馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)理念的政治哲學(xué)思考

高紅敏

摘 要：建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨能為我國共產(chǎn)黨的建設(shè)與發(fā)展總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗，有利于促進(jìn)中國特色社會主義的進(jìn)步與發(fā)展，馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的構(gòu)建主要是借鑒國外先進(jìn)學(xué)習(xí)型組織，對我國具有重大意義。當(dāng)今世界正處于變動較大、不斷調(diào)整的波動時期，我黨必須堅持馬克思主義并將自身塑造為馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，才能有效提高黨內(nèi)思想政治水準(zhǔn)，提升黨員處理實際問題的能力，使黨始終走在社會發(fā)展最前端，成為我國社會發(fā)展與人民和諧的好榜樣，成為中國特色社會主義發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)核心。

關(guān)鍵詞：馬克思主義 學(xué)習(xí)型政黨 建設(shè)理念 政治哲學(xué)

中圖分類號：D261文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-9082（2019）05-0-01

學(xué)習(xí)型政黨是指主動學(xué)習(xí)并掌握正確的學(xué)習(xí)方法、不間斷的學(xué)習(xí)并運用所有符合科學(xué)原理的新思想、新知識及新經(jīng)驗的政黨。馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨是我黨在總結(jié)黨自身的發(fā)展建設(shè)經(jīng)驗并借鑒國外相關(guān)理論提出的重要戰(zhàn)略任務(wù)，是以當(dāng)前形勢為基礎(chǔ)、提高黨的綜合素質(zhì)及執(zhí)政能力、發(fā)展黨的先進(jìn)性的主要方式。馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)不僅要保證共產(chǎn)黨員內(nèi)部全體人員積極學(xué)習(xí)、掌握馬克思主義的技術(shù)性與操作性相關(guān)知識，還必須以學(xué)習(xí)型為基礎(chǔ)，組織黨員了解馬克思主義的魅力及生命力，著重分析執(zhí)政黨的使命性目標(biāo)和素質(zhì)性目標(biāo)，充分發(fā)展馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的核心要素。

一、建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的政治哲學(xué)基礎(chǔ)

知識是新時代背景下重要的難以替代的生產(chǎn)要素之一，人類社會也在不斷向知識型社會進(jìn)步與發(fā)展。對于我國的執(zhí)政黨而言，繼續(xù)執(zhí)政過程中需要權(quán)利的合法性將來自于人民群眾對執(zhí)政黨認(rèn)同，而非原本的意識形態(tài)的優(yōu)越性。這種權(quán)力的合法性是建立在執(zhí)政黨必須履行自身的義務(wù)與職責(zé)上，要求執(zhí)政黨必須對廣大人民群眾負(fù)責(zé)，承擔(dān)起相應(yīng)責(zé)任。人民群眾是現(xiàn)在社會發(fā)展制定政策著重關(guān)注的目標(biāo)對象、政策受益者及權(quán)力授權(quán)者。因此，執(zhí)政黨在繼續(xù)執(zhí)政過程中行使的實際權(quán)力，需要通過知識來獲取。一旦擁有知識就代表此人擁有了對他人產(chǎn)生極大影響的權(quán)力資源。而一個政黨所包含全體黨員擁有知識的數(shù)量及質(zhì)量，將會直接影響黨員內(nèi)部應(yīng)用相關(guān)知識解決實際問題的能力與手段，將會對執(zhí)政黨的發(fā)展及進(jìn)步產(chǎn)生重要影響。因此，文化生活對于政治生活及發(fā)展的影響愈發(fā)重要，文化生活與政治生活的結(jié)合將改變傳統(tǒng)政治的表現(xiàn)與特點。馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)對政治知識化有一定需求，這種需求主要是為了發(fā)展政治與文化知識之間的平等交流、互動和諧的關(guān)系，有利于促進(jìn)中國執(zhí)政黨的發(fā)展，拉動我國政治不斷進(jìn)步。作為建設(shè)政治生活保持執(zhí)政黨理性思考的課題之一，政治知識化起始于古典政治學(xué)，在政治學(xué)領(lǐng)域中占據(jù)重要位置。從筆者對西方近現(xiàn)代史的了解，為保證政治生活能切斷宗教迷信到非理性主義的影響，大多數(shù)先進(jìn)杰出人士都慎重考慮過政治與知識之間存在的關(guān)系，就兩者關(guān)系而言，近現(xiàn)代西方政治思想家認(rèn)為知識是相對于正直擁有一定的獨立性。西方近現(xiàn)代史中對知識政治的關(guān)系判斷呈螺旋性上升，并非一帆風(fēng)順，但其在探究過程中表現(xiàn)出的軌跡仍能夠看出演變歷程中存在的邏輯。西方近代史中政治與知識的關(guān)系及其演變過程中存在的核心邏輯，是了解挖掘知識的價值并確立知識的權(quán)威地位，這對于我國新時代背景下的政治建設(shè)帶來較多啟發(fā)與思考。隨著時代的不斷進(jìn)步，西方政治思想家對知識內(nèi)涵的認(rèn)知也有了一定的先進(jìn)性，使其表現(xiàn)出一定的哲學(xué)理性。持續(xù)的解放力和建設(shè)力是其在人文社會及人的發(fā)展中所表現(xiàn)出的主要價值。知識的介入會為政治的發(fā)展帶來創(chuàng)新及動力，也會促使政治發(fā)展出現(xiàn)持續(xù)性的進(jìn)步。知識的哲學(xué)理性使其被賦予更多的社會責(zé)任及政治責(zé)任，因此，知識與政治之間和諧互助的關(guān)系為我國的政治發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

