地域特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落民居與公共建筑空間規(guī)劃設(shè)計探索*
——以江西省資溪縣馬頭山鎮(zhèn)的特色村落民居之更新改造設(shè)計為例

王小斌

1 背景分析

江西省資溪縣的人口三分之一由本地原居民構(gòu)成，三分之一由福建移民，三分之一由浙江移民構(gòu)成。位于各個移民區(qū)的族群的村落的民居營造都帶有較多的自身地域文化的特點和文化基因。

馬頭山自然保護區(qū)前身是國營馬頭山采育林場，1994年資溪縣劃建為縣級自然保護區(qū)，2001年被省政府批準(zhǔn)為省級自然保護區(qū)，2007年晉升為國家級自然保護區(qū)。保護區(qū)位于武夷山脈中段西側(cè)，總面積13866.53公頃，其中核心區(qū)3062.47公頃，緩沖區(qū)2780公頃，實驗區(qū)8024.06公頃，區(qū)內(nèi)最高峰鶴東峰海拔1364米。保護區(qū)東、西、北三面的山峰皆海拔800米以上，使整個保護區(qū)成了一個相對封閉的生態(tài)環(huán)境，是動植物的避難所，此為規(guī)劃區(qū)旁邊保護區(qū)內(nèi)的動植物種類非常豐富的基本背景。通過前期的規(guī)劃分析研究，對整個馬頭山鎮(zhèn)域內(nèi)的田園及民居建筑和人居環(huán)境更新改造利用的宗旨，提煉為“馬頭仙谷，嶺上人家”規(guī)劃與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)I銷。

馬頭山鎮(zhèn)里的幾個重要的行政村、自然村都有很好的基礎(chǔ)，尤其是傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)。穿斗架及雙坡屋頂構(gòu)造，單層、雙層與局部三層（有單層、雙層組合的民居）非常有自身的特點（象油榨窠、東源老村落、周家、昌坪村、平地源、姚家?guī)X、何家等）。東源村落位于昌坪河下游水面開闊，周家村落民居緊挨著昌坪河上游，尺度親切、宜人，有大戶人家中3-4個兄弟在一個屋檐下生活的結(jié)構(gòu)，適合于改造成有特點的新養(yǎng)生式民居式公共建筑特色（圖1）。美國學(xué)者本尼迪克特曾指出：“時裝、餐飲習(xí)慣、儀式和風(fēng)俗、藝術(shù)與建筑、工程與藝術(shù)等的，所有這一切在歷史的長河中不斷在變化”[1]。

2 基本概念分析

近幾年圍繞著鄉(xiāng)鎮(zhèn)振興以及小城鎮(zhèn)的社會經(jīng)濟、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)空間的優(yōu)化發(fā)展政府相關(guān)部門出臺了發(fā)展模式與經(jīng)驗的總結(jié)。從以下幾個基本概念的分析里能看出多方面的努力探索。

2.1 田園綜合體

2017年2月5日，田園綜合體作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展的亮點措施被寫進中央一號文件，支持有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)以農(nóng)民合作社為主要載體、讓農(nóng)民充分參與和受益，集循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗于一體的田園綜合體，通過農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)、農(nóng)村綜合改革轉(zhuǎn)移支付等渠道開展試點示范。田園綜合體是集現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、休閑旅游、田園社區(qū)為一體的特色小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合發(fā)展模式，是在城鄉(xiāng)一體格局下，順應(yīng)農(nóng)村供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革、新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展，結(jié)合農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革，實現(xiàn)中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化、社會經(jīng)濟全面發(fā)展的一種可持續(xù)性模式。

田園綜合體是指綜合化發(fā)展產(chǎn)業(yè)和跨越化利用農(nóng)村資產(chǎn)，是當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展代表創(chuàng)新突破的思維模式。中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展之路。中國社會的一個主要問題是城鄉(xiāng)二元問題，二元就是指不同，這個不同形成的差距不僅是物質(zhì)差距，更是文化差距。

綜上所述，田園綜合體就是農(nóng)業(yè)+文旅+社區(qū)的綜合發(fā)展模式。

2.2 特色小鎮(zhèn)

