深刻把握新時代馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展的重點

摘要：新中國成立70年來，馬克思主義理論研究取得長足發(fā)展。理論與實踐充分證明，馬克思主義是不斷發(fā)展的、開放的理論，這是馬克思主義理論學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展的前提。把握馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展的時代特征，需要進一步推進馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，切實把握馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展本質(zhì)，不斷與時俱進;加強馬克思主義理論學(xué)科群建設(shè)，強化學(xué)科協(xié)同;完善馬克思主義理論人才選拔和培養(yǎng)，不斷增強馬克思主義理論人才隊伍的理想信念、理論素養(yǎng)、專業(yè)技能以及育人能力。

關(guān)鍵詞：馬克思主義理論學(xué)科;中國特色社會主義;時代特征

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2019.02.008

中圖分類號： G642文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1672-9749（2019）02-0039-06

新中國成立70年來，馬克思主義理論研究取得了長足發(fā)展，培養(yǎng)了一批馬克思主義理論研究人才隊伍，既探究馬克思主義基本原理的形成發(fā)展歷史，及其在世界各國的傳播、應(yīng)用和發(fā)展實踐，又致力于將馬克思主義的科學(xué)理論與中國具體實際的結(jié)合運用，形成了一系列具有中國特色的馬克思主義理論成果，開展馬克思主義理論研究和教育，以理論發(fā)展指導(dǎo)和推動思想政治工作的實踐，馬克思主義理論學(xué)科也在思想政治工作的實踐發(fā)展中逐步形成。馬克思主義理論學(xué)科以馬克思主義為指導(dǎo)，新時代的馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展根植于中國特色社會主義偉大實踐及文化土壤，隨著馬克思主義中國化進程的深入而不斷創(chuàng)新發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“我們要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果”。[1]以馬克思主義為指導(dǎo)，推進馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，需要深刻把握馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展的時代特征。馬克思主義理論學(xué)科在不同的時代背景下，面對著不同的社會實踐，需要思考和解決的社會問題和社會矛盾也各不相同。因此，馬克思主義理論學(xué)科在不同階段有著不同的任務(wù)和重點內(nèi)容。新時代背景下，在取得長足發(fā)展的基礎(chǔ)上，繼續(xù)深化馬克思主義理論學(xué)科的建設(shè)，就是要抓住明確理論前提、強化學(xué)科協(xié)同、著力隊伍建設(shè)幾個重點，深入挖掘鮮活豐富的當(dāng)代中國特色社會主義偉大實踐，從中汲取養(yǎng)分，不斷推進馬克思主義理論學(xué)科的持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展。

一、把握學(xué)科發(fā)展本質(zhì)——馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論

實踐性是馬克思主義理論最本質(zhì)的特征，馬克思主義理論的產(chǎn)生、檢驗、運用、發(fā)展和完善無不體現(xiàn)著實踐的屬性和要求。正如習(xí)近平總書記所說：“馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實踐中形成的，也是在人民求解放的實踐中豐富和發(fā)展的，為人民認識世界、改造世界提供了強大精神力量。”[2]實踐性既為我們認識和學(xué)習(xí)馬克思主義理論提供了方法指導(dǎo)，也闡明了馬克思主義理論與時俱進的學(xué)科發(fā)展本質(zhì)。鮮活豐富的社會實踐是馬克思主義理論學(xué)科的動力源，我們要從社會實踐中汲取養(yǎng)分發(fā)展馬克思主義。

