“ 異中求同，同塑上品”

摘 要：美術(shù)課堂中滲透的德育。需因地制宜，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣归_(kāi)與課堂主題緊密相連的美術(shù)教學(xué)，藝術(shù)就是生活，活中的素材可以讓孩子們懂得很多道理，提升學(xué)生的自我修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：美術(shù) 課程 德育 教學(xué) 反思

羅丹曾說(shuō)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。元代畫(huà)家黃公望，“終日只在荒山亂石叢中坐，意態(tài)忽忽，人不測(cè)為何，樂(lè)而忘返”。無(wú)一不告訴我們生活就是藝術(shù)的源泉，在生活中尋找藝術(shù)素材的重要性。記得曾經(jīng)看到一位老師，她在文章中結(jié)合自己學(xué)校的特點(diǎn)，因地制宜，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣归_(kāi)與課堂主題緊密相連的美術(shù)教學(xué)。她結(jié)合生活中的落葉，通過(guò)美國(guó)作家歐亨利《最后一片樹(shù)葉》的故事讓學(xué)生在里面了解樹(shù)葉的另一種美。在學(xué)生感動(dòng)的同時(shí)，還展示不同形態(tài)，不同色彩的樹(shù)葉。讓學(xué)生了解樹(shù)葉的特點(diǎn)，感受樹(shù)葉的季節(jié)特征，最終培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的美好情感。這種方法能較快的抓住學(xué)生的眼球，學(xué)生能夠直觀的感受到這種創(chuàng)作方法展示的美感。緊接著學(xué)生認(rèn)真的思考，積極的討論，大膽的表達(dá)，充分的激發(fā)了他們的想象力。從老師的課堂環(huán)節(jié)來(lái)看，她處理的是很成功，對(duì)我的啟發(fā)很大。最主要的就是使學(xué)生不再局限于課本上的美術(shù)知識(shí)與材料——可以用蛋殼做各種可愛(ài)的造型;可以用麥稈做成各類(lèi)的編織品;可以用廢舊報(bào)紙，衛(wèi)生紙紙漿做很多創(chuàng)意雕塑。真正做到了讓學(xué)生走進(jìn)生活，體驗(yàn)生活，去挖掘生活中的動(dòng)人之處，這不就是節(jié)儉生活的習(xí)慣培養(yǎng)，這就是我們?cè)诿佬g(shù)課堂中滲透的德育。

這讓我想到了劉樹(shù)勇老師，他在中央財(cái)經(jīng)大學(xué)做教授，工傳媒與文學(xué)之流，他十分喜歡畫(huà)畫(huà)，畫(huà)的主要?dú)w類(lèi)于文人畫(huà)，陳衡恪先生解釋文人畫(huà)時(shí)曾這樣說(shuō)，“不是在畫(huà)中考究藝術(shù)的功底，而是在畫(huà)外看到許多文人的感悟?！卞X(qián)鐘書(shū)論過(guò)“通感”，文人中亦有通覺(jué)。不同于院體畫(huà)的“貴”;不同于工匠畫(huà)的“匠”;文人畫(huà)以其特有的哲學(xué)性，思想性，文學(xué)性而獨(dú)樹(shù)一幟。正所謂“知畫(huà)之為物，是性靈者也，思想者也，活動(dòng)者也，非器械者也，非單純者也”。用自矜的話來(lái)說(shuō)，中國(guó)畫(huà)需要更多的自我修養(yǎng)和更多的文化，所以“文人畫(huà)”便成了中國(guó)繪畫(huà)的一種標(biāo)高和標(biāo)志，成了藝術(shù)與匠人之間的分野，正如張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》所云：“自古善畫(huà)者，莫非衣冠貴胄，逸士高人，非閭閻之所能為也?！睂?xiě)意技法便是文人畫(huà)思想的物質(zhì)手段，是感性認(rèn)知的技術(shù)表現(xiàn)。劉老師同樣十分重視在生活中獲得藝術(shù)的素材，劉老師畫(huà)的中國(guó)文人畫(huà)，內(nèi)容不是傳統(tǒng)的山水、人物，而是生活中最常見(jiàn)的大黑鐵鍋，衣褲，高跟鞋等等?？雌饋?lái)似乎與中國(guó)畫(huà)論中的“藝術(shù)源于生活，又高于生活”漸行漸遠(yuǎn)，他的畫(huà)告訴我們，藝術(shù)就是生活，藝術(shù)必須向生活致敬。由此可見(jiàn)在生活中尋找美術(shù)素材的重要性。只要聯(lián)系到了生活，那德育無(wú)處不在，為什么畫(huà)生活中的器物，因?yàn)樯钪械乃夭目梢宰尯⒆觽兌煤芏嗟览怼?/p>