特色小鎮(zhèn)發(fā)源于浙江，2014年在杭州云棲小鎮(zhèn)首次被提及，2016年經(jīng)住建部等三部委力推，這種在塊狀經(jīng)濟和縣域經(jīng)濟基礎(chǔ)上發(fā)展而來的創(chuàng)新經(jīng)濟模式，是供給側(cè)改革的浙江實踐。特色小鎮(zhèn)是在新的歷史時期、新的發(fā)展階段的創(chuàng)新探索和成功實踐。

2015年底習(xí)近平總書記對浙江省特色小鎮(zhèn)建設(shè)作出重要批示：“抓特色小鎮(zhèn)、小城鎮(zhèn)建設(shè)大有可為，對經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，都大有重要意義”。浙江的特色小鎮(zhèn)，以產(chǎn)業(yè)特色分可以分兩類：一是海寧皮革時尚小鎮(zhèn)、黃巖的模具小鎮(zhèn)等為代表的制造業(yè)小鎮(zhèn)；二是以杭州玉皇山南基金小鎮(zhèn)、夢想小鎮(zhèn)等為代表的第三產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)。江蘇特色小鎮(zhèn)堅持用“非鎮(zhèn)非區(qū)”的新理念，用“寬進嚴出”的創(chuàng)建制，用生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三生融合”，用產(chǎn)、城、人、文“四位一體”的新模式，加快培育創(chuàng)建一批能夠彰顯我省產(chǎn)業(yè)特色、凸顯蘇派人文底蘊、引領(lǐng)區(qū)域創(chuàng)新發(fā)展的江蘇特色小鎮(zhèn)。

2.3 森林小鎮(zhèn)

以創(chuàng)建宜居、宜養(yǎng)、宜游為目標(biāo)的森林小鎮(zhèn)，是山地丘陵地區(qū)有森林資源的特色小鎮(zhèn)的重要組成部分，但又區(qū)別于農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)、科技小鎮(zhèn)、互聯(lián)網(wǎng)小鎮(zhèn)、創(chuàng)新小鎮(zhèn)，它有一個讓人更加具有想象力，具有中性、美麗、富有親和力的名稱，是一個讓我們?nèi)祟惛酉蛲妥非蟮胤剑哂邪菪?，更能夠體現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，無論是男女老少在森林天然氧吧都是適合健康身體、養(yǎng)生養(yǎng)老、旅游居住的地方。從產(chǎn)業(yè)和人文發(fā)展上講，森林小鎮(zhèn)既可以推動健康產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)與新型城鎮(zhèn)化融合發(fā)展，又能實現(xiàn)以人為本的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展路徑和發(fā)展質(zhì)量，還能推動實現(xiàn)引導(dǎo)約1億人在中西部地區(qū)就近城鎮(zhèn)化的目標(biāo)。在此背景下，以挖掘森林資源為特色的小鎮(zhèn)建設(shè)受到越來越多的關(guān)注。

資溪縣馬頭山鎮(zhèn)的特色村落民居之更新改造與活化利用設(shè)計分析，都綜合分析了當(dāng)前上述幾個概念的積極策略方面的引導(dǎo)作用。

3 詳細規(guī)劃與建筑活化設(shè)計理念

通過對資溪縣馬頭山地區(qū)中心村與多個典型自然村的多次調(diào)查、分析和產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢的分析研究，規(guī)劃設(shè)計小組確定了如下規(guī)劃設(shè)計理念。

一是結(jié)合上位總體規(guī)劃的指導(dǎo)思想，深入細化核心節(jié)點功能與具體布局，其中包括對村落、山水環(huán)境及田野景觀深入調(diào)研與分析研究，發(fā)現(xiàn)該地域建筑與景觀基因特色尤其重要。葉舒憲先生提出：“地方性知識不但完全有理由與所謂的普遍性知識平起平坐，而且對于人類認識的潛力而言自有其不可替代的優(yōu)勢”[2]。為促進總體規(guī)劃的基礎(chǔ)設(shè)施改善，與馬頭山旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展來服務(wù)。

二是一期啟動的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，旅游產(chǎn)品結(jié)合塑造旅游風(fēng)景區(qū)、并做好產(chǎn)品的營銷，推進全域旅游產(chǎn)業(yè)的平衡發(fā)展，做好田園綜合體及森林特色小鎮(zhèn)的規(guī)劃引導(dǎo)與實施發(fā)展相促進，互相依托，長效可持續(xù)發(fā)展。