二、實踐是馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)過程中的內(nèi)在需求

作為人類特有的客觀物質(zhì)性活動，實踐表現(xiàn)出的對象化、自由自覺感性及主觀能動性等，能夠為客觀世界的改變帶來明確方向。作為人在特殊理論指導(dǎo)下進(jìn)行的有意識、有目的的活動，實踐能夠帶領(lǐng)人實現(xiàn)自我，促使人向自由和全面不斷發(fā)展。實踐是馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)過程中的內(nèi)在需求，主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一，實踐能夠?qū)θ祟惿鐣陌l(fā)展與進(jìn)步帶來直接影響。實踐能夠為人的發(fā)展提供重要的條件與正確的途徑，有利于提高自身能力的全面發(fā)展。人類社會的發(fā)展史就是在實踐中書寫的，實踐是促進(jìn)人類社會發(fā)展的良好途徑。因此，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，就是全體黨員進(jìn)行自我提高的發(fā)展過程，這個過程既表現(xiàn)出極強(qiáng)的實踐性，又在實踐中不斷進(jìn)步。第二，我國政黨對知識的追求表現(xiàn)出極強(qiáng)的學(xué)習(xí)動力，而學(xué)習(xí)的目的則是為了實踐，是為了中國共產(chǎn)黨更好的認(rèn)識世界，正確掌握解決問題的技術(shù)與方法。馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的核心要求是學(xué)習(xí)，需要中國共產(chǎn)黨利用學(xué)習(xí)不斷提高自身能力與綜合素質(zhì)，這也是實踐的基礎(chǔ)目的。因此，只有通過學(xué)習(xí)才能掌握更多理論與發(fā)展經(jīng)驗，才能夠提高自身實踐能力。提高中國共產(chǎn)黨實踐能力需要良好的理論基礎(chǔ)作為指導(dǎo)，盲目的實踐只會影響馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)。第三，馬克思主義并非僵化的理論教條，而是在實踐中進(jìn)步發(fā)展、與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，只有在新時代背景下不斷實踐馬克思主義，才能夠使我國政黨掌握最新的馬克思主義，只有促進(jìn)政黨的不斷學(xué)習(xí)，才能使馬克思主義不斷發(fā)展。

三、馬克思主義的與時俱進(jìn)

經(jīng)濟(jì)全球化與政治全球化為我國帶來重大影響，為保證我國政黨的發(fā)展始終處于時代前端，符合國家政治發(fā)展的主要方向，中國共產(chǎn)黨必須重視學(xué)習(xí)并加強(qiáng)自身綜合素質(zhì)，始終保持與時俱進(jìn)的狀態(tài)，利用改革促進(jìn)黨的建設(shè)，使黨的進(jìn)步與發(fā)展富于創(chuàng)造性與規(guī)律性。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，能為中國共產(chǎn)黨的發(fā)展帶來新的切入點，以改革與創(chuàng)新的精神解決新時代背景下黨的建設(shè)存在的新矛盾、新問題，有利于表現(xiàn)我國共產(chǎn)黨利用馬克思主義指導(dǎo)社會實踐，促進(jìn)中國特色社會主義發(fā)展的精神面貌，極大程度的表現(xiàn)出馬克思主義思想的與時俱進(jìn)特征。

結(jié)語

總而言之，從哲學(xué)的角度對馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨進(jìn)行分析與了解，能有效提高黨員對相關(guān)內(nèi)容的體會與把握，為建設(shè)中國共產(chǎn)黨，促進(jìn)中國特色社會主義不斷發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

參考文獻(xiàn)

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