基于研學(xué)旅行的高中生批判性思維培養(yǎng)策略研究

徐海龍

摘要：批判性思維是創(chuàng)新人才的重要品質(zhì)，培養(yǎng)批評性思維是教育深度變革的目標(biāo)之一。研學(xué)旅行以真實(shí)世界為教材，以行走學(xué)習(xí)為載體，以現(xiàn)場研究為手段，對批判性思維的培養(yǎng)有重要意義。在研學(xué)旅行中，可通過構(gòu)建跨學(xué)科融合課程、研究思辨性問題、運(yùn)用“精神助產(chǎn)術(shù)”、整合應(yīng)用大數(shù)據(jù)信息、健全多元化測評體系等途徑，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。

關(guān)鍵字：批判性思維;研學(xué)旅行;培養(yǎng)策略

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2019）04B-0031-04

批判性思維是大膽質(zhì)疑而非憤世嫉俗，是思想開放而非舉棋不定，是分析批判而非吹毛求疵。批判性的思考果斷但不固執(zhí)，評價但不苛責(zé)，有力但不武斷[1]。關(guān)于批判性思維的研究已經(jīng)非常深入，但在國內(nèi)的基礎(chǔ)教育中，因?yàn)榻虒W(xué)更多面指向標(biāo)準(zhǔn)答案，批判性思維的教育很難推開，收效也難如人意。當(dāng)前，國家力推研學(xué)旅行，這為高中生批判性思維的培養(yǎng)提供了一個全新的路徑。

一、研學(xué)旅行對于高中生批判性思維培養(yǎng)的意義

1.研學(xué)旅行以真實(shí)世界為教材，拓展批判性思維培養(yǎng)廣度

教材是常規(guī)教學(xué)中學(xué)生獲得知識的最主要媒介，容納了幫助學(xué)生對接世界古今的知識。但這些知識往往是固定的、平面的、單流程化的。高中階段是學(xué)生思維趨于成熟的階段，但指向應(yīng)試教育的“死讀書”往往導(dǎo)致學(xué)生思維的僵化，填鴨式的教育讓學(xué)生在“慣性接受”中思辨能力得不到鍛煉。研學(xué)旅行讓高中生走進(jìn)社會、親近自然，將課本知識與真實(shí)世界對接、與古今歷史相融。研學(xué)旅行提供的學(xué)習(xí)內(nèi)容是動態(tài)的、立體的，學(xué)生在研學(xué)旅行中可以驗(yàn)證課本知識，可以運(yùn)用課本知識解釋和解決真實(shí)問題，從而拓展批判性思維廣度。

2.研學(xué)旅行以行走學(xué)習(xí)為載體，增加批判性思維培養(yǎng)深度

課堂是常規(guī)教學(xué)中學(xué)生獲得知識的最主要場所，教師在課堂上的引導(dǎo)是學(xué)生思維發(fā)展的關(guān)鍵。課堂教學(xué)常常因采用“批量化生產(chǎn)”的教學(xué)方式為人所詬病——教師的確很難在固定的、有限的課堂教學(xué)時間內(nèi)對每一位學(xué)生進(jìn)行批判性思維指導(dǎo)。學(xué)生的思維層次淺，批判性思維就很難得到發(fā)展。研學(xué)旅行打破了常規(guī)課堂的時空限制，學(xué)生被帶入真實(shí)情境之中，思維的發(fā)展不再拘泥于某一節(jié)課的某一個知識點(diǎn)。研學(xué)旅行中，在指向解決真實(shí)問題的目標(biāo)引導(dǎo)下，有關(guān)通過何種途徑可更加合理、更加高效地解決問題的權(quán)衡，會讓批判性思維朝著更深的層次深入發(fā)展。

