農(nóng)村留守兒童的家庭教育研究

馬書燕

摘? 要：父母在離開家庭，遠赴城市打工之后，如果忽略了自己作為家庭主體角色的責任，只顧賺錢養(yǎng)家，讓孩子跟隨祖輩或者親朋好友生活，對于正處在生理和心理發(fā)育、人生觀和世界觀形成關(guān)鍵時期的孩子來說，是很容易產(chǎn)生心理方面的問題的。因此，必須努力改變家庭教育環(huán)境，家長不僅要滿足孩子物質(zhì)上的需求，更要注重精神方面的溝通，要和老師們保持密切聯(lián)系，交流探討教育孩子的方式方法，還要給孩子選擇一個自己放心的、有責任感并且有一定文化知識基礎(chǔ)的監(jiān)護人，調(diào)動家庭自身力量、學(xué)校教育力量、社會群體力量，共同解決農(nóng)村留守兒童教育問題面臨的種種困難。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村? 留守兒童? 家庭教育? 措施

家庭教育是指在家庭生活中，由家長對子女實施的教育，是學(xué)校教育和社會教育的基礎(chǔ)。與學(xué)校教育以及社會教育比較起來，具有早期性、日常性和感染性等特點。在家庭教育中，父母是最關(guān)鍵的角色，然而在我所任教的中學(xué)里，農(nóng)村留守兒童占班級的三分之一以上，沒有父母的家庭教育是缺位的。農(nóng)村留守兒童是指父母一方或者雙方離開農(nóng)村去城市打工，自己則留在農(nóng)村與父母一方或者上輩親人甚至父母的親戚、朋友一起生活的孩子。然而，由于種種條件的限制，父母無法將自己的孩子帶到城市一起生活，只能將他們交給祖輩或者親戚朋友照看，這些本應(yīng)該在父母的關(guān)懷下成長的孩子，成為了一個特殊的群體——農(nóng)村留守兒童。父母在離開家庭，遠赴城市打工之后，如果忽略了自己作為家庭主體角色的責任，只顧賺錢養(yǎng)家，讓孩子跟隨祖輩或者親朋好友生活，對于正處在生理和心理發(fā)育、人生觀和世界觀形成關(guān)鍵時期的孩子來說，很容易產(chǎn)生心理方面的問題。

一、留守兒童內(nèi)心情感概況

（一）能夠理性對待父母外出務(wù)工，但思念之情始終伴隨

據(jù)了解，大部分留守兒童可以理性對待父母外出務(wù)工的事實，許多孩子認識到父母外出打工是家庭經(jīng)濟的需要，是不可改變的事實。特別是年齡稍大的孩子看到村里很多年輕力壯的人都在外邊打工，盡管不愿意與父母分離，但也認為自己的父母出去打工是正常的。這種狀況使他們小小年紀便陷入現(xiàn)實與情感沖突的兩難境地，并表現(xiàn)出與年齡不相符的成熟，希望父母不要那么累。即使想念外出的親人也會忍著不說，寧肯自己躲在一旁哭，也不讓照顧自己的人看了傷心。

（二）情感缺失影響兒童心理成長，留守兒童自我評價不高

父母外出打工雖然對家庭經(jīng)濟做出了貢獻，但經(jīng)濟上的收獲難以彌補留守兒童內(nèi)心情感所受到的負面影響。大多數(shù)的留守兒童認為父母外出務(wù)工后自己的生活發(fā)生了改變，和其他父母在家的孩子相比不一樣，主要表現(xiàn)在：“別的孩子都有父親母親的陪伴，而我只有爺爺、奶奶”，“有了心事也不能和爸爸媽媽溝通，只能憋在心里”，“羨慕其他有爸有媽的孩子，感覺很溫暖”。對父母的思念，對家庭現(xiàn)狀的無能為力，讓留守兒童過早地嘗到與父母分別的痛苦，從而產(chǎn)生苦悶與焦慮等內(nèi)心情緒，嚴重影響了留守兒童的正常生活與學(xué)習。由于情感的缺失，留守兒童的自我評價與非留守兒童的自我評價相比更低，留守兒童不喜歡別人稱呼自己為“留守兒童”，他們說：“被稱為留守兒童有家庭不團圓的感覺，感到孤獨，家庭不完整、不舒服，不喜歡他們這樣稱呼我們，雖然覺得自己跟他們有區(qū)別，但是不喜歡別人這么說?！?/p>

