南潯古鎮(zhèn)：淡看花開(kāi)的定力

方問(wèn)禹　魏一駿

2019年4月6日，游客在浙江南潯古鎮(zhèn)游覽（ 黃宗治/ 攝）

江南煙雨輕撫黛瓦粉墻，青石板路承載歲月穿梭，搖櫓船輕卷漣漪飄過(guò)橋拱，日復(fù)一日搖曳著南潯古鎮(zhèn)樸素的日常。

它肯定不是最熱鬧繁華的古鎮(zhèn)，卻似隱于長(zhǎng)三角中心腹地、靜觀歲月變遷的“大家閨秀”，深居閨中，卻依然不乏有心人尋香而來(lái)。

地處浙江省湖州市的南潯古鎮(zhèn)已有700多年歷史，在“古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)”勃發(fā)的當(dāng)下，南潯古鎮(zhèn)似乎天生與大牌坊、仿古街、喧嘩聲格格不入，“市井煙火”依然樸素，一直綿延至今，成為古鎮(zhèn)活態(tài)保護(hù)的有益實(shí)踐。

?江南“大家閨秀”

精致的江南園林與恢弘的歐式建筑無(wú)縫銜接，被高高的馬頭墻攬入一院;中式廳堂安裝西式天花板，鋪設(shè)進(jìn)口釉面花紋地磚;巴洛克式的建筑物上，又雕刻著牡丹、蓮葉等中國(guó)文化元素……

這是南潯古鎮(zhèn)“張氏舊宅”建筑群的典型風(fēng)貌，私家園林設(shè)山理水，亭臺(tái)樓閣步移景異，而大宅大院與西歐建筑的完美融合，則彰顯藝術(shù)與審美的中西合璧。

“建造西式建筑時(shí)，宅第主人并沒(méi)有盲目追求和全盤照搬，只是吸收其中的精華，顯示出他們既遵循傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守又博采眾長(zhǎng)的包容。”南潯文化研究者沈嘉允認(rèn)為，南潯富商具有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，并在與外商的交往中接受、汲取了西方文化藝術(shù)的可取之處。

面積超過(guò)20萬(wàn)平方米，格調(diào)雋永、保存完好的建筑群，是古鎮(zhèn)優(yōu)雅風(fēng)貌、端莊姿態(tài)的生動(dòng)載體。然而更令人神往的，是這些建筑見(jiàn)證的歲月沉浮。

和許多典型的江南水鄉(xiāng)一樣，坐落于太湖南岸的南潯傍水而生，因水而興?？v橫密布的河網(wǎng)帶來(lái)了便利的交通，也讓水鄉(xiāng)市鎮(zhèn)沿河成街的布局自然天成。

自南宋建鎮(zhèn)以來(lái)，良好的自然條件加之當(dāng)?shù)匕傩盏拈L(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐，“輯里湖絲”逐漸成為南潯的金字招牌。至清代，繅絲業(yè)成為南潯的支柱產(chǎn)業(yè)和百姓的衣食之源，質(zhì)量上乘、市場(chǎng)化程度高的湖絲，在全國(guó)乃至海外生絲貿(mào)易中的地位都舉足輕重。

民間有“四象八牛七十二黃金狗”之稱的潯商群體也在彼時(shí)興起。所謂“象牛狗”，是喻指資產(chǎn)分別達(dá)到1000萬(wàn)兩白銀、500萬(wàn)兩白銀和100萬(wàn)兩白銀以上的絲綢商人。

延續(xù)百年的商業(yè)繁華、財(cái)富與榮耀，涵養(yǎng)了古鎮(zhèn)眉目疏朗、從容淡定的獨(dú)特氣質(zhì)。這種氣質(zhì)也一直左右著古鎮(zhèn)的形態(tài)變遷。

有人在沿街?jǐn)[放的躺椅上曬太陽(yáng)，有人在陽(yáng)光下挑花，有人打瞌睡，有人喝咖啡。游客眼中的南潯古鎮(zhèn)，不光是幾百年的建筑和街道，還有它幾百年的生活。

“他們不為游客服務(wù)，不是在表演，就是平常的生活?！庇慰皖櫞赫f(shuō)，少見(jiàn)行色匆匆與熙熙攘攘，恰是南潯最有吸引力的地方。

當(dāng)我們承擔(dān)起古鎮(zhèn)保護(hù)的使命時(shí)，同樣需要“以人為本”，讓原住民有權(quán)利、有條件享受現(xiàn)代生活，及時(shí)分享發(fā)展紅利，實(shí)現(xiàn)原居民與城鎮(zhèn)的融合共生。

