生命意義對(duì)大學(xué)生心理健康的影響探析

陳 麗

(江蘇第二師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，南京 210013)

作為一個(gè)解構(gòu)人類存在的目的與意義的哲學(xué)問題，生命意義是指?jìng)€(gè)體對(duì)生命的積極探索與思考，是探尋者正竭力實(shí)現(xiàn)的對(duì)所處社會(huì)環(huán)境所給予高度評(píng)價(jià)的生命目標(biāo)。它主要有三個(gè)層面的含義，即生命個(gè)體存在的自我價(jià)值與意義，使其獲得人生價(jià)值的高尚目標(biāo)，個(gè)體通過自身行動(dòng)與努力不斷地接近這些目標(biāo)。弗蘭克認(rèn)為，人們對(duì)于生命意義的追尋是生活的基本動(dòng)力，或者說是第一位的動(dòng)力[1]。

一、生命意義的內(nèi)涵及其作用

(一)生命意義的內(nèi)涵

清華大學(xué)李虹教授認(rèn)為，生命意義包括三方面的含義：第一，生命意義是對(duì)個(gè)人所理解的“生命”的執(zhí)著；第二，生命意義是對(duì)所理解的“生命”價(jià)值的內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)，并用此標(biāo)準(zhǔn)去度量對(duì)“生命”意義的實(shí)現(xiàn)程度；第三，生命意義是按照“標(biāo)準(zhǔn)”評(píng)價(jià)自己“生命”的作用。因此，生命意義可以說主要包括兩個(gè)方面：對(duì)生命意義的執(zhí)著；對(duì)生命意義的理解。一個(gè)人對(duì)自己生命意義的認(rèn)識(shí)一般是比較穩(wěn)定的，它會(huì)逐漸轉(zhuǎn)化為生命發(fā)展不同時(shí)期的信念和價(jià)值體系。

(二)生命意義的作用

首先，對(duì)生活意義的體味。大學(xué)生只有能夠?qū)ι钪械呢?zé)任與使命充分理解與擔(dān)當(dāng)，他才會(huì)真正體悟人生的滿足和生活的樂趣。其次，生活目標(biāo)的確定。大學(xué)生在大學(xué)階段對(duì)人生意義的探索與追求，會(huì)產(chǎn)生特定的生活坐標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)這些生活坐標(biāo)的過程中，會(huì)不斷感受到人生的充實(shí)與生命的精彩。最后，自我韌性的強(qiáng)化，也就是強(qiáng)固對(duì)生活壓力和人生挫折的承當(dāng)與堅(jiān)韌。大學(xué)生堅(jiān)韌不拔毅力和自我韌性的培養(yǎng)和加強(qiáng)，其關(guān)鍵在于，當(dāng)人在追求人生理想的過程當(dāng)中，遭逢到始料未及的困難與挫折時(shí)，他應(yīng)該沉著應(yīng)戰(zhàn)，不是選擇放棄與妥協(xié)，只有這樣才不會(huì)在壓力和挫折面前產(chǎn)生無力感。弗蘭克曾經(jīng)談道:“今天，如此多的人對(duì)生活抱怨，因?yàn)樗麄儾恢?，也感受不到生命的意義究竟是什么，他們?nèi)狈?duì)活著的價(jià)值的理解。他們被自己的內(nèi)在空虛感所纏繞，或者說被自己的生存空虛感所纏繞”[1]。

(三)生命意義對(duì)大學(xué)生的影響

著名學(xué)者韋爾特先生對(duì)美國大學(xué)生群體曾經(jīng)做過的一次調(diào)查報(bào)告顯示，1967年，超過80%以上的美國大學(xué)生認(rèn)為，人活著就應(yīng)當(dāng)追求過有意義的生活，并以此作為他們的人生目標(biāo)，而到了1984年，這個(gè)比例已經(jīng)降到40%，這是一個(gè)明顯的反差。

他指出，大學(xué)生對(duì)生命意義的理解與追求是極其匱乏的，究其原因主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：得失心的看重、注重生活享樂、缺乏感恩意識(shí)。感恩是一種處世哲學(xué)與生活智慧，沒有感恩，世界就會(huì)是一片孤獨(dú)和黑暗。生活中應(yīng)該處處充滿感恩，因?yàn)樗鼤?huì)讓我們的人生變得更加有意義和價(jià)值?？傊?，了解生命存在的意義與價(jià)值，了解個(gè)人的所作所為與他人、團(tuán)體以及社會(huì)的關(guān)聯(lián)，學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩，有助于大學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、珍惜生命、尊重他人。

二、生命意義對(duì)心理健康的影響

生命意義與大學(xué)生心理健康的關(guān)系是交互發(fā)生作用，而不是單向影響的。其中，大學(xué)生對(duì)待生命的態(tài)度一定程度上會(huì)影響心理健康，而心理健康亦會(huì)影響他們對(duì)生命意義的認(rèn)知與體會(huì)。迄今為止，幾乎所有的研究都證明生命意義對(duì)大學(xué)生心理健康存在深刻而積極的影響，同時(shí)研究也表明對(duì)生命意義理解的缺乏與心理問題也有極大的關(guān)聯(lián)，對(duì)二者關(guān)系的相關(guān)理解與研究成為影響大學(xué)生心理學(xué)研究的主流課題。