三是在風(fēng)景優(yōu)美的各個自然村落與中心村，依據(jù)其獨特的山水、森林自然環(huán)境條件，科學(xué)發(fā)展，增效增收。

四是在規(guī)劃與建筑設(shè)計理念上，遵守“ 建筑宜小不宜大，宜淡雅不宜奢華”，具體而言，要布局合理，顯山露水；尺度適宜，突出環(huán)境；色彩淡雅，鄉(xiāng)土材料；功能有機，與時俱進；景觀結(jié)合，親切怡人。各自然村落根據(jù)民居老屋的空間形貌結(jié)構(gòu)狀況，物質(zhì)材料與色彩的實際形態(tài)。本著中華傳統(tǒng)文化，“低耗多能”地進行民居空間形貌的微改造，實現(xiàn)民居建筑的“外樸內(nèi)適”（外部簡約自然古樸，內(nèi)部空間舒適不奢華），宜度假養(yǎng)生的目標(biāo)。單德啟教授指出：“由于環(huán)境的復(fù)雜性，這里的鄉(xiāng)土建筑必然包含多種文化的綜合影響，類似于弗蘭普頓的雜交性，這里至少包括傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，西方與東方的融合，地區(qū)與世界的融合等等”[3]。

五是通過馬頭山鎮(zhèn)幾個重要村落與節(jié)點的概念性詳細規(guī)劃設(shè)計引導(dǎo)，實現(xiàn)示范引導(dǎo)作用，鼓勵農(nóng)民大眾出房或出資入股，進行市場化高效運作，多方位介入，擴大就業(yè)的旅游業(yè)態(tài)，帶動小的自然村的合理適度開發(fā)，將人居環(huán)境改善與旅游度假、養(yǎng)生養(yǎng)老及健康醫(yī)養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展有機統(tǒng)一。

六是重點節(jié)點村落的物質(zhì)空間形貌改善，活化利用，升華為精神文化生活的提升，同時相互依存，會取得更大的成效，在資溪及馬頭山鎮(zhèn)也將會有很多的示范帶頭作用。

具體路徑有：①加強景區(qū)的整體道路系統(tǒng)、景觀道路、綠色步道的規(guī)劃建設(shè)。②主路拓寬至雙車道并至少一側(cè)有人行步道，增加會車帶，并和觀景綠道與觀景平臺相結(jié)合。③每個村落入口都布局有入口機動車綠色停車場，未來將改造成電瓶車換乘場地。④沿昌坪河適宜觀景的安全位置修建綠色步道的系統(tǒng)。⑤原有村落的保存較好的傳統(tǒng)民居，包括清末時期穿斗架雙坡青瓦屋頂，板墻及夯土山墻建筑，建國前后的青磚山墻、及穿斗架雙坡青瓦屋頂民居都有很好的文化藝術(shù)及物質(zhì)遺產(chǎn)價值，根據(jù)規(guī)劃設(shè)計要求，可以改造成“田園綜合體”里的度假客棧及鄉(xiāng)鎮(zhèn)賓館。⑥一些大體量的民居建筑可以改造成公共活動建筑。

4 江西省資溪縣馬頭山地區(qū)四個重要節(jié)點的詳細規(guī)劃與建筑活化設(shè)計

4.1 東源入口A（總體規(guī)劃為青蘿灣景區(qū)）

① 入口A為自然保護區(qū)的主入口，位于縣城與馬頭山鎮(zhèn)森林公園之間的原竹木器廠位置，其廠地平坦開闊，可以作為入口的游客服務(wù)換乘中心及交通換乘站點。木器廠東北側(cè)有一座小山丘，基于生態(tài)保護的角度以及游客服務(wù)換乘中心的總體布局需求，適當(dāng)利用山體西南側(cè)及鄰水空間綜合利用，來詳細規(guī)劃設(shè)計與營建。

② 南側(cè)臺地跌落到河邊清澈河水濕地景觀，給游客們帶來美好景區(qū)總體的印象，同時也可以讓游客下車后到親水空間活動，拍照、留影與紀(jì)念。

③ 游客中心的建筑尺度適宜，功能全面合理，解決進山旅游的游客的各種需求。建筑總面積控制在兩千平方米左右，層數(shù)以兩層為主，局部三層。其內(nèi)部空間形貌豐富，形成獨特的形態(tài)，為自然景觀與人造景觀的有機結(jié)合良好設(shè)計方案。由于平坦的土地有限，此地塊局部利用小山體的平整以及河邊用地局部填挖后的整合，結(jié)合地形高差做景觀停車場與觀景攝影平臺（圖2）。