今后在我的教學(xué)當(dāng)中，我也會(huì)盡力的去教會(huì)學(xué)生如何在生活中尋找美術(shù)素材，“授之以漁”，讓學(xué)生在審美實(shí)踐中讓審美能力提高。在學(xué)生審美意識(shí)變得越為自覺(jué)而能動(dòng)時(shí)，通過(guò)引導(dǎo)其創(chuàng)造與實(shí)踐才能真正使學(xué)生獲得最深切的感受從而終身難忘，既是難忘就會(huì)不斷回憶與表露，變成源源不斷的創(chuàng)造源泉.心理學(xué)研究證明："最大最持久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是學(xué)生對(duì)學(xué)科內(nèi)容的內(nèi)在興趣"，只有這種"內(nèi)在興趣"才能激發(fā)學(xué)生的求知欲。學(xué)生普遍具有一種獵奇心理。新奇的東西往往會(huì)激起他們探索事物的強(qiáng)烈欲望。這就要求我們挖掘教學(xué)內(nèi)容的新意，使之有新鮮感，課堂教學(xué)的方法要多樣化。比如，用各種方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用啟發(fā)的語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生想像;用各種視聽(tīng)手段豐富學(xué)生的感受，積累視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)。學(xué)生做練習(xí)時(shí)，我采用一題多練的方式，即同一課題內(nèi)容用不同的表現(xiàn)方式表達(dá)，可讓學(xué)生用繪畫(huà)形式表現(xiàn)，也可用手工形式表現(xiàn)。在教學(xué)中處于主導(dǎo)作用，擔(dān)負(fù)著在知識(shí)與學(xué)生之間架起一座橋梁，使學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中，盡可能少遇困難，少走彎路。這就要求我們?cè)谥v課中，既要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，講述一定的基礎(chǔ)理論，又要進(jìn)行技法的演示;既要指導(dǎo)學(xué)生的技法的操作，又要指導(dǎo)學(xué)生的訓(xùn)練，使理論和技法轉(zhuǎn)化為學(xué)生的活的知識(shí)和技能。同時(shí)要求教師要提倡標(biāo)新立異，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，這就需要平時(shí)我們自身不斷的學(xué)習(xí)積累。課堂可以通過(guò)展示優(yōu)秀的學(xué)生作品，激發(fā)創(chuàng)造意識(shí);可以提出問(wèn)題并給學(xué)生思考想象的空間，啟發(fā)加強(qiáng)想象的豐富性。鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表意見(jiàn)，敢于標(biāo)新立異，開(kāi)拓創(chuàng)新。在學(xué)生的實(shí)際繪畫(huà)練習(xí)和動(dòng)手操作的過(guò)程中，讓學(xué)生邊畫(huà)邊添加，邊做邊想像，重組畫(huà)面等手段，開(kāi)拓學(xué)生的思維空間;在評(píng)價(jià)學(xué)生作品時(shí)，注重過(guò)程性評(píng)價(jià)。讓學(xué)生獲得成就感，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。培養(yǎng)他們的自信心。另外，課堂實(shí)踐要有層次性。針對(duì)不同學(xué)生提出不同要求，讓每個(gè)學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中始終保持濃厚的興趣。對(duì)待每一個(gè)孩子我們都要學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)尊敬，更學(xué)會(huì)如何守護(hù)。只要看到孩子們溢滿快樂(lè)的臉龐，我就會(huì)變得更有動(dòng)力。

把審美能力化作生活中美的創(chuàng)造，其材料為無(wú)所不能用者，其范圍為無(wú)所不能達(dá)也。在鑒賞課中選取有趣有益的課題，如用廢紙箱制作漂亮的回收廢品分類(lèi)儲(chǔ)物盒，學(xué)生具備了前面的基礎(chǔ)，如色彩搭配的規(guī)律，構(gòu)圖的疏密，裝飾手法的統(tǒng)一，主題性內(nèi)涵等，就會(huì)產(chǎn)生大批優(yōu)秀的作業(yè).在學(xué)習(xí)的同時(shí)學(xué)會(huì)做人的道理，何樂(lè)而不為？為師的絕不可越俎代庖，更不可畫(huà)一標(biāo)準(zhǔn)，過(guò)猶不及，倒變成了扼殺個(gè)性的罪魁禍?zhǔn)?。愿我們?cè)诿佬g(shù)課堂德育中越走越遠(yuǎn)。

作者簡(jiǎn)介

王溢（1987.1—）女，漢族，山東省威海市人，本科，研究方向：美術(shù)學(xué)。