濮陽平
摘 要:對(duì)于小學(xué)生來說,其思想意識(shí)較為單純,是展開思想道德教育的最佳時(shí)期。人一生的成長(zhǎng)過程中,道德品質(zhì)的培養(yǎng)是非常關(guān)鍵的,良好的道德品質(zhì)會(huì)對(duì)一個(gè)人的為人處世以及思想價(jià)值觀的形成產(chǎn)生很大影響。對(duì)于現(xiàn)階段的小學(xué)生來說,品德與社會(huì)教學(xué)可以促進(jìn)其健康人格的養(yǎng)成?;诖?,對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中學(xué)生健康人格的培養(yǎng)進(jìn)行探討以及分析。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教學(xué);品德與社會(huì);健康人格;培養(yǎng)
在進(jìn)行人才培養(yǎng)的同時(shí),更加應(yīng)該注意對(duì)其人格進(jìn)行培養(yǎng),這是非常關(guān)鍵的,道德品質(zhì)直接決定了一個(gè)人一生發(fā)展的趨向。此外,道德的培養(yǎng)與情感之間有著密切的聯(lián)系,通過對(duì)道德品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)可以提升小學(xué)生的情感交流能力,從而提升小學(xué)生的人際交流能力以及情感豐富程度。
一、對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德情感培養(yǎng)的重要性
每一個(gè)人都是具有獨(dú)立思想以及獨(dú)立人格的個(gè)體,并且隨著其文化素養(yǎng)、知識(shí)水平以及人生閱歷的不斷提升,其人格也會(huì)變得越來越健全,對(duì)于情感的認(rèn)知也會(huì)變得更加細(xì)致、全面,這樣一個(gè)過程可以將其看做是人格形成的過程。人格是一個(gè)人做任何事情最基本的導(dǎo)向,他不會(huì)被事件本身以及周圍的輿論因素等限制。一個(gè)具有絕對(duì)開拓性的、完善的人格是不存在的,只能是無限接近于自己臆想當(dāng)中希望達(dá)到的方向。小學(xué)是人接受教育的起步階段,同時(shí)也是校園教育過程中的關(guān)鍵階段。在小學(xué)階段,學(xué)生的思想還較為單純,對(duì)很多事物的認(rèn)知往往是片面的,道德情感是小學(xué)生道德行為體系的主要內(nèi)容,在對(duì)其展開道德品質(zhì)教學(xué)以及培養(yǎng)的時(shí)候,應(yīng)該將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況相連接。在小學(xué)教育活動(dòng)中,道德情感的培養(yǎng)會(huì)使學(xué)生對(duì)周圍事物有更加清楚的看法,同時(shí)對(duì)小學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成也起著重要的作用。首先,良好的道德情感培養(yǎng)可以使學(xué)生產(chǎn)生健康的人格,并且提升學(xué)生對(duì)于情感的認(rèn)知水平,這對(duì)于學(xué)生今后的為人處世會(huì)有很大的幫助;同時(shí),也可以有效地提升學(xué)生的人際交流能力。在展開道德品質(zhì)教學(xué)之前,教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生現(xiàn)階段的興趣進(jìn)行研究,并且對(duì)小學(xué)生的心理狀態(tài)進(jìn)行一定的了解,這樣在展開教育教學(xué)的時(shí)候,才能夠有效地激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,從而促進(jìn)小學(xué)生展開自主學(xué)習(xí),提高教學(xué)效率。其次,道德情感教學(xué)可以使小學(xué)生對(duì)自己所生活的社會(huì)有更加清晰的認(rèn)知,對(duì)豐富學(xué)生情感有非常重要的作用,長(zhǎng)此以往,會(huì)使學(xué)生將自身的情感經(jīng)驗(yàn)與道德理論知識(shí)進(jìn)行結(jié)合,從而對(duì)自身的道德準(zhǔn)則有更加清楚的認(rèn)知。
二、小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中健康人格培養(yǎng)的策略
(一)利用情境教學(xué)的方式提升小學(xué)生對(duì)于外界情感的感知能力