④ 預(yù)測可停社會車輛約220輛（其中旅游大巴25輛）。

4.2 東源村村落的概念性詳細規(guī)劃說明

東源村是從縣城及馬頭山鎮(zhèn)去往馬頭山風(fēng)景區(qū)的主要入口和重要節(jié)點，現(xiàn)有的主要公路從西向東偏北駛進馬頭山景區(qū)，現(xiàn)有的東源老村落位于路的東南側(cè)，整體的標(biāo)高低于路面，其村落先民們臨河邊選擇村落營建的地址，主要的民居建筑為木結(jié)構(gòu)、穿斗架、雙坡瓦頂建筑。昌平河流入下游的東源老村落地段時，水面比較開闊，約15米到25米，良好的自然生態(tài)環(huán)境為東源老村落景觀風(fēng)貌環(huán)境和建筑人居空間形貌環(huán)境提供了很好的基礎(chǔ)。

東源村的詳細規(guī)劃依托現(xiàn)有的古村落有序展開，在古村落邊現(xiàn)有很多的商業(yè)與公共空間用房。結(jié)合這一次的詳細規(guī)劃，本規(guī)劃小組決定依托現(xiàn)有的道路結(jié)構(gòu)以及現(xiàn)有東源村的門面及商業(yè)、公共空間用房有機更新規(guī)劃馬頭山入口的重要商業(yè)街，實際上也是傳統(tǒng)資溪縣的墟市商業(yè)街一種開拓發(fā)展（圖3）。

如此一來，可以在東源村構(gòu)筑成五個功能與景觀分區(qū)：

①西南側(cè)大片的農(nóng)家風(fēng)光的稻田景區(qū)，也即總體規(guī)劃里提到的為城市里居民塑造“盜夢空間”，結(jié)合沿田埂路線布局綠色的棧道，形成可以沿田埂親切觀賞稻田的稻谷成長的過程，讓城市居民可以在周末來觀賞稻田植物的生長習(xí)性，綠色步道系統(tǒng)，還可以為游人提供很好的游覽觀賞體驗。

②位于東源村的東南片古村落體驗功能區(qū)。在步入古村落入口，的由幾顆古樹的形成的良好自然生態(tài)景觀空間形貌，這些大樹能形成良好的標(biāo)志性的景觀。游客一來到東源村的路口，就能感受到這里既有綠水青山，再又有村落入口的古老大樹，能體會到東源村的悠久的歷史的發(fā)展和進程。

③東源村商業(yè)街面積估計能達到兩萬多平米，一方面既滿足廣大游客來此中心區(qū)游玩，包括食住行，游購娛養(yǎng)的很多功能需求。同時，能夠為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民就業(yè)提供很多的崗位，也可以讓參與旅游開發(fā)企業(yè)，進行招商引資，引入很多有實力的企業(yè)，包括餐飲、特色民俗、客棧、度假賓館的品牌連鎖企業(yè)來入住，提供全面的旅游的綜合服務(wù)，未來也是將形成全域旅游的一個示范基地。

④接待賓館及管理辦公功能區(qū)。因為在東源入口區(qū)需要旅游服務(wù)接待賓館以及景區(qū)管委會的辦公用房需求，他們需要相對獨立的入口，結(jié)合東源村的用地空間形貌結(jié)構(gòu)，也不能占用土地范圍太過大，所以本次的詳細規(guī)劃結(jié)合東源村西北側(cè)的河流，規(guī)劃了接待賓館及管理辦公樓，并且將管理辦公和接待賓館，合為一體設(shè)計成一棟帶內(nèi)部院落的建筑，這樣一方面可以滿足接待賓館，在游客中心區(qū)的基本功能需求，同時，也給游客中心區(qū)的景區(qū)管委會，提供良好的辦公場所，也便于未來辦公人員在游客中心區(qū)，包括在商業(yè)街、老村落，以及很多的綜合復(fù)合功能用房以及日常很多行業(yè)、很多項目管理的需求。

