《牡丹亭》中“驚夢(mèng)”一詞的理解與翻譯

顏 奇

一.引言

《牡丹亭》是我國(guó)明代偉大的戲劇家、文學(xué)家湯顯祖的代表作之一?！赌档ねぁ纷g本眾多，但對(duì)于其第十回的篇目“驚夢(mèng)”二字的翻譯出現(xiàn)了偏差：一是令人驚訝之夢(mèng)，二是被人驚擾之夢(mèng)。因此，要準(zhǔn)確理解“驚夢(mèng)”的含義先要確定其中“驚”字的含義。著名語言學(xué)家杰弗里·利奇(Geoffrey Leech)將語義劃分為七個(gè)類別，從“驚”字的概念意義而言，“驚”為“受驚”；從聯(lián)想意義而言，“驚”為“驚醒”。本研究在加強(qiáng)對(duì)《牡丹亭》的理解、區(qū)分“驚夢(mèng)”二字的理解的同時(shí)，進(jìn)一步豐富對(duì)《牡丹亭》的翻譯研究。

二.“驚夢(mèng)”之譯

《牡丹亭》早在二十世紀(jì)就已經(jīng)走出國(guó)門，在世界范圍內(nèi)享有盛譽(yù)。迄今為止，《牡丹亭》已經(jīng)擁有不同語種的全譯本、選譯本和改譯本。比如英文譯本有常見的白之(CyrilBirch)、張光前、汪榕培、許淵沖的譯本。白之將“驚夢(mèng)”翻譯為“An Interrupted Dream”[1]。張光前先生將其翻譯為“A Surprising Dream”[2]。汪榕培先生將其譯為“An Amazing Dream”[3]。許淵沖先生將其譯為“An Enchanting Dream”[4]。在其他語種的翻譯中，“驚夢(mèng)”的翻譯更加不同。洪濤生的德文譯文將其譯為“Die Begegnung im Traum”[5]；Andre LEVY的法文譯本將其譯為“LE REVE INTERROMPU”[6]；雷愛玲的西班牙語譯文將其譯為“Un sueo interrumpido”[7]。由此可見，不同的譯者在翻譯“驚夢(mèng)”的“驚”字之上出現(xiàn)了不同的結(jié)果：

從意義上而言，除洪濤生的德文譯本將“驚夢(mèng)”進(jìn)行意譯為“夢(mèng)里的邂逅”之外，其他譯者均采用了直譯的方式，但是所選用的詞義也各有不同：使（人）驚奇、驚擾、使（人）迷醉。從形式上而言，使用了動(dòng)詞的現(xiàn)在分詞、過去分詞以及動(dòng)名詞三種形式。一般而言，及物動(dòng)詞的現(xiàn)在分詞表示主動(dòng)意義，與中心詞存在主動(dòng)的主謂關(guān)系。及物動(dòng)詞的過去分詞一般表示被動(dòng)，與中心詞之間存在被動(dòng)的主謂關(guān)系。因此，要確定“驚夢(mèng)”的翻譯需要從兩方面入手：一是確定“驚”字的含義；二是確定“驚”和“夢(mèng)”之間所存在的主謂關(guān)系。

三.“驚夢(mèng)”之意

著名語言學(xué)家杰弗里·利奇將語義劃分為七個(gè)類別——概念意義、內(nèi)涵意義、社會(huì)意義、感情意義、折射意義、搭配意義、主題意義，其中中間五種意義被稱為聯(lián)想意義。概念意義被放在第一位是因?yàn)樗俗罨A(chǔ)、最核心的意義成分，通常是詞典中所注釋的意義。依此將“驚”字的意義分析如下：

