淺談縣域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承

李朝莉

摘 要：中華文化，源遠流長，博大精深。中華民族五千年文明史傳承和積累了極為豐富的文化遺產(chǎn)，既有文物、典籍等物質(zhì)形態(tài)存在的文化遺產(chǎn)，也有民間文學、傳統(tǒng)技藝、民俗等以非物質(zhì)形態(tài)存在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。不同地域的文化和各個民族的獨特文化都是中華文化的重要組成，彰顯著中華民族的文化標識。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì) 文化遺產(chǎn) 保護 傳承

中圖分類號：G127文獻標識碼：A文章編號：1003-9082（2019）05-0-01

棲霞地處膠東半島腹地，因以“五更平明，海日東升，照耀城頭，霞光萬道”而得名。這里是中國道教文化產(chǎn)生的重要源頭，丘處機的修道之所太虛宮至今依然香火繚繞;抗戰(zhàn)時期這里更是涌現(xiàn)出了眾多的革命先烈，聞名全國的膠東抗日烈士陵園--英靈山烈士陵園就坐落在這里。深厚的文化歷史底蘊，在這里留下了牟氏莊園等一批文物，同時也孕育出了膠東大鼓、八卦鼓舞、丘處機傳說、煙臺剪紙等一批富有濃郁膠東地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是生活在這塊土地上的先民智慧的結(jié)晶，是棲霞歷史文化的生動寫照和延續(xù)，充分體現(xiàn)了棲霞人民的創(chuàng)造力、文化價值和審美情趣，是經(jīng)濟文化建設可持續(xù)發(fā)展的寶貴資源。

但是，當今世界，全球化趨勢日益增強，各種外來文化嚴重沖擊著我國本土傳統(tǒng)文化;信息時代，人們的生活節(jié)奏加快，傳統(tǒng)文化意識卻日漸薄弱……這些都不可避免地影響著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承，很多優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在漸趨消亡。在新時期，必須挖掘利用好本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，打造區(qū)域特色文化，才能更好地開展縣域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承工作。

一、搶救性保護

要堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作方針，積極推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認定、保護和傳承工作，積極鼓勵代表性傳承人進行傳習活動。認真做好民間文化傳承老藝人的搶救性保護工作，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化留得下、保得住、傳得開，避免“人亡藝絕”、“藝隨人亡”。

2006年，棲霞市文化館組織專業(yè)音樂老師深入鄉(xiāng)村一線采訪膠東大鼓藝人，歷時兩個多月，記錄唱詞，錄制音頻。共整理唱詞136頁，錄音12小時。2009年，又對《棲霞民歌》做了深刻調(diào)研，采訪了“歌簍子”百歲歌王姜玉敏，整理出歌譜30余頁，錄制音頻4小時。近年來，隨著老藝人們先后去世，這些資料更加彌足珍貴，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的保護和傳承具有重要價值。

二、生產(chǎn)性保護

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護是指在具有生產(chǎn)性質(zhì)的實踐過程中，以保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實性、整體性和傳承性為核心，以有效傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝為前提，借助生產(chǎn)、流通、銷售等手段，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品的保護方式。山東省文化廳2011年、2012年先后下發(fā)了《山東省文化廳關(guān)于加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護的指導意見》、《山東省文化廳關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護的指導意見》。根據(jù)文件精神，棲霞市文化館積極行動，與省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄《棒槌花邊技藝》項目保護單位煙臺金永服飾有限公司聯(lián)合展開項目的保護工作。

煙臺金永服飾有限公司成立于2000年11月，有員工110人，廠區(qū)建筑面積3600平方米，年生產(chǎn)能力460萬元。企業(yè)掌握棒槌花邊技藝較為完整的原始資料，有專人負責設計、生產(chǎn)、傳承棒槌花邊技藝。近年來，公司對原有圖紙進行整理、歸納，并搜集創(chuàng)新的圖紙。現(xiàn)有棒槌花邊圖紙資料2600多份。建立了100平方米的棒槌花邊樣品展室，將棒槌花邊樣品進行直觀展示，加強對棒槌花邊的宣傳。同時，公司注重新產(chǎn)品的創(chuàng)新及開發(fā)。先后創(chuàng)新了“12生肖”、“小天使”、“福字”、工藝掛件;創(chuàng)新了花邊圍巾、花邊衣服等產(chǎn)品。公司安排傳承人及得力人員積極參加市級、省級相關(guān)的展銷宣傳活動，并制定完善的推銷方案，以推進生產(chǎn)的連續(xù)性，擴大市場銷售份額。2017年，煙臺金永服飾有限公司被批準為山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地。

三、數(shù)字化保護

數(shù)字化技術(shù)是一種信息處理技術(shù)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護就是利用數(shù)字化技術(shù)來保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力的一種實踐。

在縣域條件下，我們以文化館的人員為主力，和鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站一對一，同時聘請老干部、學者，并發(fā)動全市人民共同參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查和保護工作，編輯了適合本地調(diào)研的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查手冊》，統(tǒng)一設計調(diào)查表格、田野筆記等資料，各司其職，分工合作。通過幾年來的深入調(diào)查，共普查到1100多條資源線索，篩選出862個保護項目，投入資金10多萬元，征集實物200多件，建起了棲霞市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資料室、棲霞市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查資源數(shù)據(jù)庫，建立檔案49卷。對項目的圖片、音頻、文檔資料等都做了數(shù)字化保護。

