平遙古城文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育功能的應(yīng)用研究

摘要：平遙古城文化的內(nèi)容和形式都豐富多彩，本文在概述平遙古城文化的基礎(chǔ)上，通過探討其對(duì)大學(xué)生思想政治教育的三種功能：合作互助、公平正義、勇于擔(dān)當(dāng)，提出發(fā)揮平遙古城文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育功能的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：平遙古城文化? ?大學(xué)生思想政治教育? ?功能? ?應(yīng)用

作為世界文化遺產(chǎn)的平遙古城文化有著自己鮮明的特點(diǎn)和重要的歷史地位，對(duì)學(xué)生也有著不容忽視的作用，尤其對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育來說具有重要的功能。

一、平遙古城文化概述

山西平遙是中華文化的重要發(fā)祥地之一，它的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)中華民族精神的形成發(fā)揮了重要的作用。由于歷史的演變，平遙古城留下了不同的文化印記，如以日升昌為代表的票號(hào)文化;以縣衙為代表的吏治文化;以清虛觀為代表的道教文化;以城墻為代表的古建筑文化;以明清街為代表的商貿(mào)文化等。這些文化元素共同構(gòu)成了古城的文化特色。自古以來，平遙古城通過各種方式展示其優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和深厚的歷史底蘊(yùn)，逐步塑造了系統(tǒng)的具有代表性的文化形象，即“平遙古城文化”?？梢哉f，平遙保留了文化，文化成就了平遙。

平遙古城文化具有完整性、創(chuàng)新性以及藝術(shù)性。完整性是從平遙古城文化的整體來講。橫向來看平遙古城文化有著清晰的脈絡(luò)和完整的框架，縱向來看它的進(jìn)程綿延數(shù)千年且從未間斷。平遙古城的歷史從史前文明的舊石器時(shí)代西門豹治鄴發(fā)端，歷經(jīng)三皇時(shí)代和夏商周，到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，就已經(jīng)形成了獨(dú)具特色的平遙古城文化。秦漢以來，平遙古城文化越加多姿多彩、燦爛輝煌。創(chuàng)新性講的是隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)的變革，平遙古城文化也會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，增添新的內(nèi)容以豐富其內(nèi)涵，擴(kuò)大其價(jià)值，這個(gè)特征凸顯了平遙古城文化“滄桑百年，古今貫通”的獨(dú)特氣質(zhì)。藝術(shù)性是講平遙古城文化的獨(dú)特魅力，其文化藝術(shù)產(chǎn)品吸引著世界各地?zé)o數(shù)學(xué)者的目光，如享譽(yù)海內(nèi)外的拋光漆器，作為工藝品，色澤濃郁，富麗堂皇，映影如鏡，手感細(xì)膩，造型古樸典雅;作為器具，它簡(jiǎn)單實(shí)用，耐熱防潮，長(zhǎng)久收藏有耐燙、耐磨、耐腐等特點(diǎn)，集藝術(shù)與實(shí)用為一體。推光漆器作為“平遙三寶”之一，是平遙古城文化藝術(shù)性的代表之一。

平遙古城文化的這些特性，不僅使得中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)更加豐富，還充分地體現(xiàn)了晉商精神，浸潤(rùn)和滋養(yǎng)了勤勞勇敢的山西人民，在新的歷史條件下，平遙古城文化還具有對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育功能。

二、平遙古城文化對(duì)大學(xué)生的思想政治教育功能

平遙古城文化內(nèi)蘊(yùn)著豐富的思想政治教育資源，比起其他形式的教育資源來說，它更具有典型性、親近性，更容易被學(xué)生所接受。

（一）平遙古城文化對(duì)大學(xué)生的合作互助教育功能

“走西口”是晉商的起源之一，從平遙出發(fā)，長(zhǎng)途跋涉，生死相依，靠的不是老天的仁慈，而是憑著平遙人通力合作，相攜相扶的精神。一步一步走出來的平遙古城文化的代表之一——團(tuán)結(jié)互助是對(duì)伙伴的不求回報(bào)的愛和對(duì)事業(yè)和家庭全身心的付出。這個(gè)精神在大學(xué)生的思想政治教育中，可以教育大學(xué)生樹立團(tuán)隊(duì)意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

（二）平遙古城文化對(duì)大學(xué)生的公平正義教育功能

公平正義是社會(huì)穩(wěn)定至關(guān)重要的因素，所以做生意也要講公平正義，如此才能興隆。平遙的票號(hào)曾經(jīng)如此發(fā)達(dá)，與平遙人一直追求的公平正義分不開。也正因?yàn)槠竭b人講求公平正義，所以他們的朋友也是遍布大江南北。在大學(xué)生的思想政治教育中，公平正義教育不可或缺。強(qiáng)化大學(xué)生的公平正義感，不僅可以提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，而且有利于社會(huì)正能量的傳播，促進(jìn)社會(huì)的和諧和穩(wěn)定。