3.研學(xué)旅行以現(xiàn)場研究為手段，確保批判性思維培養(yǎng)效果

學(xué)校是當(dāng)前高中生獲得知識并運(yùn)用知識解決問題（考題）的最主要平臺，所以，學(xué)生的知識往往是“從紙上來、到紙上去”，所面對的問題（考題）也是單一學(xué)科的、碎片化的。學(xué)生的思維發(fā)展脫離了生產(chǎn)勞動一線，獲得的知識與技能遠(yuǎn)離了其源頭。研學(xué)旅行將學(xué)生帶到學(xué)習(xí)與研究的真實(shí)現(xiàn)場，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)收獲來自真實(shí)的體驗(yàn)，讓學(xué)生可以對多學(xué)科的知識和具體問題的解決技能進(jìn)行有機(jī)融合，確保了批判性思維培養(yǎng)效果。

二、基于研學(xué)旅行的高中生批判性思維培養(yǎng)策略

1.構(gòu)建跨學(xué)科融合課程，夯實(shí)學(xué)生批判性思維基礎(chǔ)

國際知名批判性思維專家、加拿大麥克馬斯特大學(xué)哲學(xué)系教授戴維·希契柯克指出，如果缺乏所思考問題領(lǐng)域的相關(guān)知識，任何批判性思維技能都只能是紙上談兵，毫無用處[2]。當(dāng)前中學(xué)階段的知識教育學(xué)科間聯(lián)系甚少，很難滿足解決真實(shí)的問題對學(xué)生掌握多元的、跨學(xué)科的知識的要求。教師可利用研學(xué)旅行教育，通過構(gòu)建跨學(xué)科融合課程，夯實(shí)學(xué)生批判性思維的知識基礎(chǔ)。

南菁高中“地理大發(fā)現(xiàn)”研學(xué)旅行項(xiàng)目組立足江陰市域課程資源開發(fā)了“鄉(xiāng)愁”課程。課程以南菁高中為起點(diǎn)，向江陰東南、南、西南、西、西北、北、東北七個方向出發(fā)，形成七條特色研學(xué)旅行線路，串聯(lián)起自然風(fēng)光類、歷史人文類、社科產(chǎn)業(yè)類、前沿科技類、生態(tài)環(huán)保類等5類35個研學(xué)旅行教育基地。每個方向都有意識地串聯(lián)各個門類的基地，學(xué)生在每一條線路上都可以掌握真實(shí)的、融合不同學(xué)科知識的、綜合而立體的知識，從而為批判性思維的培養(yǎng)奠基。出發(fā)前，教師和學(xué)生一同對研學(xué)點(diǎn)做前期調(diào)研，整理和掌握必備的知識;學(xué)生在研學(xué)旅行后，都可以就該線課程的設(shè)置進(jìn)行批判。研學(xué)旅行課程知識與一般方法的掌握以及對課程線路設(shè)置的批判體驗(yàn)，為學(xué)生批判性思維發(fā)展奠定了必要的基礎(chǔ)。

2.研究思辨性問題，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維習(xí)慣

研究發(fā)現(xiàn)，辯論可以形成學(xué)生的批判傾向，辯論在批判性思維方面的目標(biāo)主要在于鼓勵學(xué)生從多種角度看問題，鼓勵學(xué)生對回答問題的各視角的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行開放性討論和批判[3]。在研學(xué)旅行中，學(xué)生可以接觸到各種各樣值得深入探討的思辨性問題。教師可以預(yù)設(shè)行程中的思辨性問題，激發(fā)學(xué)生參與思辨的興趣，鼓勵學(xué)生選擇支持的觀點(diǎn)組隊(duì)進(jìn)行辯論。各小組通過發(fā)現(xiàn)問題、找尋佐證材料并形成有力論據(jù)論證自己的觀點(diǎn);小組之間唇槍舌劍，學(xué)生在辯論中體驗(yàn)思維沖擊的樂趣，明白“真理越辯越明”的道理，并在主觀上產(chǎn)生發(fā)展批判性思維的需求。學(xué)生還可將研學(xué)旅行中熟練運(yùn)用的批判性思維遷移到日常的生活學(xué)習(xí)中，形成良好的思辨習(xí)慣。