2017年，棲霞市文化館協(xié)同棲霞金瓜子文化藝術(shù)交流有限公司對我市膠東大鼓項目進行了數(shù)字化保護。共組織了張福成、馬縣若、王進寶等6位膠東大鼓傳承人，演唱了《劈老頭》、《呂洞賓戲牡丹》、《蒸年糕》、《群女會》等14個膠東大鼓曲目，用攝像機真實記錄了藝人們的精彩演唱。并把這些曲目以文字及數(shù)字化形式記錄了下來，所有資料整理存檔。

四、活態(tài)傳承和保護，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進人們的日常生活

存在于文件柜里、書籍中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是死的，可以保存卻難以傳承。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只有滲透到我們的日常生活中，鮮活于普通民眾的生活方式里，才能真正得到“活態(tài)”的傳承和保護。如膠東地區(qū)有“清明燕，端午蛋，正月十五捏豆面”的習俗，可是節(jié)日過后，我們卻不免有些悵然：除了吃喝，我們自覺地傳承下來、身體力行的傳統(tǒng)習俗實在少得可憐。如今的人們，尤其是生活在都市中的年輕人，恐怕很少有人會蒸制清明燕、包粽子和捏豆面燈了。其實要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)真正得到“活態(tài)”的傳承和保護，做起來并不一定很難——春節(jié)，親手寫一副春聯(lián)或者剪幾張窗花;元宵節(jié)，和孩子們一起捏制豆面燈，讓孩子們提著燈籠追逐;端午節(jié)，一家人在一起學著動手包包粽子;重陽節(jié)，陪老人登高望遠……只有公眾自覺自愿地身體力行、用心體會，中華幾千年燦爛的文化傳統(tǒng)，才能以生動鮮活的形態(tài)代代傳承下去。

五、免費培訓，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進校園，走進人們的生活

傳統(tǒng)文化是中國文化的根本，扎根于億萬人民的生活中。如果想要讓傳統(tǒng)文化、讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去，重要的一點是要讓大眾接受。2008年6月，棲霞市文化館申報的《八卦鼓舞》被國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但是，當時的八卦鼓舞只存在于棲霞市廟后鎮(zhèn)上林家村，傳承人也僅有十幾人。近年來，棲霞市文化館通過在電視臺打廣告，免費招收八卦鼓舞學員，培養(yǎng)了一支200人的隊伍?，F(xiàn)在，棲霞已經(jīng)有四支八卦鼓舞表演隊，在煙臺市范圍內(nèi)多次參加各種演出活動，2008年還參加了山東省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演，有很大的知名度和社會影響力。

“非遺進校園”是近年來的一項國家戰(zhàn)略，是關(guān)系到民族文化傳承，國家文化安全保障的大問題，也是積極探索學校教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播有機結(jié)合的一種有效方式。

2017年11月1日，棲霞市文化館和棲霞市實驗中學共同舉辦的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園”活動啟動儀式在實驗中學禮堂舉行。此次“非遺進校園”活動，選擇了我市《螳螂拳》、《煙臺剪紙》等5個非遺項目，邀請了7位非遺傳承人，每周三下午校本課進行非遺培訓、傳承。通過非遺傳承人和學校師生互動交流，普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識，使學生近距離體驗、感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特魅力，激發(fā)廣大青少年對傳統(tǒng)文化的熱愛，提高年輕一代保護、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識。

六、利用多種渠道宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

當今，我們已進入信息化時代，在傳承和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，應當利用網(wǎng)絡技術(shù)、信息技術(shù)、數(shù)字化技術(shù)進行宣傳，讓人們有更多機會親近非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如可以通過拍攝紀錄片、宣傳片等，在電視、網(wǎng)絡等媒體上宣傳和介紹當?shù)鬲毺氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項目。有條件的地區(qū)，還可以舉辦一些大型的文化交流活動。如2012年4月29日至5月3日，在棲霞市牟氏莊園舉辦了首屆膠東民俗文化山會。節(jié)會第一天，就接納來自全國各地的游客5000多人。在民俗山會上，人們不僅觀賞了八卦鼓舞、海陽大秧歌，還近距離接觸到了膠東泥塑、煙臺剪紙、葫蘆雕刻技藝等膠東地區(qū)各級別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)場演示，同時還可以買到正宗的膠東民俗特色產(chǎn)品。在這場以民俗為特色的山會上，膠東地區(qū)的傳統(tǒng)民俗和一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在牟氏莊園匯聚一堂，為人們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了一個良好的機會和平臺。

一捧面粉，可以做出各式各樣栩栩如生的面塑作品;一張紅紙，可以剪出世間萬物人生百態(tài);一段舞蹈，可以舞出人們對美好生活的向往……非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歷史悠久，內(nèi)涵豐富，對它的傳承和保護是一項長期的工作，需要人們攜起手來，精心呵護、傳承發(fā)展。