試論工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理念

程永樂(lè)

摘 要：我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中華民族在漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中，不斷探求的歷史產(chǎn)物，將其在現(xiàn)代化設(shè)計(jì)中使用，能夠使得現(xiàn)代化設(shè)計(jì)作品集聚傳統(tǒng)性和現(xiàn)代化為一體。使現(xiàn)代人對(duì)藝術(shù)鑒賞的高雅性需求得以滿足。在本篇文章中，筆者特以傳統(tǒng)工藝美術(shù)的相關(guān)概述為切入點(diǎn)，而后探求傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，最后重點(diǎn)闡述加強(qiáng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的創(chuàng)新的舉措，旨在為相關(guān)部門(mén)和人員，提供可借鑒的理論參考。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新 設(shè)計(jì) 工藝美術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：J504文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-9082（2019）05-0-01

前言

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，將其在現(xiàn)代化設(shè)計(jì)中使用，可使得傳統(tǒng)工藝美術(shù)不斷的賦予全新的內(nèi)容，并得到改進(jìn)和發(fā)展，在現(xiàn)代化的藝術(shù)百花園中，綻放出絢麗奪目的光彩，進(jìn)而推動(dòng)中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和發(fā)展。 當(dāng)前，諸多的現(xiàn)代設(shè)計(jì)師均開(kāi)始在傳統(tǒng)工藝美術(shù)中，尋求創(chuàng)新的源泉，探究創(chuàng)作的靈感，讓現(xiàn)代化藝術(shù)作品蘊(yùn)含著濃厚的民族工藝特征，并促使其逐漸的走出國(guó)門(mén)，邁向世界。

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)相關(guān)概述

1.傳統(tǒng)工藝美術(shù)內(nèi)涵

所謂的傳統(tǒng)工藝美術(shù)，主要指的是借助各種類(lèi)型的工藝和材料所以制造出來(lái)的、可以滿足人們物質(zhì)和精神雙重需求的人工造型的統(tǒng)稱。在我國(guó)的造型藝術(shù)中，工藝美術(shù)是最核心的存在。傳統(tǒng)工藝作品不僅能體現(xiàn)出創(chuàng)作者的情趣愛(ài)好和個(gè)人審美，此外也能為觀賞者帶來(lái)良好的視覺(jué)體驗(yàn)和情感共鳴。

2.傳統(tǒng)工藝美術(shù)的價(jià)值體現(xiàn)

首先體現(xiàn)出了明顯的文化標(biāo)志性。部分傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品為國(guó)家重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，諸如我國(guó)的青銅鑄造工藝、雕飾工藝等，均蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，并且世界史上絕無(wú)僅有的，更是中華民族傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 。

其次是特殊的技藝性。傳統(tǒng)工藝美術(shù)中體現(xiàn)出了我國(guó)的民族精神和傳統(tǒng)文化。其中較有代表性的諸如漆藝，有明確的史料記載的就高達(dá)數(shù)百種，但是當(dāng)期，卻已經(jīng)有大部分均失傳，而當(dāng)前得以保留和留存下來(lái)的漆藝水平，已經(jīng)無(wú)法達(dá)到歷史的水準(zhǔn)和高度。

3.無(wú)價(jià)的經(jīng)濟(jì)性

不管是彩陶還是佛雕藝術(shù)，其精品的藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值均是無(wú)法衡量和預(yù)估的，簡(jiǎn)言之就是價(jià)值連城、諸如秦始皇兵馬俑、南京云錦、喬家大院及其北京故宮等等，均是我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的無(wú)價(jià)之寶。

4.精神的凝結(jié)性

我國(guó)傳統(tǒng)的工藝美術(shù)是中華民族世世代代的智慧結(jié)晶，這一物質(zhì)實(shí)體充分的體現(xiàn)了在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，勞動(dòng)人民的物質(zhì)和文化生產(chǎn)狀態(tài)。且其裝飾、色彩、造型等均生動(dòng)形象的展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的審美觀和價(jià)值觀。因此，我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)具備急需傳承的精神價(jià)值。