在“地理大發(fā)現(xiàn)”研學(xué)旅行2018年暑期川渝行中，教師預(yù)設(shè)了若干思辨性問題（如表1）。

8月2日，在四姑娘山長坪溝景區(qū)進(jìn)行研學(xué)旅行途中，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，景區(qū)錯落有致的棧道，雖方便了游人行走，但也破壞了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境。圍繞是否要修建棧道這一話題，同學(xué)展開了激烈的辯論。正方觀點(diǎn)是：自然保護(hù)區(qū)內(nèi)修建景觀棧道有多種好處。主要論據(jù)是：修建景觀棧道可以提升旅游品質(zhì)，可以帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以保護(hù)生態(tài)。反方觀點(diǎn)是：自然保護(hù)區(qū)內(nèi)修建景觀棧道有種種弊端。主要論據(jù)是：修建景觀棧道會破壞自然生態(tài)，會帶來安全問題，會帶來經(jīng)濟(jì)風(fēng)險。在激烈辯論之后，大家團(tuán)體商議，形成了理性而全面的認(rèn)知，筆者再對學(xué)生的觀點(diǎn)、論據(jù)加以評點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀念。

3.運(yùn)用“精神助產(chǎn)術(shù)”，強(qiáng)化學(xué)生批判性思維邏輯

“論證邏輯是培養(yǎng)批判性思維技能和傾向的直接而有效工具?！盵4]蘇格拉底的“精神助產(chǎn)術(shù)”運(yùn)用啟發(fā)式的對話進(jìn)行提問與引導(dǎo)，讓人們在對某一問題進(jìn)行思考時可以逐層深入，層層批駁錯誤的認(rèn)知，逐步確立正確的認(rèn)知。當(dāng)今學(xué)生獲得知識的途徑十分多元，形成的認(rèn)知基礎(chǔ)不盡相同，在研學(xué)旅行途中可能遇到很多與自己的已有認(rèn)知、與他人的認(rèn)知或與客觀世界的沖突。教師可以將這些認(rèn)知沖突轉(zhuǎn)化為“精神助產(chǎn)術(shù)”的提問。通過提問引導(dǎo)分析，對思辨性問題抽絲剝繭，最終觸及問題本質(zhì)，以強(qiáng)化學(xué)生批判性思維的邏輯。

在“地理大發(fā)現(xiàn)”研學(xué)旅行2018年暑期川渝行中，學(xué)生在都江堰親歷實(shí)地，感受水利工程規(guī)模之恢宏時，也注意到了一個問題：內(nèi)江洶涌，而外江卻幾乎斷流。這是因?yàn)槿藗冊谕饨O(shè)置了機(jī)閘，截?cái)嗔私?，?dǎo)致水流順著略低的地勢全部流入內(nèi)江[5]。圍繞“都江堰該不該被拆掉”這一思辨性問題，師生展開了對話：

生：都江堰大壩截流，外江已經(jīng)干涸，看上去都江堰已經(jīng)沒有存在的必要了。

師：此刻我們看到的都江堰外江沒有水，能說明現(xiàn)今的都江堰外江已“斷流”嗎？請上網(wǎng)查一下都江堰外江前幾個月或前兩年有沒有水流。

生：上網(wǎng)查了相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)是有水流的。但都江堰用于截流的大壩是我們現(xiàn)在造的，說明李冰父子的都江堰已經(jīng)沒有必要存在了。

師：當(dāng)今修造的機(jī)閘大壩與李冰父子修建的都江堰水利工程，體現(xiàn)的是“堵”與“疏”兩種治水思路的本質(zhì)差異。鮮明的對比為現(xiàn)場科普提供了身臨其境的機(jī)會，這樣奇特的人類創(chuàng)造怎么說沒有必要存在呢？

生：這么說，似乎是有存在的理論意義，都江堰的旅游價值比較高，算是“中看不中用”吧。

師：都江堰“四六分水，二八分沙”，這樣的“人造景觀”的確值得一看;但從為成都平原保質(zhì)保量輸送水源的角度來說，現(xiàn)實(shí)意義就不僅僅是值得旅游觀光了。