(一)生命意義的心理學(xué)研究

從心理學(xué)角度看，依照馬斯洛的需要層次論來分析，當(dāng)人們的較低需要層次獲得滿足之后，有可能體驗(yàn)生命的價(jià)值和高峰經(jīng)驗(yàn)。馬斯洛對(duì)自我實(shí)現(xiàn)者的研究直接啟發(fā)了后來人們關(guān)于生命意義的研究。而存在主義心理學(xué)則直接涉及對(duì)生命意義的積極思考。弗蘭克的理論最為有名，他指出，生命個(gè)體在各種生活處境的擠壓下呈現(xiàn)出來的心理問題都與生命意義和生命價(jià)值的缺失相關(guān)聯(lián)。對(duì)此，相關(guān)心理學(xué)研究表明：生命意義對(duì)大學(xué)生的心理健康存在積極影響；對(duì)生命意義理解的缺乏與大學(xué)生心理問題存在正相關(guān)關(guān)系；對(duì)生命意義的認(rèn)知與體會(huì)一定程度上能夠弱化人生變故和消極際遇對(duì)憂郁產(chǎn)生的負(fù)面影響。

(二)缺乏生命意義的后果

近年來，西方一些學(xué)者提出大學(xué)生對(duì)生命意義和生活目標(biāo)的認(rèn)識(shí)對(duì)其心理健康存在很大的影響。其一，大學(xué)生個(gè)體在探尋人生意義與價(jià)值的過程中如果遭逢到一些的挫折，他可能隨即就產(chǎn)生很多的落寞與空虛感，于是便轉(zhuǎn)向在享樂中追求刺激和補(bǔ)償；其二，個(gè)體在尋找生存意義的過程中遭遇的現(xiàn)實(shí)挫折與本身所原有的價(jià)值觀的矛盾極易誘發(fā)心理障礙與心理疾病；其三，當(dāng)代大學(xué)生群體自殺的主因之一是源自他們?nèi)狈?duì)生命意義的體認(rèn)。目前，許多研究都表明，那些輕生的大學(xué)生在對(duì)自我人生價(jià)值與生命存在的意義方面缺乏正確的信仰和認(rèn)知，而當(dāng)他們遇到突如其來的生活變故與重大挫敗時(shí)，他們往往選擇的就是放棄，而不是直面問題的解決。

(三)自我超越的生命意義對(duì)心理健康有著直接的影響

李虹教授在《生命意向》中指出，他們?cè)?jīng)針對(duì)788名大學(xué)生展開了追蹤調(diào)查與心理分析，并由此得出一個(gè)結(jié)論，自我超越的生命意義擁有對(duì)大學(xué)生心理健康直接的作用與影響，與此同時(shí)它還能夠弱化校園壓力對(duì)大學(xué)生身心健康的負(fù)面影響。該研究還發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生在追尋人生意義與生命價(jià)值的整個(gè)過程中所產(chǎn)生的執(zhí)著精神與信仰毅力對(duì)其一生都能起到緩解壓力的作用。正是由于這種執(zhí)著與堅(jiān)忍，在他們應(yīng)對(duì)一些消極生活事件時(shí)可以從另外的角度做出不同的詮釋和理解，以至于從中發(fā)現(xiàn)積極的意義和影響，他們應(yīng)對(duì)負(fù)面事件的生活能力也因此獲得長進(jìn)。

三、生命教育及其意義

目前在我國，大學(xué)生生命教育旨在引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、理解生命、發(fā)展生命的意義、以及生命與天人物我之間的關(guān)系，通過生命管理，提升生命個(gè)體的生存能力和生命質(zhì)量。

(一)生命教育的目標(biāo)

生命教育的目的是寄望透由整個(gè)教育的過程，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的主體性，以及各樣潛能的發(fā)展，在探尋生命價(jià)值的過程中，培養(yǎng)豐富的生命涵養(yǎng)，不斷提升自我、發(fā)展自我、實(shí)現(xiàn)自我、尊重自我、反省自我，并增進(jìn)智慧，展現(xiàn)生命意義和永恒價(jià)值，以此來促進(jìn)其生理、心理、社會(huì)和靈性全面而均衡發(fā)展。

(二)生命教育的內(nèi)容和意義

大學(xué)生生命教育乃是一種全人教育，在有限的生命歷程中，每個(gè)人都在不斷探索，如果能明確人生目標(biāo)，把握自我發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，接觸周圍新的人、事、物，就能確定存在的意義，創(chuàng)造自己生命的價(jià)值。生命教育的內(nèi)容主要包括人與己、人與人和人與周遭環(huán)境的教育。對(duì)此，中國臺(tái)灣學(xué)者吳庶深教授提出了生命教育課程的內(nèi)容，見下圖：[3]

大學(xué)生生命教育既然是直面生命和人的生死問題的教育，那么，死亡教育也就構(gòu)成了生命教育的一個(gè)不可或缺的組成部分，畢竟生命是一個(gè)由生到死的歷程，只有學(xué)會(huì)去面對(duì)死亡，才能學(xué)會(huì)去面對(duì)人生。死亡教育是一個(gè)探討生死關(guān)系的教學(xué)歷程，它是要幫助大學(xué)生正確理解人生當(dāng)中生與死的并存，樹立健康的死亡觀，并賦予對(duì)生命意義的重新思考與審視，以期在更深層次上提升生命的價(jià)值。