（三）留守兒童與監(jiān)護者的關(guān)系既親密又有距離

在父母缺失的生活狀態(tài)下，監(jiān)護者成為留守兒童在生活和心理上的主要依靠者，二者的關(guān)系既親密又有距離。大部分監(jiān)護者還是能夠重視培養(yǎng)與留守兒童的感情，雖然能力有限，但仍比較盡職地執(zhí)行自己的監(jiān)護任務(wù)，在關(guān)心留守兒童的生活、學(xué)習的同時，重視兒童的安全。大部分留守兒童雖然找不到父母在身邊的感覺，但對監(jiān)護者為他們付出的辛勞，還是懷有感恩之情。

二、留守兒童家庭教育中的問題分析

從目前的情況來看，農(nóng)村留守兒童的家庭教育已經(jīng)不單單只是一個教育問題，而是演變成為了一個社會問題，引起了社會各界的高度重視。做好留守兒童的家庭教育工作，讓他們健康快樂地成長，已經(jīng)成為很多專家和學(xué)者研究的課題。留守兒童的家庭教育需要多管齊下，從多個方面對留守兒童進行教育和關(guān)愛。其中，最關(guān)鍵的問題是提高父母的思想認識，讓他們認識到父母對孩子的教育責任。外出打工的農(nóng)民工，一般是將留守兒童委托給自己的父母或者兄弟姐妹照看，負責孩子的生活。出于血濃于水的親情，這些監(jiān)護人也愿意監(jiān)護好留守兒童。但是，由于自身素質(zhì)不高以及其它各種原因，在實際監(jiān)護過程中，監(jiān)護人只是照顧好這些留守兒童的日常生活，很少關(guān)注留守兒童的思想道德和文化教育。

三、農(nóng)村留守兒童家庭教育建議

一些父母認為，學(xué)校是教育的專業(yè)機構(gòu)，有能力、有責任教好自己的孩子，而自己文化素質(zhì)低，很難教好孩子。把孩子送到學(xué)校里，國家和自己都是出了錢的，學(xué)校應(yīng)該負起全部責任，否則就是學(xué)校和老師的失職。他們愿意花錢請老師輔導(dǎo)孩子作業(yè)、照顧孩子生活，非常愿意把孩子寄宿在學(xué)?；蚶蠋熖帯Ｈ绻押⒆蛹乃拊趯W(xué)?；蚶蠋熖?，他們就十分放心，為此支付再多的費用都愿意，一旦孩子在學(xué)校出現(xiàn)問題，他們首先責怪學(xué)校和老師，甚至和學(xué)校、老師鬧事，而不是首先反省自己是否盡到了教育責任。針對家長的上述觀念，提出以下建議：

（一）努力改變家庭教育環(huán)境

通過上述分析，我們知道家庭對于一個孩子是何等重要，作為家長不僅要滿足孩子物質(zhì)上的需求，更要注重精神方面的溝通。在外打工的父母要通過經(jīng)常給孩子打電話、網(wǎng)上聊天留言、寫書信買禮物等，無論相隔多遠，文字和言語的長短，不論花幾塊錢或幾十塊錢，都要經(jīng)常和孩子溝通，了解他們的學(xué)習情況、精神狀態(tài)等，讓孩子們感覺到爸爸媽媽是愛他們、關(guān)心他們的。

（二）和老師們保持密切聯(lián)系

老師是接觸孩子、教育孩子最多的人，也是最了解情況的人，家長們一定要和老師保持緊密的聯(lián)系。通過和老師交流，可以知道孩子的發(fā)展狀況、學(xué)習成績、心理狀況以及參與社會活動方面的各種信息。同時可以和老師探討教育孩子的方式方法，配合學(xué)校教育，培育出對祖國有用的人才。