二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

伴隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，我國(guó)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)也呈現(xiàn)出了逐年進(jìn)步的趨勢(shì)，既往的傳統(tǒng)工藝美術(shù)儼然已經(jīng)落后于人們審美觀的需求，無(wú)法使得人們獲取精神上的享受。所以，對(duì)美術(shù)工藝進(jìn)行改革是時(shí)代發(fā)展的大勢(shì)所趨。實(shí)用性和民俗性是傳統(tǒng)工藝美術(shù)具備的主要特征，因此，從內(nèi)涵和形式兩個(gè)方面為著手點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行形式上的進(jìn)步和創(chuàng)新，并使得發(fā)展成為符合現(xiàn)代人審美觀念的美術(shù)工藝，是傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)。在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)中，審美性和實(shí)用性是符合現(xiàn)階段工藝美術(shù)發(fā)展主流的。并且對(duì)著美術(shù)工藝的不斷進(jìn)步和發(fā)展，當(dāng)前已經(jīng)形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)發(fā)展體系，且富有顯著性的工藝性色彩。

三、加強(qiáng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的創(chuàng)新的舉措

1.強(qiáng)化合作設(shè)計(jì)

現(xiàn)階段的工藝美術(shù)發(fā)展，已經(jīng)得到了一定程度上的改善、提升和發(fā)展，已經(jīng)逐漸的由傳統(tǒng)的僅注重技能訓(xùn)練逐漸的向著關(guān)注人文性質(zhì)設(shè)計(jì)創(chuàng)新精神進(jìn)行轉(zhuǎn)變。但是不可否認(rèn)的是，在現(xiàn)代的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中，對(duì)于設(shè)計(jì)師合作交流的重視程度明顯不足，即便是開(kāi)展交流，也僅僅停留在表面。在充分的考慮設(shè)計(jì)者自身情況和接受狀況的基礎(chǔ)上，制定切實(shí)有效的藝術(shù)設(shè)計(jì)方案，在實(shí)際管理環(huán)節(jié)，關(guān)注對(duì)設(shè)計(jì)者小組合作設(shè)計(jì)的培養(yǎng)。強(qiáng)化設(shè)計(jì)者之間的協(xié)同合作與探討，對(duì)于在工作中遇到的問(wèn)題，合力解決。讓設(shè)計(jì)者明確自身在團(tuán)隊(duì)中所處的位置。對(duì)于管理者而言，應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新管理觀念，學(xué)會(huì)借助 多方管理平臺(tái)和管理媒介和手段滿足設(shè)計(jì)管理的需求，強(qiáng)化團(tuán)體間的合作交流，進(jìn)而促進(jìn)設(shè)計(jì)者創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作能力的提升。

2.營(yíng)造民主、平等的工作環(huán)境

基于古代藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程史來(lái)看，藝術(shù)是無(wú)界限的，關(guān)注的是藝術(shù)個(gè)性的展現(xiàn)。在現(xiàn)階段的藝術(shù)設(shè)計(jì)大環(huán)境中，若是設(shè)計(jì)人員的思維沒(méi)有得到全面的實(shí)現(xiàn)，那么其設(shè)計(jì)的作品也是沒(méi)有靈魂的。因此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)者中，為期營(yíng)造出民主、平等的工作環(huán)境也是十分關(guān)鍵的。除此之外，也必須要確保作業(yè)空間的舒適性，進(jìn)而更好的激發(fā)設(shè)計(jì)者的激情和設(shè)計(jì)靈感。在相對(duì)和諧的環(huán)境下，更能創(chuàng)造出令人震驚和滿意的作品。

3.提升設(shè)計(jì)人員的綜合素質(zhì)

在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)中，必須要充分的運(yùn)用和了解傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)階段，傳統(tǒng)工藝美術(shù)綜合性人才的水平仍然相對(duì)較低，故而強(qiáng)化對(duì)設(shè)計(jì)型人才隊(duì)伍的培養(yǎng)，以此來(lái)滿足傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展所需。傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)和研發(fā)均離不開(kāi)創(chuàng)新這一不竭的動(dòng)力源泉，因此，這更是從另外一個(gè)角度說(shuō)明了，應(yīng)該重視對(duì)現(xiàn)有設(shè)計(jì)人員的強(qiáng)化培訓(xùn)，使其加深對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的了解，并積極的致力于自身綜合素質(zhì)的提升。諸如借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段和相關(guān)的信息技術(shù)，對(duì)從事設(shè)計(jì)人員開(kāi)展必要的指導(dǎo)，進(jìn)而培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新性和實(shí)踐性人才，確保傳統(tǒng)工藝美術(shù)能夠穩(wěn)定健康和創(chuàng)新化的發(fā)展，滿足傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)人才的需求，促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，強(qiáng)化我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展和創(chuàng)新的探討是十分必要的。通過(guò)制定創(chuàng)新化的發(fā)展舉措，可有效的提升工藝美術(shù)設(shè)計(jì)者的綜合素質(zhì)。進(jìn)而推動(dòng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的可持續(xù)性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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