馬克思主義理論不是教條，而是行動指南，隨著實踐的發(fā)展而深化。馬克思主義的實踐性體現(xiàn)在，它既打上了當(dāng)時時代的實踐烙印，又以其科學(xué)性能夠與各國實踐相結(jié)合，在鮮活實踐的滋養(yǎng)下深入發(fā)展。一方面，從誕生之日開始，馬克思主義就具有鮮明的、與時俱進的實踐品質(zhì)。《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的正式誕生。1848年，歐洲資產(chǎn)階級民主革命爆發(fā)，馬克思和恩格斯親身參加了這場革命，并自覺地將《共產(chǎn)黨宣言》中所闡述的馬克思主義原理運用于實際斗爭中，接受革命實踐的檢驗。通過對1848年大革命經(jīng)驗的總結(jié)，馬克思和恩格斯把馬克思主義學(xué)說，特別是無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的理論進行了深入和完善，將其上升到了一個新的階段。由此可見，馬克思主義基本原理從其誕生之日起，就具有鮮明的、與時俱進的實踐品質(zhì)。另一方面，馬克思主義理論在實踐的檢驗中不斷發(fā)展。1848年，歐洲資產(chǎn)階級民主革命爆發(fā)后，馬克思和恩格斯立足實踐，總結(jié)經(jīng)驗，不斷研究和完善政治經(jīng)濟學(xué)理論，解釋資本主義的本質(zhì)和規(guī)律。1871年，法國巴黎工人階級舉行武裝起義，建立了工人階級的政權(quán)，巴黎公社雖然最終失敗，但是它的偉大實踐為國際共產(chǎn)主義運動提供了寶貴經(jīng)驗，也為馬克思、恩格斯進一步發(fā)展科學(xué)社會主義理論提供了重要的內(nèi)容。正如馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中指出：“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒有特別的意義?！盵3]從這篇德文版序言中我們不難發(fā)現(xiàn)，在無產(chǎn)階級革命實踐的過程中，馬克思主義理論不斷發(fā)展，展現(xiàn)了自身的開放性。實踐是我們研究、學(xué)習(xí)、理解和運用馬克思主義理論的最有效方法和途徑。

馬克思主義是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立，并為后繼者所不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系。自馬克思主義誕生起，作為一種先進的科學(xué)理論，作為一種進步的社會思潮，馬克思主義理論成為各國進步人士爭相學(xué)習(xí)、運用的實踐指南。也正是在不同時代和不同國家的馬克思主義者的實踐中，通過結(jié)合各自的時代特征和國家實情，馬克思主義理論得到不斷的深化和發(fā)展，如貝貝加爾、盧森堡、考茨基等一批國外馬克思主義者們，在繼承和發(fā)展馬克思主義理論的過程中發(fā)揮了積極作用。所以，從馬克思主義科學(xué)理論體系的內(nèi)涵來講，馬克思主義從來就不是單一的，既有馬克思主義基本原理，也有馬克思主義與各國實踐結(jié)合形成的豐富理論成果;馬克思主義也不是封閉的，它始終隨著一批又一批的馬克思主義者，在鮮活的革命、建設(shè)、改革實踐中得以不斷地深化和發(fā)展，成為各自推動社會主義建設(shè)不斷發(fā)展的科學(xué)指引。

馬克思主義理論不斷吸收人類優(yōu)秀思想文化成果。從源頭來說，德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、英法兩國的空想社會主義三大先進思潮，為馬克思主義的創(chuàng)立提供了直接的理論來源。德國古典哲學(xué)中的辯證法思想，英國古典政治經(jīng)濟學(xué)對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的分析和關(guān)于勞動創(chuàng)造價值的思想，空想社會主義者對資本主義社會的批判和對未來新社會的展望等思想，都對馬克思主義理論的誕生具有重要意義。在此基礎(chǔ)上，19世紀(jì)的三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)，即細胞學(xué)說、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進化論，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了自然科學(xué)前提。同時，從更廣泛的意義上講，馬克思主義的思想來源不只這些，還有古希臘羅馬哲學(xué)、文藝復(fù)興運動的思想成果、法國復(fù)辟時期歷史學(xué)家的進步思想等?！叭欢?，最終升華為馬克思主義的根本原因，是馬克思對所處的時代和世界的深入考察，是馬克思對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握?！盵4]馬克思和恩格斯站在時代前沿上，著眼現(xiàn)實問題和矛盾，放眼世界歷史，吸收人類智慧成果發(fā)展和成就馬克思主義。實踐在其中起到了橋梁作用，為檢驗和吸收人類思想文化成果提供方法路徑。也正是如此，習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿?！盵5]從馬克思主義的形成過程可以發(fā)現(xiàn)，馬克思和恩格斯勇于把握時代脈搏，站在時代前沿，立足現(xiàn)實實際，積極借鑒優(yōu)秀思想文化成果，經(jīng)過實踐轉(zhuǎn)化，最終形成科學(xué)理論，因此馬克思主義理論從來就是開放的、發(fā)展的理論。

