當(dāng)代高校教師職業(yè)道德問題與應(yīng)對策略

王曉宇

摘 要：興邦治國需要通過教育實(shí)現(xiàn)，教書育人離不開師德修養(yǎng)。然而近來研究發(fā)現(xiàn)，我國當(dāng)前高校教師師德風(fēng)氣有待提高，教師存在缺乏敬業(yè)精神、漠視教學(xué)質(zhì)量、追求個(gè)人利益、師生關(guān)系緊張、學(xué)術(shù)行為不端等一系列問題，本文將對此類師德問題進(jìn)行闡述并提出相對應(yīng)的解決途徑，以期真正有效地提高高校教師職業(yè)道德與素質(zhì)文化。

關(guān)鍵詞：師德修養(yǎng)；高校教師；師德問題；解決途徑

古語云厚德方能載物，德行于教學(xué)之中甚為重要，教師并不僅僅是知識的傳遞者，更是靈魂的工程師，幫助學(xué)生樹立正確價(jià)值觀、人生觀，讓學(xué)生不斷完善自己，更好地走向社會并更好地為社會服務(wù)。然而最近的調(diào)查研究表明，我國目前師德風(fēng)氣有待提高完善[1-3]，在對學(xué)生與授課教師雙向問卷調(diào)查中顯示，學(xué)生對教師的評價(jià)普遍低于教師對自身群體的評價(jià)。近來網(wǎng)絡(luò)媒體對高校教師的負(fù)面報(bào)道也屢見不鮮，致使教師職業(yè)高尚性遭受質(zhì)疑。毫無疑問，教師德行修養(yǎng)已成為人們近來關(guān)注的熱點(diǎn)話題，認(rèn)識到師德的重要性、以及當(dāng)下存在的問題，才能更好地采取有效措施應(yīng)對，扭轉(zhuǎn)被社會曲解的教師形象，更重要的是通過提高教師素質(zhì)水平，能更好地開展教學(xué)、為社會輸送更多的專業(yè)人才，促進(jìn)社會發(fā)展。

一、師德修養(yǎng)的內(nèi)涵及重要意義

（一）師德修養(yǎng)的內(nèi)涵

古代認(rèn)為，為師者，乃傳道授業(yè)解惑也，但由于社會的發(fā)展，對教師的德行修養(yǎng)提出了更高的要求。鮑春燕認(rèn)為由于高校教育的特殊性以及高校教師的特殊社會地位，對于師德的要求將更加全面、嚴(yán)格[4]。教師的師德體現(xiàn)并不僅僅局限于教學(xué)，同時(shí)還包括能力與品格、自尊與自律、個(gè)人價(jià)值取向以及良好人際關(guān)系等各個(gè)方面。概括來講，職業(yè)道德要求教師遵循相應(yīng)道德規(guī)范，并體現(xiàn)在品質(zhì)、觀念、行為和情操上，能夠處理好教師自身以及與學(xué)生、家長、同事、社會之間的相互關(guān)系，師德修養(yǎng)是教師素質(zhì)的核心體現(xiàn)。

（二）師德修養(yǎng)的重要意義

從古至今，任何國家都以教育為本，人才培養(yǎng)為重，高校教師的道德感發(fā)展于教師個(gè)人知識、能力，只有教師提升認(rèn)知、熱衷于教育事業(yè)并能從中獲得價(jià)值感，在教師事業(yè)中逐漸自我成長、自我完善，才會形成良好的職業(yè)道德感。以求生為目的、以功利為原則的教師往往難以獲得職業(yè)認(rèn)同感。教師的職業(yè)修養(yǎng)以及為人師表的責(zé)任感將直接影響到教學(xué)質(zhì)量，若教學(xué)目的并非純粹的育人樹才，而是疲于應(yīng)付所在崗位職責(zé)，那么教師備課潦草、傳達(dá)知識單一、流于形式卻忽略學(xué)生內(nèi)在實(shí)質(zhì)發(fā)展，這將與歷來教學(xué)誓言相悖。

師德修養(yǎng)的建設(shè)有利于促進(jìn)人才培養(yǎng)、增進(jìn)高校精神文明、推動教育事業(yè)發(fā)展，因此，建設(shè)教師隊(duì)伍，提高教師素質(zhì)水平成為社會、高校發(fā)展的重要因素。