…………

4.整合應(yīng)用大數(shù)據(jù)信息，提升學(xué)生批判性思維能力

當(dāng)今世界正經(jīng)歷著信息化的深刻變革。知識信息的獲取、積累和利用已經(jīng)逐漸成為生產(chǎn)、工作以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要動力[6]。在研學(xué)旅行中，用手機(jī)、電腦與互聯(lián)網(wǎng)加以武裝的學(xué)生，可借助現(xiàn)代信息技術(shù)，在真實(shí)的情境中研究真實(shí)問題。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生需要整合應(yīng)用大數(shù)據(jù)信息，對信息進(jìn)行評價與分析、選擇與應(yīng)用，圍繞信息進(jìn)行交流與研討、批判與創(chuàng)新，這些都有利于他們批判性思維能力的提升。

在“地理大發(fā)現(xiàn)”研學(xué)旅行2018年暑期川渝行中，研學(xué)旅行團(tuán)隊(duì)在參觀考察成都金沙遺址博物館時，對太陽神鳥的意義進(jìn)行了深入探究，通過整合大數(shù)據(jù)，集團(tuán)隊(duì)之力繪制了太陽神鳥思維圖（見圖1）。圖中的箭頭均代表在研究到該層級時，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上對信息進(jìn)行檢索整理、去粗取精、去偽存真的研究過程;圖中的方框內(nèi)信息是學(xué)生的研究視角及在批判完善后形成的關(guān)鍵信息。該圖是筆者在學(xué)生完成的基礎(chǔ)上整合而成的。筆者提供了這一參考答案后，還有同學(xué)在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)一步搜尋“圓形中空”“陰陽和合”等延伸信息，對這一答案加以批判和完善。

5.健全多元化測評體系，增強(qiáng)學(xué)生批判性思維動力

批判思維包括獨(dú)立自主、自信、思考、頭腦開放、不迷信權(quán)威、尊重他人等六大要素。思維的發(fā)展是抽象的，對于思維發(fā)展特別是批判性思維發(fā)展的評估是相當(dāng)有難度的。國外從20世紀(jì)80年代開始研發(fā)測評大學(xué)生思維能力的量具，目前已研制出30多種量具;國內(nèi)研究相對滯后，文秋芬完善了測量我國文科專業(yè)大學(xué)生的思辨能力的量具，有較好的信度和效度[7]。借鑒文秋芬的研究成果，對應(yīng)批判性思維要素，筆者設(shè)計(jì)了研學(xué)旅行中學(xué)生批判性思維發(fā)展評估表（見表2）。評估表的主要功能是以評價促發(fā)展，學(xué)生、老師、家長等均可批判使用此評估表。

在研學(xué)旅行活動進(jìn)行中或結(jié)束后，學(xué)生均可利用評估表對自己的批判性思維發(fā)展情況進(jìn)行打分。根據(jù)評估結(jié)果，學(xué)生可明確進(jìn)一步發(fā)展批判性思維的方向，也可以對評估結(jié)果進(jìn)行批判性評價，以驅(qū)動批判性思維的發(fā)展。

三、結(jié)語

愛因斯坦曾經(jīng)說過，“發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要”。批判性思維是提出有價值問題的前提，是突破思維定式、發(fā)展創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。批判性思維的培養(yǎng)，就是促使人創(chuàng)造知識、解決問題、開闊視野、合理決策。研學(xué)旅行為學(xué)生提供了真實(shí)的學(xué)習(xí)與研究環(huán)境，提供了發(fā)現(xiàn)并解決真實(shí)問題的寶貴機(jī)會。依托研學(xué)旅行進(jìn)行現(xiàn)場探究、發(fā)展批判性思維，是時代發(fā)展的需要，是學(xué)生發(fā)展的需要，也是學(xué)校的責(zé)任和教師的擔(dān)當(dāng)。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：楊孝如