馬克思主義是一個博大精深的理論體系。就一般性而言，馬克思主義理論體系由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三個部分構(gòu)成。就具體而言，馬克思主義理論還包含著許多其他領(lǐng)域的知識，如歷史學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、文化學(xué)、新聞學(xué)、軍事學(xué)等，并隨著實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷豐富自身的內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義理論體系和知識體系博大精深，涉及自然界、人類社會、人類思維各個領(lǐng)域，涉及歷史、經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、科技、軍事、黨建等各個方面，不下大氣力、不下苦功夫是難以掌握真諦、融會貫通的。”[6]馬克思主義理論體系之所以博大精深、內(nèi)容豐富，一個重要原因就是馬克思主義本身的包容性和開放性，馬克思、恩格斯及后世的馬克思主義者們在理論與實踐的創(chuàng)新發(fā)展中，不斷豐富和完善馬克思主義理論體系，使馬克思主義理論體系越發(fā)豐富和全面，這也充分體現(xiàn)出了馬克思主義是開放的、不斷發(fā)展的理論。因此，“我們要強化問題意識、時代意識、戰(zhàn)略意識，用深邃的歷史眼光、寬廣的國際視野把握事物發(fā)展的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，緊密跟蹤億萬人民的創(chuàng)造性實踐，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，不斷回答時代和實踐給我們提出的新的重大課題，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒?！盵7]新時代下，充分發(fā)揮馬克思主義的指導(dǎo)作用，繼續(xù)深化和豐富馬克思主義理論，推動馬克思主義理論學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展，要深刻把握馬克思主義與時俱進、開放發(fā)展的學(xué)科本質(zhì)特征，始終堅持實踐觀點，在新時代中國特色社會主義實踐中運用馬克思主義，在實踐發(fā)展和經(jīng)驗總結(jié)中推動馬克思主義中國化進程。

二、把握學(xué)科發(fā)展張力——加強馬克思主義理論學(xué)科群的建設(shè)

“張力”在物理學(xué)領(lǐng)域常常是指某物體在受到拉力后，物體內(nèi)部產(chǎn)生的一種牽引力，引申在哲學(xué)社會科學(xué)方面是指相關(guān)對象之間適度建構(gòu)、相互促進、共同發(fā)展的作用效果。這種“張力”體現(xiàn)在以馬克思主義理論指導(dǎo)、促進相關(guān)學(xué)科的研究，同時相關(guān)學(xué)科的理論、方法和實踐也會推動馬克思主義理論學(xué)科的豐富和發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅持?！盵8]馬克思主義對自然界、人類社會和人類思維發(fā)展等各領(lǐng)域普遍規(guī)律的揭示，對事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展方向等一般規(guī)律的揭示，不僅為相關(guān)學(xué)科提供了理論指導(dǎo)，也提供了認識思考的視角和實踐研究的工具。同時，馬克思主義理論在各相關(guān)學(xué)科中的應(yīng)用，為馬克思主義提供新的案例和經(jīng)驗。馬克思主義理論學(xué)科也在應(yīng)用中借鑒相關(guān)學(xué)科的研究方法和視角，深化自身的認識。這種“張力”不僅為各學(xué)科提供新的生長點，同時將各學(xué)科聯(lián)結(jié)在一起，構(gòu)建起一個互促共進的學(xué)科群。新時代馬克思主義理論學(xué)科的創(chuàng)新發(fā)展，要高度重視學(xué)科發(fā)展張力的作用，構(gòu)建起以馬克思主義理論學(xué)科為核心、各相關(guān)學(xué)科之間協(xié)同共進的馬克思主義理論學(xué)科群。