二、當(dāng)前高校教師存在的師德問題

（一）教師缺乏敬業(yè)精神

調(diào)查研究顯示部分教師漠視課堂教學(xué)質(zhì)量，表現(xiàn)為敷衍授課、上課接聽手機(jī)、教學(xué)形式刻板單一、上課態(tài)度不認(rèn)真等。教師僅僅將自身職業(yè)視為生存必要手段，對自身角色定位不準(zhǔn)確，因此會出現(xiàn)授課時(shí)照本宣科、疲于應(yīng)付教學(xué)任務(wù)、不拓展自己知識面、教學(xué)課件不及時(shí)更新、課堂上放超長時(shí)間的視頻文件、不注重學(xué)生培養(yǎng)等諸多問題。教師不能從自身職業(yè)獲得成就感，并且對待工作態(tài)度有所偏頗，則會感到精力耗竭，高重復(fù)授課的性質(zhì)讓“生存型”的教師感到枯燥、痛苦。

并且由于現(xiàn)在要求教師要兼顧教學(xué)與科研，然而教師往往不能平衡兩者之間的關(guān)系，出現(xiàn)重科研而輕教學(xué)的情況，因?yàn)榭蒲锌梢詾榻處煄頃x升機(jī)會，所以部分教師對教學(xué)工作缺乏熱情。

（二）追求個(gè)人利益

研究發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生以及教師的群體中，近半數(shù)的比例的人認(rèn)為當(dāng)前教師的功利心較重，比起創(chuàng)造社會價(jià)值更注重個(gè)人利益，在校外從事大量兼職工作而忽略自身本職工作義務(wù)[2]。目前存在普遍現(xiàn)象即很多高校教師更注重自己的副業(yè)，而忽略本職工作。傳統(tǒng)教師在外界的形象是博學(xué)、儒雅的，醉心育人、淡泊名利，但現(xiàn)在很多教師更注重名與利，個(gè)人利益遠(yuǎn)大于教育價(jià)值。教師本身價(jià)值取向偏倚，自然沒有信服力去教育眾多學(xué)子，這將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的負(fù)面影響，且容易發(fā)展成為惡性循環(huán)。

（三）師生關(guān)系緊張

目前大部分高校教師只將授課作為重點(diǎn)，但是卻忽視了與學(xué)生關(guān)系的建立。我們不僅對社會輸送專業(yè)型技術(shù)人才，更要向社會輸送具有正確價(jià)值觀念、積極進(jìn)取的正能量人才。這就要求教師要了解掌握學(xué)生動向，課堂反饋以及心理狀態(tài)等方面問題。然而當(dāng)今高校教師與學(xué)生的溝通非常局限，師生交流基本僅限于課堂上的交流，很難近距離溝通，無法正確引導(dǎo)學(xué)生。

由于溝通較少，教師不能深入了解學(xué)生思想狀況，師生之間也容易產(chǎn)生思想沖突，可能會出現(xiàn)學(xué)生對教師的極度抵觸情緒，并且大學(xué)生處于情緒敏感時(shí)期，容易因?yàn)榻處煹男袨榛蛘Z言而感到受到傷害，使得師生關(guān)系變得緊張。

（四）學(xué)術(shù)行為不端

目前部分高校教師找網(wǎng)絡(luò)寫手進(jìn)行論文代寫已經(jīng)是公開的秘密，同時(shí)還屢屢被報(bào)道學(xué)術(shù)抄襲、編造數(shù)據(jù)、占用學(xué)生科研成果等學(xué)術(shù)丑聞。因當(dāng)前機(jī)制要求教師必須進(jìn)行科學(xué)研究，并且研究成果會直接影響到職稱評定、職位晉升，因此部分教師為求順利考評而將學(xué)術(shù)功利化，全然忘記教學(xué)科研初衷，摒棄了科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)也打破了自身道德底線。

三、師德建設(shè)的應(yīng)對策略

（一）自我反省與自我認(rèn)知

經(jīng)文獻(xiàn)查閱發(fā)現(xiàn)，人們在探討師德問題出現(xiàn)原因時(shí)，往往愿意傾向于外部歸因，如社會功利的不良風(fēng)氣影響，亦或是高校管理機(jī)制問題等等，但筆者認(rèn)為究其根源，教師若缺少職業(yè)道德意識，無論外界環(huán)境如何改變，產(chǎn)生問題的原因依然存在，只有教師提升自我道德意識，進(jìn)行自我道德約束才是最根本的解決之道。

自我認(rèn)知不僅僅是從人格、能力、學(xué)識等方面，還要考慮到自身社會角色，高校教師要清楚自己角色定位，明確自身的責(zé)任與義務(wù)。教師如果能夠清楚自己所扮演的角色，那么自然會做到愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔圩约旱穆殬I(yè)，并以教書育人為己任且因作為一名教師而倍感榮光。