古鎮(zhèn)氣質(zhì)的養(yǎng)成

小蓮莊是晚清南潯“四象”之首富劉鏞修筑的私家花園，始建于1885年，因慕元末湖州籍大書畫家趙孟所建“蓮花莊”之名，故稱小蓮莊。

2018年6月，劉家后人劉世颎率領(lǐng)子孫回鄉(xiāng)尋根祭祖。在家廟前的廣場(chǎng)上，劉世颎告訴子孫們一個(gè)故事：老祖宗劉鏞喜得孫子后，在全家皆大歡喜之際突發(fā)訓(xùn)言，“擺宴席慶祝，不如把錢用在家鄉(xiāng)造橋鋪路之上”。

所謂“大戶人家”，初于財(cái)富之大、聲名之盛，成于克勤克儉、經(jīng)世濟(jì)民。

物質(zhì)財(cái)富不斷積累的南潯富商群體中，張靜江、劉墉、張石銘等有識(shí)之士，將部分財(cái)力、精力用于文化教育事業(yè)，以商養(yǎng)文、以商助教。這些人令后世敬仰，也有助于古鎮(zhèn)氣質(zhì)的養(yǎng)成。

“叔蘋獎(jiǎng)學(xué)金展覽館”設(shè)在小蓮莊內(nèi)。1939年，南潯“四象”之一顧福昌的后人顧乾麟，秉其父“得諸社會(huì)，還諸社會(huì)”的遺訓(xùn)，在上海創(chuàng)辦“叔蘋獎(jiǎng)學(xué)金”，獎(jiǎng)學(xué)育人，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。

嘉業(yè)藏書樓、小蓮莊、懿德堂、尊德堂、輯里湖絲館……《瞭望東方周刊》記者在這些地方看到，“得諸社會(huì)、還諸社會(huì)”“重讀書、做善事”等名族家訓(xùn)與名門古跡交融，濃郁的人文氣息看得見(jiàn)、摸得著。

潯商群體崇文重商、信義向善、開(kāi)放包容、敢闖進(jìn)取的價(jià)值觀念和處世哲學(xué)，至今仍歷久彌新，散發(fā)出時(shí)代生命力。

“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身……”潯溪中學(xué)的教室里傳出朗朗讀書聲，讀的正是《禮記·大學(xué)》中的經(jīng)典片段。

潯溪中學(xué)校長(zhǎng)馮月忠介紹，學(xué)校挖掘南潯古鎮(zhèn)豐富的歷史文化內(nèi)涵，開(kāi)辦“頔塘之韻”——南潯古鎮(zhèn)名士風(fēng)采的拓展性課程，通過(guò)這種形式，學(xué)生能更好地親近歷史、傳承思想精髓，從而讓樸素的道理與良好的人格典范深入人心。

“人在其中”的生命力

“當(dāng)人民擁有了對(duì)于中華文化的準(zhǔn)確認(rèn)知和信心，歷史文化名城名鎮(zhèn)的保護(hù)也就有了更廣泛的自覺(jué);當(dāng)名城名鎮(zhèn)獲得了更有效、更科學(xué)、更有遠(yuǎn)見(jiàn)的保護(hù)，我們對(duì)于歷史文化的認(rèn)知，也就多了一個(gè)活力十足的載體?！?/p>

國(guó)務(wù)院參事、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄專家委員會(huì)主任馮驥才說(shuō)，古鎮(zhèn)保護(hù)應(yīng)當(dāng)關(guān)聯(lián)的是歷史文化名城名鎮(zhèn)保護(hù)的初衷——讓被中華文明滋養(yǎng)的每一個(gè)現(xiàn)代人，都能建立起古與今、人與國(guó)家、人與人緊密的文化聯(lián)系，擁有深厚歷史根基之上的文化底氣。

盡管地處長(zhǎng)三角城市群中心腹地，南潯古鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌仍得以完整保護(hù)，其積淀的優(yōu)秀歷史文化也歷久彌新，滋養(yǎng)了后人的文化底氣。

如今的南潯古鎮(zhèn)，仍有約7300戶、2萬(wàn)名原住民枕水而居、安然生活，延續(xù)數(shù)百年的地方民俗風(fēng)貌得以活態(tài)保護(hù)，保持著原汁原味。

近年來(lái)，古鎮(zhèn)教育醫(yī)療、文化體育服務(wù)設(shè)施持續(xù)得到完善，保證了古鎮(zhèn)傳統(tǒng)生活方式的延續(xù)，運(yùn)河酒店、民宿客棧，熏豆茶、千張包等地方特色飲食，加之寫生基地、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)等新業(yè)態(tài)的點(diǎn)綴，讓古鎮(zhèn)原住民物質(zhì)生活也有了保障。