加強馬克思主義理論一級學(xué)科下設(shè)各二級學(xué)科的協(xié)同創(chuàng)新。馬克思主義理論的各二級學(xué)科構(gòu)成了馬克思主義理論學(xué)科群的核心，他們統(tǒng)一于馬克思主義學(xué)科體系下又在各領(lǐng)域深入和發(fā)展馬克思主義研究。實現(xiàn)各二級學(xué)科既深化創(chuàng)新又協(xié)同共進，是加強馬克思主義理論學(xué)科群建設(shè)的重點內(nèi)容。2005年，根據(jù)《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》和《中共中央關(guān)于進一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見》精神，國務(wù)院學(xué)位委員會和教育部聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于調(diào)整增設(shè)馬克思主義理論一級學(xué)科及所屬二級學(xué)科的通知》（以下簡稱《通知》），增設(shè)馬克思主義理論一級學(xué)科及馬克思主義理論下屬馬克思主義基本原理、馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義中國化研究、國外馬克思主義研究、思想政治教育五個二級學(xué)科。2008年，國務(wù)院學(xué)位委員會、教育部下發(fā)《關(guān)于增設(shè)“中國近現(xiàn)代史基本問題研究”二級學(xué)科的通知》，在馬克思主義理論以及學(xué)科中增設(shè)中國近現(xiàn)代史基本問題研究二級學(xué)科。[9]2017年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》提出，支持有條件的高校在馬克思主義理論一級學(xué)科下設(shè)置黨的建設(shè)二級學(xué)科。[10]2017年，教育部黨組決定，支持高校在教育學(xué)、馬克思主義理論等一級學(xué)科中設(shè)立習(xí)近平教育思想研究方向，招收相關(guān)方向研究生。[11]自此，馬克思主義理論一級學(xué)科擴展為八個二級學(xué)科，它們相互支撐、互為關(guān)聯(lián)?！榜R克思主義基本原理”研究馬克思主義主要經(jīng)典著作和基本原理內(nèi)容，從整體上研究和把握馬克思主義科學(xué)理論體系，為其他二級學(xué)科提供基礎(chǔ)原理支撐;“馬克思主義發(fā)展史”對馬克思主義產(chǎn)生、發(fā)展的歷史過程及規(guī)律進行研究，對于正確理解認識馬克思主義的本質(zhì)和特征、把握馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)、繼續(xù)堅持和發(fā)展馬克思主義等具有重要意義;“馬克思主義中國化研究”以馬克思主義中國化進程為主線，以中國化的馬克思主義為主題，以建設(shè)中國特色社會主義的理論和實踐為重點，對于豐富和發(fā)展馬克思主義理論體系，探索契合中國實際、彰顯中國特色的馬克思主義理論研究具有重要意義;“國外馬克思主義研究”是對當(dāng)代國外馬克思主義相關(guān)的理論、思潮、流派的發(fā)生、演進及基本思想進行研究，有利于我們吸收和借鑒當(dāng)代國外馬克思主義研究的最新成果，科學(xué)分析各種與馬克思主義相關(guān)的學(xué)說和思潮，進而在比較中不斷深化對馬克思主義的正確認識;“思想政治教育”學(xué)科運用馬克思主義的立場、觀點和方法，研究人們思想品德的形成和發(fā)展過程，以及運用思想政治教育規(guī)律，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對于深化馬克思主義理論教育、加強馬克思主義理論研究的成果轉(zhuǎn)化、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人具有重要意義;“黨的建設(shè)”聚焦中國共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下從誕生到發(fā)展壯大的歷史進程，深刻回答“建設(shè)什么樣的黨”以及“怎樣建設(shè)黨”的時代課題，不斷促進黨的科學(xué)建設(shè)，增強黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，有利于加強和完善哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系建設(shè)，強化馬克思主義理論學(xué)科的引領(lǐng)作用，進一步豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論;“習(xí)近平教育思想研究”立足馬克思主義理論和優(yōu)秀中華文化成果，研究習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，對于深入理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，推進新時代中國的馬克思主義研究具有重要意義。馬克思主義理論學(xué)科下設(shè)的八個二級學(xué)科彼此之間具有密切的內(nèi)在聯(lián)系，都以馬克思主義為滋養(yǎng)，既有精髓緣起的理論基礎(chǔ)，又有創(chuàng)新發(fā)展的當(dāng)代表達，還有實踐運用的成果轉(zhuǎn)化，共同構(gòu)成了當(dāng)代中國的馬克思主義理論學(xué)科。加強馬克思主義理論學(xué)科群建設(shè)，首先就是要凸顯這八個二級學(xué)科之間的邏輯關(guān)聯(lián)，使其相互借鑒、彼此支撐，在研究視角上要協(xié)同，要抓住馬克思主義立場這一根本，立足中國特色實踐這一實際，以創(chuàng)新發(fā)展的馬克思主義推動新時代中國建設(shè);在研究方法上要協(xié)同，堅持馬克思主義觀點和方法的同時，善于總結(jié)、發(fā)掘和共享實踐中形成的新方法，堅持原則性和靈活性相結(jié)合;在研究資料上要協(xié)同，既深入發(fā)掘馬克思主義經(jīng)典著作指導(dǎo)實踐，又結(jié)合實際問題重新審視、解讀經(jīng)典思想內(nèi)容，進而共同推動馬克思主義理論學(xué)科研究心往一處使、擰成一股繩，協(xié)同共促馬克思主義理論學(xué)科研究質(zhì)量和水平的提升。