教師需要時(shí)刻對自身保持清醒認(rèn)識，并能夠?qū)W會自我反饋，做到不斷反省、不斷糾偏、不斷進(jìn)步。這種內(nèi)在動力是促成教師高尚品德修養(yǎng)的永久動力。

（二）榜樣學(xué)習(xí)

向?qū)W校中品行端正、學(xué)術(shù)作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋煂W(xué)習(xí)，通過榜樣學(xué)習(xí)，努力修繕自身行為，取長補(bǔ)短，確定教師德修目標(biāo)并努力奮進(jìn)，自覺地履行教師道德標(biāo)準(zhǔn)與責(zé)任義務(wù)。豐富自身學(xué)識，作為教師，掌握知識豐富全面是最基本的要求，不斷求學(xué)，汲取知識，才會在教學(xué)課堂上游刃有余，而不會因局限于書本知識致使課堂形式乏味單調(diào)。即使是道德水平，也是經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)、社會化而形成的，而非先天存在的。因而教師通過學(xué)習(xí)，經(jīng)過知識的不斷內(nèi)化，在學(xué)識中樹立正向人生觀、價(jià)值觀，更有利于培養(yǎng)教師道德修養(yǎng)意識，提高其自身理論素養(yǎng)。

（三）知行統(tǒng)一

將學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，在深度學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論原則的基礎(chǔ)下進(jìn)行社會實(shí)踐，保持知行統(tǒng)一，將內(nèi)在道德概念轉(zhuǎn)化為外在行為，在實(shí)踐中不斷培養(yǎng)強(qiáng)化道德觀念，豐富道德修養(yǎng)內(nèi)容，用實(shí)踐檢驗(yàn)理論的正確性，并不斷進(jìn)行反饋與自我完善。僅僅加強(qiáng)思想教育是難以達(dá)到良好預(yù)期效果的，唯有不斷行為強(qiáng)化，才能促進(jìn)道德修養(yǎng)發(fā)展。

（四）加強(qiáng)師德教育、設(shè)立監(jiān)督機(jī)制

加強(qiáng)對教師師德教育，提高教師德行與素養(yǎng)，定期開展宣傳教育講座培訓(xùn)，普及道德問題在教學(xué)中的重要意義。建設(shè)教師隊(duì)伍對學(xué)生、學(xué)校未來發(fā)展均具有重要意義，因此學(xué)校管理應(yīng)重視教師道德水平與素質(zhì)，設(shè)立監(jiān)管部門，從外在行為對教師進(jìn)行約束管制。對于有失德行者處以警告或處分，允許學(xué)生在公開平臺對教師德行問題進(jìn)行反饋，多種渠道并行努力，全面提高教師道德素質(zhì)。

（五）建立師德獎勵(lì)機(jī)制

獎賞機(jī)制有利于道德行為的重復(fù)再現(xiàn)，目前學(xué)校管理制度中并未納入師德方面考核標(biāo)準(zhǔn)，教師則容易忽視師德的重要性。對品行作風(fēng)優(yōu)良的教師表彰獎勵(lì)，給予一定獎勵(lì)基金，并有優(yōu)先評定職稱、晉升崗位的資格，設(shè)立獎賞機(jī)制能夠誘發(fā)教師正性行為的出現(xiàn)，并且對教師的行為是一種正性回饋，并且有助于摒除社會不良風(fēng)氣，減少功利化行為的產(chǎn)生。

作為靈魂工程師，教師應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記自身職責(zé)，提升自身修養(yǎng)以及道德品質(zhì)。盡管目前存在一些負(fù)面問題，但教師隊(duì)伍整體還是積極向上，恪守職責(zé)的。提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)，對育人有良好示范作用，對社會發(fā)展有積極推動作用。師德問題的形成由多方面因素引起，既有教師個(gè)人內(nèi)在原因，同時(shí)也有社會、監(jiān)管制度等外部原因，只有切實(shí)了解問題狀況，有的放矢，才能更好地提高教師德行素養(yǎng)。同時(shí)為了社會更好地發(fā)展，需要多方共同努力，攜手共建文明、繁榮社會景象。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉超良，唐東陽.高校教師師德的調(diào)查與分析[J].湖南人文科技學(xué)院報(bào)，2007（6）.

[2] 何祥林，程功群，任友洲，等.高校師德建設(shè)的現(xiàn)狀、問題及對策[J].高等教育研究， 2014， 35（11）：53-59.

[3] 梁占歌.高校體育教師的師德現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究[J].四川民族學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，25（1）：81-84.

[4] 鮑春燕.高校師德建設(shè)的理念與機(jī)制探索[J].中國科教創(chuàng)新刊，2011（28）：231.