和自我達(dá)成和解

林欣霖

人若木桶，生而存在長(zhǎng)短板，有人困擾于自己的短板想盡辦法彌補(bǔ)它，也有人輕輕側(cè)放于斜面上就不再受短板的約束。這兩種方式的運(yùn)用其實(shí)都逃不開(kāi)個(gè)人看待短板的方式。存在短板并不一定是壞事，它的存在一定程度上能夠成為人生轉(zhuǎn)換的重要契機(jī)。若是和短板達(dá)成和解，和不完美的自我達(dá)成和解，便是一種對(duì)于人生的洞察。

短板不短，當(dāng)我們轉(zhuǎn)換視角時(shí)，它能夠成為我們發(fā)展的契機(jī)。長(zhǎng)板還是短板的界定似乎取決于它對(duì)個(gè)人產(chǎn)生了怎樣的影響，短板便是其中約束甚至禁錮了個(gè)體發(fā)展的因素。短板的存在看上去就像是生命中不可磨滅的絆腳石。然而格哈德·里希特在《形象的模糊》一書(shū)中提到，“當(dāng)今人們信奉的事物，就是‘標(biāo)準(zhǔn)，一旦‘標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)換，效果會(huì)比任何變形都來(lái)得強(qiáng)烈”。所處的環(huán)境發(fā)生改變，或是碰上時(shí)代概念更替等改變木桶置放的斜面的角度，短板的束縛效果將迎來(lái)一場(chǎng)強(qiáng)烈的變換，它那絆腳石般的阻礙搖身一變，成了墊腳石。

故而換個(gè)思維方式時(shí)，短板也許成為個(gè)體身上更為璀璨，富有魅力的亮點(diǎn)?！秳?chuàng)造101》中沒(méi)有少女氣息的王菊在一眾美少女中間顯得格外扎眼，但她憑著對(duì)舞臺(tái)的一腔熱愛(ài)和獨(dú)立女性的作風(fēng)成了“新女性”形象的代言人，在網(wǎng)上激起熱議。王菊的短板并沒(méi)有成為她在偶像道路上難以越過(guò)的關(guān)卡，卻成了自身魅力的一部分，促使她在這條看似不可能的道路上發(fā)展得更好。這或許就是短板存在的意義之一了，可拘束，亦可前行，關(guān)鍵是個(gè)體對(duì)待短板的態(tài)度。

和自身短板達(dá)成和解，積極應(yīng)對(duì)，是一種對(duì)于自我的不貶斥?！昂透?，在于合異”，短板雖是個(gè)體不完美的具體體現(xiàn)，卻與長(zhǎng)板相互作用組成一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的生命體，在一定程度上從凸顯長(zhǎng)板的閃光之處達(dá)到塑造個(gè)人魅力的作用。與其整日憂慮短板的存在，不如與短板達(dá)成和解，用積極的心態(tài)應(yīng)對(duì)。那是另一種意義上對(duì)自我存在的認(rèn)可?！膀緹o(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，卻能“上食埃土，下飲黃泉”。它以“用心一也”的方式積極應(yīng)對(duì)它的短板，是它從自己生命的深層解讀之中獲得的方式，然后將生命燃燒成地底爬行的暗火。同樣，對(duì)于整個(gè)社會(huì)，倘若有一股正確對(duì)待短板的風(fēng)氣，像上個(gè)世紀(jì)從廢墟中起步的日本足球乘著《足球小將》掀起的足球熱情一般，或許短板的補(bǔ)成就潛藏在那微風(fēng)細(xì)雨當(dāng)中。

人生本就是一場(chǎng)和自我博弈的過(guò)程，長(zhǎng)短板就是手里的牌，如果精于安排，未必不會(huì)迎來(lái)一個(gè)精彩紛呈的牌局，將短板玩出花樣，成為最坦誠(chéng)的自己。當(dāng)然，我們也無(wú)須太過(guò)斤斤計(jì)較，長(zhǎng)板短板只不過(guò)是自我權(quán)衡的一種形式罷了。跳開(kāi)對(duì)短板的苦惱，如何在自我和解中生活才是真理。愿像周夢(mèng)蝶詩(shī)中提及的，“選擇以草為性命。如卷施，根拔而心不死”。心不死，才有無(wú)限擁抱生活的勇氣，才有無(wú)限之可能。

（指導(dǎo)老師：鄔 雙）

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充滿思辨性的題目總能展開(kāi)許多種思考的角度，亦能產(chǎn)生以矛攻盾的激烈火花。對(duì)于“和自我達(dá)成和解”的題目，小編的想法有兩種：一為進(jìn)，一為退。進(jìn)，即認(rèn)識(shí)到某一短板后，努力補(bǔ)足，要求自己突破短處，達(dá)到更高的高度，其實(shí)是一種“不和解”;退，即為認(rèn)識(shí)到自身短板后，接納并揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，讓短板變得不會(huì)制約自身的發(fā)展，從而充分發(fā)揮長(zhǎng)處，不憂慮，不冒進(jìn)，更積極地應(yīng)對(duì)一切。甚至，有時(shí)候，如文中所舉例的，短板也會(huì)成為一個(gè)人的鮮明特征，從而顯得獨(dú)特而可愛(ài)。

當(dāng)然，一個(gè)人能充分認(rèn)識(shí)自己，并讓自己從容地處于世界之上，本就是充滿無(wú)限可能的。