建立馬克思主義理論學(xué)科與其他相關(guān)學(xué)科的對話溝通機制。其他相關(guān)學(xué)科是馬克思主義理論學(xué)科群中的外圍學(xué)科，受馬克思主義指導(dǎo)，開展馬克思主義在各領(lǐng)域的生動實踐。從根本上說，“哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r與其研究者堅持什么樣的世界觀、方法論緊密相關(guān)。人們必須有了正確的世界觀、方法論，才能更好觀察和解釋自然界、人類社會、人類思維各種現(xiàn)象，揭示蘊含在其中的規(guī)律?！盵12]同時不可忽視的是，其他相關(guān)學(xué)科為馬克思主義理論提供了新的研究視角、研究方法和案例經(jīng)驗，對于發(fā)揮“張力”作用、推動馬克思主義理論學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展具有重要意義。因此，重視建立馬克思主義理論學(xué)科與其他相關(guān)學(xué)科的對話溝通機制，支持馬克思主義理論學(xué)科與其他學(xué)科開展交叉研究，強化馬克思主義的指導(dǎo)地位，為做大做強馬克思主義理論學(xué)科謀求新的發(fā)展路徑。比如在共建雙一流學(xué)科的環(huán)境下，哲學(xué)學(xué)院的馬克思主義哲學(xué)學(xué)科可以支持馬克思主義基本原理和馬克思主義發(fā)展史的學(xué)科建設(shè)，中國哲學(xué)可以支持馬克思主義中國化研究學(xué)科，外國哲學(xué)可以支持國外馬克思主義研究學(xué)科，倫理學(xué)可以支持思想政治教育學(xué)科，從而有利于在交叉研究中形成高質(zhì)量的馬克思主義協(xié)同創(chuàng)新成果;社會學(xué)院的社會學(xué)、人類學(xué)學(xué)科可以支持馬克思主義基本原理和思想政治教育研究的方法論指導(dǎo)，將田野調(diào)查方法、社會調(diào)查研究方法、社會統(tǒng)計學(xué)方法應(yīng)用到學(xué)科研究當(dāng)中;歷史學(xué)院的歷史學(xué)學(xué)科可以支持馬克思主義發(fā)展史、中國近現(xiàn)代史基本問題研究的方法論指導(dǎo)，歷史研究、文獻研究、檔案研究等方法都可以應(yīng)用到相關(guān)學(xué)科當(dāng)中;政治學(xué)院、國關(guān)學(xué)院、管理學(xué)院的政治學(xué)、國際關(guān)系學(xué)、管理學(xué)可以支撐馬克思主義基本原理、國外馬克思主義研究、馬克思主義發(fā)展史研究、思想政治教育等學(xué)科的相關(guān)研究和方法論指導(dǎo)。總的來講，馬克思主義理論研究與人文社會科學(xué)研究密不可分，其中不僅可以有相關(guān)理論的對話，同時更重要的是方法論的交流和借鑒。