（三）平遙古城文化對(duì)大學(xué)生的勇于擔(dān)當(dāng)教育功能

擔(dān)當(dāng)是一種表現(xiàn)，一種接受任務(wù)與承擔(dān)責(zé)任的表現(xiàn);擔(dān)當(dāng)是一種意識(shí)，一種精神承受與思想接納的跨越。宋代的平遙縣令寇準(zhǔn)在“智斷銅錢案”中就體現(xiàn)了他的擔(dān)當(dāng)意識(shí)：一屠戶狀告衙役強(qiáng)買強(qiáng)賣，寇準(zhǔn)沒有袒護(hù)衙役也沒有亂斷是非，用水煮銅錢的方式斷了案，擔(dān)當(dāng)起了“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”的為官信條。對(duì)于大學(xué)生來說，“擔(dān)當(dāng)”一詞既包含了社會(huì)大眾對(duì)他們的期望，也包含了他們對(duì)自己的肩上責(zé)任的認(rèn)識(shí)。所以，在大學(xué)生的思想政治教育中，地域文化中的擔(dān)當(dāng)精神的充分利用，可以提升大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)和能力，進(jìn)而成就自我、報(bào)效國(guó)家。

三、發(fā)揮平遙古城文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育功能的對(duì)策方法

綜上所述，平遙古城文化具有重要的思想政治教育功能，而這一功能的發(fā)揮，可以從以下幾個(gè)方面入手：

（一）通過大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐來進(jìn)行

在大學(xué)生思想政治教育中，社會(huì)實(shí)踐對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、培養(yǎng)品格、增長(zhǎng)才干以奉獻(xiàn)社會(huì)，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用。平遙古城至今仍然保留大量的遺跡，那些凝聚在平遙古城文化中的歷史、民俗、宗教和時(shí)代精神，以及反映這些精神的歷史遺跡、文物古跡、博物館和紀(jì)念館等，都是不可多得的思想政治教育的社會(huì)實(shí)踐資源，這就為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供了諸多便利。充分挖掘和利用這些資源，把它們建設(shè)成為思想政治教育社會(huì)實(shí)踐基地，組織大學(xué)生通過參觀訪問、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)和公益活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐，使思想政治教育更富有說服力和感染力?，F(xiàn)在，平遙是第一批全國(guó)中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地，我們要致力于把它建設(shè)成為大學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地，使之更好地為大學(xué)生的思想政治教育服務(wù)。

（二）運(yùn)用平遙古城文化中的豐富事例進(jìn)行案例教學(xué)

現(xiàn)代教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)，教師要寓教于樂，學(xué)生要寓學(xué)于樂。但“樂”從哪里來呢？最有效的就是實(shí)際案例。平遙古城文化中蘊(yùn)含著豐富鮮活的事例，在教學(xué)的過程中，我們可以列舉其經(jīng)典人物及其事跡來對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。例如雷履泰本來是底層人物，卻大膽創(chuàng)新，創(chuàng)辦了世界第一家票號(hào)日升昌，從而開啟了中國(guó)金融新篇章，盡管他站在了如此高的位置卻仍友善待人，一如既往地禮貌問候一普通賣牛肉的老大爺，雖然很喜歡老大爺?shù)莫?dú)家牛肉，依然公平買賣，還幫老大爺積極推廣，從而打響了“平遙牛肉第一家”的響亮名號(hào)。他為大學(xué)生樹立起了自信、勇于開拓創(chuàng)新、禮貌待人、互幫互助和無私等榜樣。在大學(xué)生的思想政治教育中融入這些真人真事，可以切實(shí)發(fā)揮平遙古城文化對(duì)思想政治教育的促進(jìn)功能。

（三）把平遙古城文化與校園文化建設(shè)相結(jié)合來進(jìn)行

校園文化是以學(xué)生為主體，以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容的一種群體文化，是社會(huì)整體文化的一部分。校園文化具有顯性與隱性的雙重思想政治教育功能，是大學(xué)生思想政治教育的有效措施之一，因此我們?cè)诮ㄔO(shè)校園文化時(shí)，要有意識(shí)地把平遙古城文化融入其中，使學(xué)生處在一個(gè)能時(shí)時(shí)刻刻融入到優(yōu)秀文化的環(huán)境中，以更好地為大學(xué)生的思想政治教育服務(wù)：第一，可以在校園和教室布置關(guān)于平遙古城文化的裝飾，讓大學(xué)生處于文化的氛圍中學(xué)習(xí)。第二，可以面向大學(xué)生舉辦相關(guān)活動(dòng)，比如傳統(tǒng)文化誦讀會(huì)、暑期社會(huì)實(shí)踐交流及成果展示會(huì)等，這樣不僅能推廣平遙古城文化，也可以增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)際效果。第三，學(xué)?？梢蚤_設(shè)相關(guān)理論課程，為大學(xué)生從思想到行為進(jìn)行文化的洗禮，讓他們徜徉在平遙古城文化的神秘和魅力之中，比如在平遙高中舉辦的“平遙文化大講堂走進(jìn)校園”就是如此。校園文化對(duì)大學(xué)生的教育影響力不容忽視，因此把平遙古城文化與之相結(jié)合，可以充分地發(fā)揮平遙古城文化對(duì)大學(xué)生的思想政治教育功能，從而提高思想政治教育的實(shí)效性。

總之，平遙古城文化因其豐富的內(nèi)涵和多樣化的形式，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育有著促進(jìn)功能，因此我們可以通過社會(huì)實(shí)踐、案例教學(xué)和校園文化建設(shè)等方式，充分發(fā)揮平遙古城文化的思想政治教育功能，這樣不僅可以為大學(xué)生思想政治教育拓寬途徑，提升效果，又可以為地域文化的弘揚(yáng)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

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（本文是山西地域文化旅游品牌創(chuàng)建與影響力提升研究（項(xiàng)目編號(hào)2018041011-7）之階段性成果。作者簡(jiǎn)介：閆曉亞，學(xué)位：碩士研究生在讀生，單位：太原理工大學(xué)，學(xué)院：馬克思主義學(xué)院。）