借助古詩詞教學(xué)提升學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造能力

王嬌

摘要：“審美的鑒賞與創(chuàng)造”是語文學(xué)科核心素養(yǎng)中的一個重要方面。在古詩詞教學(xué)中，必須注重學(xué)生感知美、發(fā)現(xiàn)美、理解美、創(chuàng)造美的能力培養(yǎng)，從而提升學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造能力。

關(guān)鍵詞：古詩詞教學(xué);學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造能力;培養(yǎng)策略

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094-（2019）02C/03C-0076-02

“審美的鑒賞與創(chuàng)造”是語文學(xué)科核心素養(yǎng)中的一個重要方面。然而，在很多學(xué)校的語文教學(xué)中還是以傳播知識為核心，以積累知識為目的，忽略了對于學(xué)生“審美的鑒賞與創(chuàng)造”能力的提升。本文試圖探討“審美的鑒賞與創(chuàng)造”在古詩詞教學(xué)中的重要地位，從教育學(xué)和美學(xué)的交叉地帶尋找突破口，探究在古詩詞教學(xué)中提升學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造能力的方法。

一、在傾聽中感知美

我們知道，漢語可以說是世界上極具抑揚頓挫之美的語言。而古人創(chuàng)造的古詩詞也是力求音韻和諧的，而且很多詩詞都是可以和樂而歌的。音樂能在教學(xué)中起到渲染氛圍的作用。而與“音樂”緊密聯(lián)系具有美妙旋律和節(jié)奏的古詩詞同樣也能起到營造氛圍的作用，給學(xué)生提供廣闊的想象空間。如在引導(dǎo)學(xué)生聆聽《將進(jìn)酒》的范讀時，學(xué)生心中的琴弦被撥動了，情感的浪花涌起了。他們突破了時空的界限，仿佛看到詩人李白因壯志難酬懷才不遇而憂憤難解，于是縱情飲酒宴樂、借酒消愁的場面。由此可見，學(xué)生在聆聽的過程中被詩歌的藝術(shù)之美深深地打動了。

二、在品讀中發(fā)現(xiàn)美

《三國志》曾記載“人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：‘必當(dāng)先讀百遍，言‘讀書百遍而義自見。”由此可見誦讀的重要性。古詩教學(xué)是一種審美鑒賞活動。古詩詞創(chuàng)作的時間距離今天比較遙遠(yuǎn)。初學(xué)詩詞時，學(xué)生會覺得理解起來有困難。因此在古詩詞教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生多讀，通過各種形式讀，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體會詩人的感情及審美對象的審美活動。例如學(xué)習(xí)杜甫的《旅夜書懷》時，反復(fù)誦讀幾遍，學(xué)生就能理解詩人攜家離開成都，舟行東下途中那種宦游的疲倦和漂泊的悲涼之情。

古典詩詞中有李白“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”的自信滿滿，有杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的心憂蒼生，還有屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的苦苦探求……多誦讀這些優(yōu)美詩句，在誦讀中仔細(xì)品味，學(xué)生深切體會了詩詞之美，得到了美的熏陶和愉悅。

三、在想象中理解美

詩歌的解讀雖與藝術(shù)鑒賞有著同形同構(gòu)的關(guān)系，但它自身有其獨立的審美特性。在藝術(shù)鑒賞中，若不能激起審美接受主體的強(qiáng)烈美感，那么“詩”這種文學(xué)形式的存在也就失去了意義。因此，關(guān)注意蘊的具體內(nèi)涵，喚醒鑒賞主體的審美情趣，使主體在鑒賞過程中達(dá)到審美思維的全方位運轉(zhuǎn)，是詩歌鑒賞的關(guān)鍵所在。北大中文系溫儒敏教授曾大聲疾呼：“語文課堂承擔(dān)著教會學(xué)生理解世界、表達(dá)自我的使命，更是與邏輯密不可分?！笔聦嵣希旁姀膬?nèi)容主題到寫作形式，都為學(xué)生的思維發(fā)展和提升提供了極廣闊的空間。因此，詩詞鑒賞有一個很重要的手段便是聯(lián)想和想象，而在實際教學(xué)中，我們教師卻常會忽視這一點的訓(xùn)練，讓教師的分析代替了學(xué)生的聯(lián)想。這種教學(xué)方式，學(xué)生鑒賞能力沒有得到提升，而且也感知不到古詩詞的美。因此，我們要盡量讓學(xué)生自己去聯(lián)想、想象，去探索美、去感知美，在探索美、感知美的過程中提升鑒賞能力。于是在教授柳永的《靜女》這首詩時，在鑒賞細(xì)節(jié)描寫的妙處時，筆者讓學(xué)生大膽地去想象男子心理，在女子未出現(xiàn)是如何忐忑不安的。學(xué)生大膽地想象改寫，他們從神態(tài)、動作等方面進(jìn)行想象，進(jìn)而深刻、透徹地把握了詩中男子憨厚、癡情的性格特點。

四、在仿寫中創(chuàng)造美

有人說：“人具有一種欣賞美和創(chuàng)造美的深刻而強(qiáng)烈的需要?！倍聦嵣希總€人都有這樣的需要，而創(chuàng)造美是審美的最高形式。在學(xué)習(xí)了古詩詞之后，學(xué)生感知了古詩詞強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，同時很多學(xué)生也產(chǎn)生了強(qiáng)烈的模仿、描述生活中美好形象的欲望。因此，在古詩詞教學(xué)中適時地進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，更能提升學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造的能力。例如，在學(xué)習(xí)了李清照《聲聲慢》之后，學(xué)生對于詞人在詞中大量使用疊詞的藝術(shù)手法有了深刻的印象。學(xué)生在一篇習(xí)作中對于環(huán)境這樣描寫到：“……低矮的茅屋旁，一條小溪緩緩流淌。溪水潺潺、小草青青，清風(fēng)徐徐，荷香幽幽。”在這段環(huán)境描寫中，學(xué)生連續(xù)用了四個疊詞，營造了一種清幽淡雅的環(huán)境氛圍。由此可以看出，在古詩詞的教學(xué)中有意識地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫，可以讓學(xué)生體會到創(chuàng)造美的享受。

古詩詞涉及的內(nèi)容十分浩瀚，是一座巨大的寶庫。在古詩詞的教學(xué)中，教師有意識地稍加點撥，就能使學(xué)生欣賞美、想象美和創(chuàng)造美，提升審美鑒賞與創(chuàng)造的能力。

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責(zé)任編輯：章躍一