加強馬克思主義理論學(xué)科群建設(shè)，要加強馬克思主義對我國哲學(xué)社會科學(xué)的指導(dǎo)。馬克思主義理論學(xué)科與哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科聯(lián)系緊密，但是也存在學(xué)科屬性和研究范式上的區(qū)別。打造馬克思主義理論學(xué)科群，完善馬克思主義理論交叉學(xué)科研究，需要貫徹和落實馬克思主義對哲學(xué)社會科學(xué)的指導(dǎo)作用。尤其是近年來馬克思主義理論人才隊伍的不斷發(fā)展，相關(guān)學(xué)科專門人才不斷充實到馬克思主義理論研究隊伍之中，以馬克思主義為指導(dǎo)、提升馬克思主義理論素養(yǎng)顯得尤為重要。習(xí)近平總書記指出：“我國廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要自覺堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，自覺把中國特色社會主義理論體系貫穿研究和教學(xué)全過程，轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺、堅定的政治信念、科學(xué)的思維方法?！盵13]我們講馬克思主義理論對其他學(xué)科的指導(dǎo)作用，主要指的就是價值引導(dǎo)和方法論指導(dǎo)。堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向，深入理解和有效運用馬克思主義辯證思維方法，推動馬克思主義理論學(xué)科和其他哲學(xué)社會科學(xué)在對話、交流、協(xié)作中協(xié)同發(fā)展，既是馬克思主義理論學(xué)科群建設(shè)的應(yīng)有之義，也是推動我國哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的重要遵循。同時要看到哲學(xué)社會科學(xué)的知識變革和思想先導(dǎo)對人類文明的推動作用，馬克思主義就是哲學(xué)社會科學(xué)積累質(zhì)變的成果?！翱梢哉f，沒有18、19世紀(jì)歐洲哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展，就沒有馬克思主義形成和發(fā)展?！盵14]新時代的馬克思主義理論學(xué)科和其他相關(guān)哲學(xué)社會科學(xué)，要充分認識學(xué)科之間的“張力”作用，發(fā)揮學(xué)科群的聯(lián)動促進功能，在理論借鑒、方法互通、資源共享中實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

三、把握學(xué)科發(fā)展關(guān)鍵——完善馬克思主義理論人才的選拔和培養(yǎng)體系

人才是學(xué)科發(fā)展的關(guān)鍵要素，一個學(xué)科在代代學(xué)者的接續(xù)努力和傳承中逐漸發(fā)展壯大。學(xué)科培養(yǎng)人才，人才傳承和弘揚學(xué)科。馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展到今天取得了長足的進步，這是一代代馬克思主義者不懈奮斗的結(jié)果。新時代謀求馬克思主義理論學(xué)科的創(chuàng)新發(fā)展，不僅要依靠思想政治理論課教師隊伍，而且還要形成多方面研究合力。要拓寬人才選拔視野，健全人才激勵機制，從人才隊伍結(jié)構(gòu)、科研支持、業(yè)務(wù)培訓(xùn)、條件改善等方面，努力建立科學(xué)有效、具備可操作性、符合理論工作特點的人才保障體系，打造馬克思主義研究的源頭活水，從而不斷提升馬克思主義理論研究整體水平。