⑤馬頭山的中醫(yī)藥植物動物基因庫博物館功能區(qū)，該博物館可以布局在東源村的西北側(cè)的方位，原來東源村中學(xué)的用地，該地塊本身就還有很多建筑，屬于馬頭山鎮(zhèn)的建設(shè)用地，本次規(guī)劃就利用這些建設(shè)用地，來規(guī)劃設(shè)計中醫(yī)藥植物動物基因庫博物館，它的功能相對獨立，并且依托遠山近水，成為一個很好的風(fēng)景節(jié)點。同時，基因庫博物館需要一些高大的空間以及玻璃屋頂，也能夠很好的展示動植物的樣本及基因種子，圍繞展示大空間也需要布局很多的分類研究及工作人員辦公用房，建筑物的功能與造型形態(tài)獨特，具有鮮明的地域特色，將成為東源村的一個很好的景點。

4.3 姚家?guī)X村落的概念性詳細規(guī)劃說明

姚家?guī)X村落是馬頭山景區(qū)北部的門戶和重要節(jié)點，現(xiàn)有公路從東源入口北向經(jīng)馬頭山村、港東駛?cè)胍規(guī)X，公路質(zhì)量較好，但其寬度不夠。另外通往姚家?guī)X村落的另一條道路是從東源經(jīng)馬頭山村、馬斜、何家、平地源至江西省第一黨支部下張，經(jīng)約兩個小時山路步行到達。姚家?guī)X依山而建，一條彎曲的土路在村落的邊緣緩緩遠去。位于半山腰上的村落遠離了車輛的干擾。村落拾級而上，百年老宅顏氏祠堂位于村落西口，山上潺潺溪水緩緩流下，為這個古樸而神秘的原生態(tài)的村落帶來一絲清涼和靈動。村落建筑保存較為完好，風(fēng)貌依舊以穿斗式木結(jié)構(gòu)為主，局部加以夯土穩(wěn)固。雙坡瓦建筑，額枋和挑梁有精美的雕刻。俄羅斯的藝術(shù)評論家瓦·康定斯基曾說過：“任何藝術(shù)作品都是時代的產(chǎn)兒，同時也是我們孕育我們感情的母親”[4]。單層和雙層建筑混搭放置與地形配合，錯落有致。另外，姚家?guī)X有著得天獨厚的自然優(yōu)勢，依山而下的美麗的梯田，村落群山環(huán)抱，村落在樹葉縫隙中若隱若現(xiàn)，其良好的生態(tài)環(huán)境為姚家?guī)X村落的景觀風(fēng)貌環(huán)境和建筑人居空間形貌環(huán)境提供堅實的基礎(chǔ)（圖4）。

姚家?guī)X的詳細規(guī)劃依據(jù)馬頭山風(fēng)景區(qū)的總體規(guī)劃，依托現(xiàn)有的古村落的空間形貌結(jié)構(gòu)形式有序展開。村落環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，鳥語花香，再結(jié)合現(xiàn)有保存較好的舊民居，非常適合打造集娛樂、休閑的養(yǎng)生基地。因此，結(jié)合本次的詳細規(guī)劃，本規(guī)劃小組決定依托現(xiàn)有的自然環(huán)境和舊民居，打造以會議養(yǎng)生為主，休閑娛樂為輔的多功能的頤養(yǎng)康年度假的云來驛。村落根據(jù)現(xiàn)狀分為四大部分，分別為民俗文化體驗區(qū)、云來驛養(yǎng)生度假民宿區(qū)、酒店會議區(qū)、娛樂休閑區(qū)。

4.3.1 民俗文化體驗區(qū)

民俗文化體驗區(qū)位于村落西部，作為江西省省級傳統(tǒng)村落，其文化底蘊深厚。首先利用原有的顏氏祠堂和保存較好的民居等良好的建筑景觀資源，以“微改造”設(shè)計理念，分別改造成民俗博物館、文化展館及藝術(shù)品售賣、辦公。將其西部定位文化展區(qū)，除了考慮其豐厚的文化底蘊以外，還因為在下張經(jīng)過紅色文化熏陶以后，跋山涉水到達姚家?guī)X村口時，文化體驗區(qū)不僅是其必經(jīng)之路，而且是第一個映入眼簾的組群。

4.3.2 養(yǎng)生度假民宿區(qū)

