。如何開拓創(chuàng)新,在保持我們傳統(tǒng)文化的同時取長補(bǔ)短,共同促進(jìn)聲樂的整體繁榮,這才是新時代教改我們所要關(guān)注的重點(diǎn)。
參考文獻(xiàn):
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[2]溫淑萍.高師聲樂教學(xué)方式改革與創(chuàng)新研究—以民族唱法和美聲唱法的融合為核心[J].大眾文藝,2018(07).