要堅定馬克思主義理論人才的理想信念。習(xí)近平總書記強調(diào)，做好老師，要有理想信念，“傳道”是第一位的，一個老師如果只知道“授業(yè)”、“解惑”而不“傳道”，不能說這個老師是完全稱職的，充其量只能是“經(jīng)師”、“句讀之師”，而非“人師”了，一個優(yōu)秀的老師應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，既要精于“授業(yè)”、“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命。[15]做到“授業(yè)”、“解惑”和“傳道”的統(tǒng)一，對于馬克思主義理論人才而言，首先就是要堅定理想信念。一方面，馬克思主義理論人才首先要對中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想具有深入的理解。要在讀透馬克思主義經(jīng)典著作、學(xué)好馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，把握時代發(fā)展特征，明確中國改革發(fā)展大勢，以及認清世界發(fā)展大局，“把理想信念建立在對科學(xué)理論的理性認同上，建立在對歷史規(guī)律的正確認識上，建立在對基本國情的準(zhǔn)確把握上?！盵16]強化問題意識和前沿意識，將理想信念在學(xué)理上研究透、研究實，使馬克思主義信仰自覺成為馬克思主義理論人才知識結(jié)構(gòu)和“理論樹”的重要組成部分。另一方面，馬克思主義理論人才要自覺將理想信念應(yīng)用于教學(xué)和科研全過程。對于優(yōu)秀的馬克思主義理論人才而言，心中要有國家和民族，要明確意識到肩負的國家使命和社會責(zé)任，將理想信念教育與專業(yè)知識教育更好地融合在一起，切實在馬克思主義理論研究與教學(xué)實踐中完成知行合一。

要夯實馬克思主義理論人才的理論功底。首先，提升馬克思主義理論素養(yǎng)。對于馬克思主義理論人才培養(yǎng)而言，提升馬克思主義理論素養(yǎng)本應(yīng)是基本前提。但是，由于時代的變化以及馬克思主義理論隊伍的擴大，馬克思主義理論素養(yǎng)成為了一個不得不強調(diào)的重要議題。提升馬克思主義理論素養(yǎng)，要加強對馬克思主義經(jīng)典著作的研讀，增強經(jīng)典著作文本功底，系統(tǒng)地掌握馬克思主義的世界觀和方法論;要立足實際，堅持問題導(dǎo)向，結(jié)合實際問題有針對性地強化對馬克思主義理論的認識，提升運用馬克思主義立場、觀點、方法，來解釋世界和改造世界的能力;要堅持二級學(xué)科的交流協(xié)同，從馬克思主義整體性出發(fā)，不同二級學(xué)科間要相互支持、相互借鑒、相互交流，豐富研究視角和研究方法，豐富馬克思主義理論人才的知識結(jié)構(gòu)。其次，拓展交叉學(xué)科理論視野。隨著馬克思主義理論二級學(xué)科的豐富以及相關(guān)學(xué)科人才的加入，馬克思主義理論人才的學(xué)歷層次和學(xué)科視野不斷開闊，這對于進一步深化馬克思主義理論研究和教育具有重要意義。在此良好形勢下，要積極提升馬克思主義理論人才隊伍的交叉學(xué)科研究視野，綜合運用多學(xué)科研究方法，推動馬克思主義理論學(xué)科與交叉學(xué)科的對話、協(xié)作，開創(chuàng)馬克思主義理論研究的新境界。最后，加強理論研究前沿意識。馬克思和恩格斯指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界?！盵17]對于馬克思主義理論學(xué)科人才而言，解釋世界和改造世界同樣重要，完成這些使命，就要樹立前沿意識。這種學(xué)科前沿意識，一方面源于馬克思主義理論自覺、交叉學(xué)科的理論自覺，另一方面源于對現(xiàn)實世界中存在問題的關(guān)注、解釋和解決。只有這樣的前沿意識，才能在問題的研究和解決中不斷提升馬克思主義理論研究能力、教育能力，提升馬克思主義理論人才的理論素養(yǎng)，強化對馬克思主義科學(xué)理論的認同。2015年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強中國特色新型智庫建設(shè)的意見》，強調(diào)智庫是增強國家軟實力、提升國家治理能力的重要力量。馬克思主義理論人才以其堅定的政治立場、深厚的理論基礎(chǔ)、科學(xué)的思維方法，能夠為黨和政府提供有效的智力支持。加強中國特色新型智庫建設(shè)，也是馬克思主義理論人才立足前沿、聚焦問題、深入實踐的重要途徑。

