關(guān)于社會弱勢群體的法學研究

摘 要：對于社會弱勢群體概念的理解，不應(yīng)當僅僅局限于經(jīng)濟能力的弱勢，還應(yīng)當注意到社會弱勢群體在權(quán)利能力的弱勢，從法學意義上進行弱勢群體研究。本文首先對法學意義上的弱勢群體進行分析與闡述，進而探討權(quán)利視角下的弱勢群體，探討社會弱勢群體的特殊保護措施。

關(guān)鍵詞：社會弱勢群體;法學意義;特殊保護

中圖分類號：D922.182.1文獻標識碼：A文章編號：2095-4379-（2019）08-0206-01

作者簡介：張紅瑩（1987-），女，漢族，遼寧沈陽人，本科，在讀在職研究生，中交機電工程局有限公司，中級經(jīng)濟師，研究方向：民商法學。

健康的社會結(jié)構(gòu)具備較強的穩(wěn)定性，不同階層、不同群體之間的矛盾并不明顯，弱勢群體數(shù)量較少，并且應(yīng)有權(quán)利得到充分保障，生命安全與基本自由不受侵犯，并且擁有一定的經(jīng)濟能力。但就目前而言，社會弱勢群體的權(quán)利保障還存在一定缺失與不足，還需要從法學層面上對社會弱勢群體提供保障。

一、法學意義上的弱勢群體

社會發(fā)展的不完全，會造成經(jīng)濟分配與權(quán)利分配的差異，這種群體分配差異是無可避免的，很大程度上會導致弱勢群體的產(chǎn)生。在社會發(fā)展過程中，應(yīng)當做好弱勢群體問題的有效處理，以避免由于弱勢群體對社會發(fā)展造成影響?，F(xiàn)階段，在社會研究領(lǐng)域中，應(yīng)當對弱勢群體進行多方面、多角度分析，為弱勢群體問題提出解決方案。在解決弱勢群體問題時，不僅應(yīng)當從經(jīng)濟方面加以考量，還應(yīng)當充分考量權(quán)利分配的平等。

從法學意義上對弱勢群體的概念加以明確，所謂“弱勢”，即在經(jīng)濟能力及權(quán)利能力方面的弱勢，弱勢群體通常無法保障自身正常生活。就目前而言，一般意義上的弱勢群體主要強調(diào)其經(jīng)濟方面的弱勢，由于經(jīng)濟方面的弱勢而導致社會地位的弱勢，許多弱勢群體容易受到歧視與欺侮。從法學意義上對弱勢群體的概念加以明確，應(yīng)當重視弱勢群體的權(quán)利能力，權(quán)利能力的弱勢，體現(xiàn)在法律層面、制度層面及政策層面等，個別弱勢群體無法在本國實行其應(yīng)有權(quán)利。從權(quán)利角度對弱勢群體保護的必要性加以明確，需要從經(jīng)濟學、社會學、法學、倫理學等多種角度入手進行分析。以法學為視角應(yīng)當對弱勢群體的權(quán)利分配加以明確，充分考慮弱勢群體作為社會邊緣群體在利益訴求表達渠道方面的缺失與不足。

二、權(quán)利視角下的弱勢群體

權(quán)利視角下的弱勢群體體現(xiàn)在其應(yīng)有基本權(quán)利得不到保障，對于國家與社會而言，對弱勢群體的保護是其維護社會穩(wěn)定、保證社會良好發(fā)展的重要途徑，而保護弱勢群體的理論基礎(chǔ)就在于其生存權(quán)。所謂生存權(quán)，是指在一定社會條件下，人們維持正常生活所必須享有的基本權(quán)利，包括維持生命、保證安全與追求幸福的權(quán)利，涵蓋生理意義及社會意義兩種層面。為保證弱勢群體的生存權(quán)，就應(yīng)當確保社會上的每一個國民，都能夠保證其基本生存及生活權(quán)利，能夠保證每個國民基本的自由與平等[1]。

千萬年以來，人類始終在為自由與平等而不懈奮戰(zhàn)，弱勢群體作為人類社會的重要組成，與其他群體同樣享有基本的生存權(quán)，需要國家為其生存、生活及幸福提供必要保障。對于普通人而言，生存權(quán)是一種如空氣般天然享有的權(quán)利，弱勢群體在經(jīng)濟能力與權(quán)利能力方面的弱勢，使得生存權(quán)的意義對弱勢群體而言顯得尤為重要。部分弱勢群體的生存權(quán)的確無法得到有效保證，就需要從法律、政策、法規(guī)及相關(guān)制度等層面加以保障，確保弱勢群體能夠與大多數(shù)群體享有共同的生存權(quán)利，享有自由與平等。

三、對弱勢群體的特殊保護

針對社會弱勢群體的特殊性，為有效保護弱勢群體的基本權(quán)利，部分國家及地區(qū)制定了針對弱勢群體的“特殊保護”措施。所謂“特殊保護”，是在社會資源及經(jīng)濟利益等方面向弱勢群體進行一定程度的傾斜，對弱勢群體提供特殊保護，通過手段上的不平等，達到實質(zhì)上的平等。特殊保護有別于特殊權(quán)利，是通過特殊保護實現(xiàn)對所有群體應(yīng)有權(quán)利的保障，保證社會整體權(quán)利的全面性與普遍性。特殊權(quán)利造成權(quán)利分配的不平等，特殊保護則旨在對實質(zhì)上的不平等加以消除。

為保障弱勢群體保護的周全性，除特殊保護之外，還可對弱勢群體采取有限保護措施。對弱勢群體問題可以從權(quán)利理論入手進行分析。隨著時代的不斷發(fā)展，盡管權(quán)利理論在不斷完善，但在實踐過程中，依舊會存在一點邊界，受到多種因素的影響，在對弱勢群體進行權(quán)利保護時，應(yīng)當注重權(quán)利保護的有限性。實際上，對于弱勢群體的權(quán)利保護，應(yīng)當對權(quán)利保護過程中權(quán)力沖突、權(quán)利沖突以及權(quán)力與權(quán)利的沖突有明確重視，致力于對這些沖突加以有效協(xié)調(diào)。在對弱勢群體進行權(quán)利保護的過程中，可以參考并借鑒西方主要發(fā)達國家在保障弱勢群體利益的先進經(jīng)驗，但也需要注意有選擇地借鑒，要充分結(jié)合我國的實際情況及我國弱勢群體保護的實際需要，對法律體系加以完善，完善相關(guān)制度及相關(guān)政策，以權(quán)利保障權(quán)利，營造良好的政治環(huán)境，更好地保障弱勢群體的基本權(quán)利[2]。

四、結(jié)語

對于國家及社會而言，要想保障國家及社會的穩(wěn)定與安全，應(yīng)當注重對于弱勢群體的保護，明確弱勢群體的生存權(quán)等基本權(quán)利訴求，從法學意義上對弱勢群體的概念及需求加以明確，為充分保障弱勢群體的合法權(quán)益，致力于營造相應(yīng)的政治環(huán)境及社會環(huán)境，尊重每個群體及個體的權(quán)利訴求，營造整體的權(quán)利意識，才能夠更好地維護社會環(huán)境的穩(wěn)定性。

[ 參 考 文 獻 ]

[1]李姍姍.法學意義上的社會弱勢群體概念[J].現(xiàn)代國企研究，2016（04）：145.

[2]曹晨城.法學視角下的社會弱勢群體分析[J].企業(yè)導報，2012（12）：152+179.