1.概念意義

“驚”字在《古漢語大辭典》中的釋義為：1.馬因受驚嚇而行動(dòng)失常。《史記·袁盎晁錯(cuò)列傳》：“馬驚車敗?！币隇轶@恐、驚駭?shù)耐ǚQ。如：吃驚、驚異?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸鞍葜链髮?，乃韓信也，一軍皆驚?！?.震動(dòng)。如：驚天動(dòng)地。《易·震》：“震驚百里，驚遠(yuǎn)而懼邇也?！?.亂貌?！秴问洗呵铩ど鞔蟆罚骸捌渖趔@?！备哒T注：“驚，亂貌?！盵8]在《現(xiàn)代漢語詞典》中的釋義為：1.由于突然來的刺激而精神緊張：驚喜、驚呼、受驚、膽戰(zhàn)心驚。2.驚動(dòng)：驚擾、打草驚蛇。3.騾馬因害怕而狂跑不受控制：馬驚了。[9]

由“驚”的概念意義可見，“驚”字是動(dòng)詞，既可以用作及物動(dòng)詞，也可以用作不及物動(dòng)詞，本意為“受驚”，進(jìn)而引申出“驚恐”、“驚異”、“驚喜”之意。

2.聯(lián)想意義

在《驚夢(mèng)》中，杜麗娘游園疲倦郁悶，昏沉睡去。在睡夢(mèng)中，隱約見到一名書生。兩人在“牡丹亭畔、芍藥欄邊，共成云雨之歡”。恰被花神看見“淫邪展污了花臺(tái)殿。咱待拈片落花兒驚醒他”（注：橫線為筆者所加以示強(qiáng)調(diào)，下文同）。而后，在杜麗娘被母親“喚醒”，遂“旦做驚醒，低聲叫介”[10]。由此可見，在夢(mèng)竟之內(nèi)的虛擬環(huán)境中，花神以一片落花將杜麗娘“驚醒”。而在夢(mèng)境之外的現(xiàn)實(shí)生活中，杜麗娘是被其母親“驚醒”，情節(jié)上互相呼應(yīng)。最終，杜麗娘因夢(mèng)而亡。杜麗娘死后，在閻羅殿前，杜麗娘說道：“不曾見誰，則見朵花兒閃下來，好一驚。”[10]文中“驚”字做“驚醒”之意重復(fù)出現(xiàn)，因此，“驚”字的聯(lián)想意義應(yīng)為“驚醒”。

四.“驚夢(mèng)”之構(gòu)

由前文所述可知，“驚夢(mèng)”二字屬于“動(dòng)詞+名詞”結(jié)構(gòu)。若“驚”為及物動(dòng)詞，則可看做“動(dòng)賓結(jié)構(gòu)”，若“驚”做不及物動(dòng)詞，則可看做“使動(dòng)用法”?！八^動(dòng)詞的使動(dòng)用法，顧名思義，就是主語所代表的人物并不施行這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，而是使賓語所代表的人或事物施行這個(gè)動(dòng)作”[11]。王力認(rèn)為，在古代漢語里，不及物動(dòng)詞常常有使動(dòng)用法。及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法比較少見，因?yàn)榧拔飫?dòng)詞本身帶賓語，在形式上和使動(dòng)用法沒有區(qū)別，區(qū)別只在意義之上：

總而言之，不論“驚”字作何解釋，“驚”與“夢(mèng)”之間是存在隱含的被動(dòng)主謂關(guān)系，即：夢(mèng)為（主語）驚（醒）。

五.結(jié)論

筆者從《牡丹亭》不同的譯本中發(fā)現(xiàn)譯者對(duì)“驚夢(mèng)”一詞所譯各有不同，經(jīng)過進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，“驚”字從概念意義上而言，應(yīng)取“受驚”之意；從聯(lián)想意義而言，應(yīng)取“驚醒”之意。從語法結(jié)構(gòu)而言，“驚”和“夢(mèng)”之間存在的被動(dòng)的主謂關(guān)系，“驚夢(mèng)”應(yīng)當(dāng)理解為“夢(mèng)為（主語）驚（醒）”。參考大家之作，智者千慮必有一失，愚人千慮必有一得。筆者認(rèn)為，作為文學(xué)翻譯的初學(xué)者和實(shí)踐者，在文學(xué)翻譯實(shí)踐過程中，要更加注意對(duì)對(duì)詞義和語法結(jié)構(gòu)的分析。