要完善馬克思主義理論人才專業(yè)素養(yǎng)。馬克思主義理論人才具有較強的專業(yè)性，馬克思主義理論人才隊伍建設(shè)既要兼容并包，具有開闊的視野擴展人才隊伍，也要明晰馬克思主義理論人才的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，不斷提升馬克思主義理論人才的專業(yè)素養(yǎng)。對于馬克思主義理論人才而言，應(yīng)該具備“讀”、“寫”、“講”等基本專業(yè)技能。首先，進一步加強讀史、讀經(jīng)典的能力，不斷提升解讀經(jīng)典文獻、政策報告等重要文獻的能力，結(jié)合時代背景準(zhǔn)確把握文獻內(nèi)涵，深刻理解政策意圖;其次，進一步加強馬克思主義理論研究能力，著眼實踐領(lǐng)域的實際問題，密切關(guān)注時代發(fā)展特征、中國發(fā)展大勢、世界發(fā)展格局、人的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向等方向，從教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)課題，在日常思想政治教育中研究課題，將工作和思考自覺轉(zhuǎn)換為科研成果，將科研成果轉(zhuǎn)化為推動教學(xué)實踐、日常思想政治教育的科學(xué)指導(dǎo);最后，進一步加強馬克思主義理論學(xué)科人才的講課能力、宣講能力，切實提升思想政治理論課的教學(xué)實效，在宣傳思想政治工作中堅持守正創(chuàng)新。

要提升馬克思主義理論人才的育人能力。馬克思主義理論作為一門學(xué)科，育人使命是重要職責(zé)和基本功能，是傳承馬克思主義理論成果和攻克科研任務(wù)的必然要求。首先，把握育人規(guī)律，落實育人要求。提升馬克思主義理論人才的育人能力，既要探索遵循馬克思主義理論學(xué)科教育規(guī)律和人才成長規(guī)律，又要順應(yīng)新時代中國特色社會主義實踐要求，以學(xué)科特色目標(biāo)為指引，凝練學(xué)科方向內(nèi)核，創(chuàng)新完善馬克思主義理論人才培養(yǎng)全過程和各環(huán)節(jié)的體制機制，加強管理體系建設(shè)，統(tǒng)籌馬克思主義理論學(xué)科本科、研究生階段的培養(yǎng)定位和培養(yǎng)目標(biāo)，探索本碩博相銜接的一體化課程體系，打磨凝聚馬克思主義理論智慧、貫穿馬克思主義立場方法、聚焦中國特色實踐前沿的課程教材，全面提升馬克思主義學(xué)院的本科生和研究生教育質(zhì)量和水平。其次，加強師德建設(shè)，師風(fēng)引領(lǐng)學(xué)風(fēng)?！案咝＝處煹乃枷胝嗡刭|(zhì)和道德情操直接影響著青年學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的養(yǎng)成，決定著人才培養(yǎng)的質(zhì)量，關(guān)系著國家和民族的未來?！盵18]馬克思主義理論學(xué)科因其專業(yè)的特殊性，更應(yīng)該以身作則，以馬克思主義理論檢驗言行、錘煉品格、鍛造德性，將扎實的學(xué)識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)、良好的師德在馬克思主義者中傳承。最后，胸懷博大情懷，勇于承擔(dān)使命。馬克思主義理論人才既要有學(xué)懂弄通科學(xué)原理的恒心毅力，又要有傳播發(fā)揚科學(xué)原理的博大情懷，站在弘揚馬克思主義理論的高度承擔(dān)育人使命，把對科學(xué)理論的堅定信仰轉(zhuǎn)化為傳播的執(zhí)著信念，把對科學(xué)理論的實感體悟轉(zhuǎn)化為傳播的內(nèi)容方法，在傳授理論、經(jīng)驗、方法的同時，更重要的是將這一份信仰、使命和情懷傳承下去。

參考文獻

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