游客在參觀南潯古鎮(zhèn)具有羅馬建筑風(fēng)格的“劉氏梯號(hào)”巨宅（ 譚進(jìn)/ 攝 ）

在專家學(xué)者看來(lái)，南潯古鎮(zhèn)保護(hù)的精髓在于形神兼具，尤其是充分釋放古鎮(zhèn)文化涵養(yǎng)作用，規(guī)避了一些地方古鎮(zhèn)過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)、千篇一律的現(xiàn)象。

因?yàn)楸Ｗo(hù)發(fā)展得力，南潯古鎮(zhèn)先后獲得中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)、中國(guó)十大魅力名鎮(zhèn)等殊榮，并成為國(guó)內(nèi)首個(gè)整體列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的古鎮(zhèn)。

事實(shí)上，地處長(zhǎng)三角發(fā)達(dá)地區(qū)的南潯古鎮(zhèn)在商業(yè)誘惑下得以完整保護(hù)，足見(jiàn)地方政府的定力與遠(yuǎn)見(jiàn)。

沈嘉允說(shuō)，對(duì)于尚未喪失功能的古跡，它的特點(diǎn)之一就是“人在其中”的生命力。當(dāng)我們承擔(dān)起古鎮(zhèn)保護(hù)的使命時(shí)，同樣需要“以人為本”，讓原住民有權(quán)利、有條件享受現(xiàn)代生活，及時(shí)分享發(fā)展紅利，實(shí)現(xiàn)原居民與城鎮(zhèn)的融合共生。

保護(hù)發(fā)展的總體框架

城市規(guī)劃建設(shè)決策者的態(tài)度、認(rèn)知、審美，是歷史文化名城名鎮(zhèn)風(fēng)貌保護(hù)的重要因素，決策者要堅(jiān)持“沒(méi)有想好之前堅(jiān)決不要?jiǎng)印钡脑瓌t，不斷樹(shù)立保護(hù)意識(shí)，真正理解為什么保護(hù)。

在不斷深化認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，南潯歷屆區(qū)委區(qū)政府探索古鎮(zhèn)保護(hù)路徑，逐步構(gòu)建起“遺產(chǎn)整體保護(hù)、文化活態(tài)傳承、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展”的古鎮(zhèn)保護(hù)發(fā)展總體框架。

一是政府主導(dǎo)古鎮(zhèn)整體保護(hù)。2011年南潯區(qū)成立了古鎮(zhèn)保護(hù)管理委員會(huì)，系統(tǒng)梳理古鎮(zhèn)房產(chǎn)、古建筑、居民等情況，形成詳實(shí)數(shù)據(jù)庫(kù)，此后編制《南潯歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃》《大運(yùn)河南潯段遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》《南潯古鎮(zhèn)部分歷史水系修復(fù)項(xiàng)目》等規(guī)劃，并于2016年啟動(dòng)古鎮(zhèn)保護(hù)利用三年行動(dòng)計(jì)劃，從優(yōu)化空間布局入手，促進(jìn)古鎮(zhèn)整體性保護(hù)。

南潯區(qū)副區(qū)長(zhǎng)徐國(guó)華介紹，除了對(duì)古鎮(zhèn)237處傳統(tǒng)民居、名人故居、園林古橋等歷史建筑集中進(jìn)行保護(hù)性修繕，當(dāng)?shù)剡€注重區(qū)域整體水系與生態(tài)修復(fù)，重現(xiàn)古鎮(zhèn)內(nèi)運(yùn)河與市河“十字相交、外環(huán)內(nèi)通”的歷史水系風(fēng)貌，還原古鎮(zhèn)水城相依、街巷曲折的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌特色。

二是系統(tǒng)化梳理、復(fù)興古鎮(zhèn)人文。當(dāng)?shù)爻闪⒛蠞v史文化研究課題組、“南潯學(xué)研究會(huì)”等研究組織，30余位院校專家與地方學(xué)者先后出版《南潯叢書》七套27本，以及《南潯近代園林》《南潯名人》等單本書籍60余冊(cè)。

此外，以古鎮(zhèn)景區(qū)為場(chǎng)域，深挖南潯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使159項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為南潯的獨(dú)特標(biāo)識(shí)和文化基因。

三是探索古鎮(zhèn)活化傳承。南潯完善古鎮(zhèn)教育醫(yī)療、文化體育服務(wù)設(shè)施，加強(qiáng)周邊城市功能區(qū)配套，以提升公共服務(wù)水平維持原生態(tài)水鄉(xiāng)傳統(tǒng)居住功能，保證古鎮(zhèn)傳統(tǒng)生活場(chǎng)景的活態(tài)傳承，因此利于古鎮(zhèn)新業(yè)態(tài)適度開(kāi)發(fā)。