（三）慎重選擇監(jiān)護人

外出打工都是年輕力壯的青壯年，他們的孩子一般都不會太大。幼小兒童自制力、約束力差，必須有人管理他們的生活、學(xué)習等。因此，家長外出打工時，需要給孩子選擇一個自己放心的、有責任感并且有一定文化知識基礎(chǔ)的監(jiān)護人，才能正確輔導(dǎo)學(xué)生，幫助孩子向正確健康的方向發(fā)展。

（四）加強農(nóng)村留守兒童父母的文化基礎(chǔ)教育

嚴格說來，良好的家教理念不應(yīng)在孩子出生以后才去學(xué)習或?qū)嵤?，而?yīng)在每個男女還未為人父母時就開始進行培養(yǎng)。良好的文化基礎(chǔ)教育可以為科學(xué)的家教理念的形成打下堅實的文化基礎(chǔ)。一般而言，父母文化水平越高，主動學(xué)習能力越強，最新教育理念的就越容易獲得。然而長期以來，農(nóng)村教育一直是我國教育的薄弱環(huán)節(jié)，農(nóng)村孩子的受教育水平整體偏低，以至于成為父母時仍沒有儲備或獲取科學(xué)的教育理念，并影響下一代的發(fā)展，從而形成惡性循環(huán)。隨著我國教育的發(fā)展，城市青年受教育程度普遍達到高中或大專以上水平，但我國農(nóng)村青年初中文化水平居多，與城市青年發(fā)展水平和國家整體教育發(fā)展期望有較大差距。所以，國家應(yīng)大力發(fā)展農(nóng)村基礎(chǔ)教育，早日實施農(nóng)村十二年義務(wù)教育，加大發(fā)展農(nóng)村教育的力度，提升農(nóng)村基礎(chǔ)教育的質(zhì)量，從根本上提高農(nóng)村留守兒童父母們的文化素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。

（五）學(xué)校要成為提升留守兒童父母家教素養(yǎng)的主陣地

學(xué)校教師因其權(quán)威性和專業(yè)性，對留守兒童的父母或監(jiān)護人都有著極大的影響力，因此，學(xué)校應(yīng)該成為提升留守兒童父母家教素養(yǎng)的主陣地。借鑒城市家校聯(lián)系的經(jīng)驗，農(nóng)村學(xué)校教師在密切學(xué)校教育與家庭教育的聯(lián)系方面大有作為。根據(jù)各地農(nóng)村的實際情況，學(xué)校可以通過家長會、家長委員會、家教手冊、電話、手機“校訊通”、QQ等形式，以生動活潑、淺顯易懂的語言，向留守兒童代理監(jiān)護人或父母宣傳科學(xué)的兒童觀、教育觀和成才觀。手機“校訊通”作為一種家校溝通的良好平臺，完全可以運用到與留守兒童遠在他鄉(xiāng)的父母的聯(lián)系上，這對其父母的及時溝通和督促、教育觀念的更新和幫助特別有益。此外，教師要發(fā)揚家訪的良好傳統(tǒng)，通過主動上門服務(wù)，進行家教宣傳，曉之以理、動之以情，督促留守兒童監(jiān)護人承擔家庭教育的責任，耐心幫助其提高家庭教育的水平。

總之，留守兒童教育作為一個復(fù)雜的社會問題，它不僅關(guān)系到留守兒童自身的健康發(fā)展，還關(guān)系到一個家庭的和諧發(fā)展，關(guān)系到我國的現(xiàn)代化建設(shè)進程。因此我們每個人都要發(fā)揮應(yīng)有的作用，調(diào)動一切可行力量，包括家庭自身力量、學(xué)校教育力量、社會群體力量，共同解決農(nóng)村留守兒童教育問題面臨的種種困難，行一切可行之便，為了兒童美好的未來，為共同建設(shè)社會大家庭的和諧而努力。