民宿區(qū)位于村落的中心地帶，民居順應(yīng)地形，導(dǎo)致其呈帶型布局，在民宿區(qū)中穿插精品商店以及若干配套的服務(wù)設(shè)施。民宿利用原有舊民居進行微改造，尊重原有的結(jié)構(gòu)形式，建筑材料以及空間形式與形貌，將堂廳作為公共活動空間，一是起到客房的過渡空間的作用，二是為游客提供聊天等功能的場所。對于房屋內(nèi)部，可采取磚石砌筑或龍骨架的方式，保證室內(nèi)空間的舒適性。對于室外空間，不同于平地源的庭院，現(xiàn)有民居門前大多會設(shè)有平臺以及曬臺，并且站在位于半山腰的院落，俯瞰云霧繚繞的高差巨大梯田美景和遠處朦朧的山景。

4.3.3 酒店會議區(qū)

酒店會議區(qū)位于村落的頂部，利用原有的民居的風(fēng)貌以及肌理，擴建成為四合院。酒店會議區(qū)為兩組建筑組群，西側(cè)一組利用原有相鄰的兩個建筑，在其后加建兩層閣樓，左右兩側(cè)加建廂房，為保證其肌理以及院落的劃分，在中間加建空透式廂房，使得庭院既相聯(lián)系又相互分隔。左側(cè)庭院以木閣柵為結(jié)構(gòu)骨架，上覆玻璃板，營造一個半室外的庭院，滿足大型集會場地。東側(cè)一組利用兩個相近的建筑后部空間，各自進行加建正房以及廂房形成四合院，為保證二者之間的聯(lián)系在廂房之間加建廊道，方便乘客出入。西側(cè)庭院采用同樣的結(jié)構(gòu)進行覆蓋，形成第二個半室外庭院。酒店會議區(qū)對周邊的景觀進行修整，使門庭前方形成緩沖廣場加以景觀設(shè)計，形成良好的空間形貌氛圍。

4.3.4 休閑娛樂區(qū)

休閑娛樂區(qū)位于村落東部入口處以及村落南側(cè)，村落東部以茶室、spa為主，南部為壯麗的梯田美景。茶室、spa圍繞著圓形廣場，基于村落布局和肌理，利用景觀設(shè)計有機的將二者有機的串聯(lián)起來。茶室建筑、spa建筑均提取傳統(tǒng)建筑元素、傳統(tǒng)文化、建筑材料打造符合其功能的現(xiàn)代建筑，但其不缺乏原有民居的味道。最為壯觀的是南部梯田，通過人工改造，將廢棄田地以及雜草叢生的荒地進行整合利用，打造江西省獨樹一幟之風(fēng)景。劉沛林指出：“區(qū)域聚落景觀的識別主要是從宏觀上和整體上的識別，主要識別那些特征性強、具有可識別性、特別是具有標(biāo)志性意義的景觀”[5]。平地源和姚家?guī)X古村落其梯田落差較大，層層疊疊，在豐收的季節(jié)，漫山黃色，在種植季節(jié)，漫山夕陽倒影，可謂仙境，美不勝收，構(gòu)成了該地域的景觀環(huán)境的總體特色，令人流連忘返。

5 結(jié)語

結(jié)合馬頭山鎮(zhèn)傳統(tǒng)聚落與民居的有機更新及規(guī)劃設(shè)計實踐，從空間形貌文化的視角出發(fā)，結(jié)合當(dāng)代文化人類學(xué)、社區(qū)文化的遷移以及充分地有現(xiàn)場調(diào)研實證地進行分析與策劃。用人類學(xué)及鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)劃的主題來考量馬頭山鎮(zhèn)社會的與社區(qū)的變遷、村鎮(zhèn)空心化及漸空心化有其必然性發(fā)展，在逐漸到來的逆城市化演變的前期，筆者通過深入調(diào)研，認真地進行規(guī)劃方案設(shè)計，努力將村落民居建筑空間形貌質(zhì)量較好的民居提前活化利用，并規(guī)劃設(shè)計好面向當(dāng)代需求的公共建筑空間里，規(guī)劃設(shè)計是前瞻性必要工作，也是響應(yīng)中央近期提出的鄉(xiāng)村振興計劃的專業(yè)努力，希望這個階段性成果有一定的探索意義。