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      “喬”與“影”之情感呈現(xiàn)

      2019-05-24 14:21:42梅珊珊
      戲劇之家 2019年12期
      關(guān)鍵詞:社會(huì)地位才女

      梅珊珊

      【摘 要】《喬影》,是清代女戲曲家吳藻的雜劇代表作。劇中僅一折、一個(gè)場(chǎng)景、一個(gè)人物、一件事,闡述了一個(gè)女扮男裝的故事,所表現(xiàn)出來(lái)的性別意識(shí)引起了學(xué)者們興趣和關(guān)注。本文試圖從《喬影》的題目開始分析,為何喬裝、如何喬裝,以及對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)中女性社會(huì)角色塑造的缺憾進(jìn)行思考。

      【關(guān)鍵詞】喬影;才女;社會(huì)地位

      中圖分類號(hào):J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2019)12-0035-01

      作者吳藻,生于嘉慶四年,卒于咸豐十一年,字萍香,號(hào)玉岑子,仁和(今浙江杭州)人。吳藻才華橫溢,詩(shī)歌、詩(shī)詞、戲曲文章都是出類拔萃。

      有人說(shuō),從嚴(yán)格意義上來(lái)講,這部作品可能算不上一部完整的雜劇,沒有完整的故事情節(jié)、戲劇沖突,只能算作只有一折的抒情短劇,或許這正是《喬影》的獨(dú)到之處。因自慚巾幗,不愛紅妝,一日,將自己裝扮成男兒模樣,到書齋中面對(duì)畫像豪飲痛哭,在自己設(shè)計(jì)的虛幻場(chǎng)景中盡情抒發(fā)積壓在內(nèi)心的憤懣情緒,慷慨而激昂,豪邁而悲壯。

      “喬”喬裝的意思,在劇中,它喬裝成兩個(gè)人物形象,一是謝絮才所作的男裝的畫像,畫像中的女子喬裝成男子的人物形象飲酒讀騷;二是謝絮才裝扮成男子的模樣,到書齋中面對(duì)畫像小影飲酒悲痛。在明清時(shí)期,喬裝是一種極其不自信又無(wú)奈的舉措??蔀槭裁催€要喬裝來(lái)宣泄?在男權(quán)社會(huì),長(zhǎng)期以男子為中心的封建社會(huì),三妻四妾是一種常態(tài),女子大多成為男子的附屬品而存在,謙恭溫順、溫文爾雅、賢良淑德是社會(huì)封建社會(huì)給他們的硬性標(biāo)簽,大多數(shù)女子甚至丟失自己獨(dú)立的人格。未嫁從父,已嫁從夫,他們的活動(dòng)局限在幾平米的閨房之中,若想?yún)⑴c社會(huì)活動(dòng),必須得到丈夫的允許,他們沒有活動(dòng)的自由權(quán)利,更何來(lái)在書房中飲酒讀騷,因此喬裝的行動(dòng)就產(chǎn)生了。

      “影”影子的意思,可從劇中和劇外兩方面來(lái)分析。在劇中,一可理解為謝絮才所作畫像的影子,即《飲酒讀騷圖》,飲酒讀《離騷》圖,“你道女書生直甚無(wú)聊,赤緊的幻影空花,也算福分當(dāng)消。恁狂奴樣子新描,真?zhèn)€是命如紙薄,再休提心比天高?!边@個(gè)影子圖是劇中作者抒發(fā)情感的重要道具,心比天高,可怎奈命如紙薄,既傾羨于畫上的烏帽青衫,可怎奈空有一腔才華,難以施展。二可理解為女扮男裝的主人公,即謝絮才,如開篇自述的生長(zhǎng)于閨門,不愛紅妝,不愛鉛華,性耽于史書。這里即明明白白指出,謝絮才著男裝而飲酒讀《離騷》是為了作“風(fēng)流之名士”,更有著“幻化由天,主持在我”的豪邁,她不甘心向不公的造化屈服,渴望自由,像男子一樣無(wú)所羈絆,施展抱負(fù)。在劇外,這個(gè)“影”也可能是吳藻本人的影子,一代才女,無(wú)以施展自己的抱負(fù)和才華,這種無(wú)奈只能寄托于劇中之影,影中之影。

      喬裝之后的樣子,劇中有兩處,一次是喬裝成讀騷圖中的影子,一次是喬裝成男子的影子。兩次易裝,可想也有著非同尋常的含義。第一層,性別的無(wú)奈、女性的焦慮。她說(shuō)“自己的憤懣是從天性中帶來(lái)的呦”,或許,這層情感不是作者個(gè)人的情感,而是幾千年來(lái)男尊女卑思想的根深蒂固,是幾千年來(lái)思想和行為被禁錮女性的情感抒發(fā),或許也是對(duì)封建社會(huì)末世那沉重氛圍的敏銳感受。第二層,女扮男裝之后,超越了性別,作為男性知識(shí)分子的困擾。如原文中所述“想我眼空當(dāng)世,志軼塵凡。高情不逐梨花,奇氣可吞云夢(mèng)。何必顧影喃喃,作此憨態(tài)!”即便是幻化成男性的模樣,也依然有志不得伸,有才不得用的焦慮和不平,表達(dá)了在封建社會(huì)懷才不遇的凄涼困境。第三層,生和死的無(wú)奈。靈均死后,神回歸到天上,名譽(yù)留在人間,還有為他淚灑江南的招魂弟子,死后的風(fēng)光哪,著實(shí)不??!可是他謝絮才呢,一直默默無(wú)聞,這點(diǎn)小魂靈,縹縹緲緲,還不知淪落到何光景?和靈均的對(duì)比,悲上加悲,更顯凄涼,層層情感的波浪,逐層遞進(jìn)。

      喬裝,只是一種改變性別的方式,關(guān)鍵的是在于喬裝之后想要做什么表達(dá)什么?!秵逃啊分械闹x絮才改換成男兒衣履雖然只停留在畫上和書齋里,并沒有像其他作品中的女子一般,成就一番功名成就,沒有享受榮華富貴三妻四妾美夢(mèng)成真,僅以簡(jiǎn)單的故事情節(jié)、以高度抒情的方式表達(dá)出對(duì)社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí),力透紙背。當(dāng)謝絮才穿上男裝的時(shí)候,便開始學(xué)著以男子的思維來(lái)思考,她不再吟誦傳統(tǒng)的曠婦怨女之詞,而是極其豪邁、瀟灑地宣布自己的理想。正是在這樣一個(gè)空間狹小的環(huán)境中,她的呼喊才更加悲切。

      《喬影》的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返,幾千年來(lái)男尊女卑的思想觀念也在一點(diǎn)點(diǎn)的轉(zhuǎn)變,但是根深蒂固的東西依然需要一代代人的努力和轉(zhuǎn)變,作為女性本身,更應(yīng)自尊自強(qiáng)自立。

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