在展開對(duì)學(xué)生健康人格培養(yǎng)的過程中,教師應(yīng)該注意培養(yǎng)方式的選擇,根據(jù)現(xiàn)階段小學(xué)生的興趣愛好來展開培養(yǎng)工作,給小學(xué)生帶來更加真切的情感體驗(yàn),情境教學(xué)是現(xiàn)階段小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中最為重要的教學(xué)方式,這對(duì)學(xué)生提升對(duì)情感的感知度會(huì)有很大的幫助,同時(shí),也會(huì)使學(xué)生更加清楚地認(rèn)識(shí)到真實(shí)的情感內(nèi)容。教師在展開情境教學(xué)的時(shí)候,首先應(yīng)該設(shè)立起有助于學(xué)生自主思考的情境,并且教師要與學(xué)生進(jìn)行有效的互動(dòng),使學(xué)生對(duì)教師所提出的問題感興趣,在增強(qiáng)師生互動(dòng)的同時(shí),也將其應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中。其次,教師還應(yīng)該通過情境的設(shè)置讓學(xué)生對(duì)教學(xué)氛圍有更加真實(shí)的感受。情境教學(xué)會(huì)傳達(dá)出更加直觀的情感因素,這樣更加有利于小學(xué)生對(duì)其進(jìn)行理解。在小學(xué)期間,學(xué)生的人格還較為單一,對(duì)于很多事物的看法較為純粹,這時(shí)候?qū)】等烁襁M(jìn)行培養(yǎng)與塑造,可以有效地提升學(xué)生對(duì)于情感的認(rèn)知。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,教育方式也有一定的轉(zhuǎn)變,多媒體設(shè)備在教育過程中得到了普遍的應(yīng)用,并且起到了較為理想的效果。例如,教師在《五十六個(gè)民族五十六朵花》的教學(xué)中,可以利用多媒體設(shè)備展示各民族的文化特征,可以從地理環(huán)境以及民族服飾等方面入手,從而讓學(xué)生對(duì)我國各個(gè)民族的文化特征有更加清晰全面的認(rèn)知。
(二)加強(qiáng)與學(xué)生之間的情感交流,從而促進(jìn)學(xué)生健康人格的養(yǎng)成
對(duì)于小學(xué)生來說,最需要的是關(guān)懷,教師是學(xué)生的監(jiān)護(hù)人,應(yīng)該對(duì)學(xué)生現(xiàn)階段的心理狀況有較為清晰的了解,應(yīng)該與學(xué)生建立起良好的溝通關(guān)系,并要對(duì)學(xué)生心理變化有所感知。同時(shí),教師作為品德與社會(huì)教學(xué)活動(dòng)中的引導(dǎo)者,應(yīng)該對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度進(jìn)行規(guī)劃,這就需要對(duì)現(xiàn)階段學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣方向有一定的了解。這是非常關(guān)鍵的,只有了解了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,才能夠?qū)ζ湔归_針對(duì)性地教學(xué),教師要對(duì)小學(xué)生有一定的耐心,在展開教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候,教師應(yīng)該將自身的道德成長(zhǎng)經(jīng)歷融入課堂當(dāng)中,這會(huì)使課堂教學(xué)變得更加貼近生活。此外,教師也應(yīng)該積極培養(yǎng)自己的感情,與學(xué)生進(jìn)行情感交流,從而提升學(xué)生對(duì)于道德品質(zhì)的認(rèn)知。例如,在教學(xué)《家鄉(xiāng)的美景家鄉(xiāng)的人》過程中,教師可以將自己熱愛家鄉(xiāng)的情感融入教學(xué)中,再通過多媒體教學(xué)設(shè)備進(jìn)行一些視頻以及圖片的播放,使學(xué)生更加真切地感受到對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。
小學(xué)品德與社會(huì)課程設(shè)置是基于小學(xué)生認(rèn)知水平之上的品德教育,對(duì)小學(xué)生今后的生活以及學(xué)習(xí)都會(huì)有很大的幫助,也會(huì)對(duì)學(xué)生今后的健康人格養(yǎng)成帶來很大的幫助。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行健康人格培養(yǎng)可以使其對(duì)周圍事物有更加獨(dú)立的想法,也有利于小學(xué)生的思想價(jià)值體系不斷地得到完善。
參考文獻(xiàn):
[1]張華登.小學(xué)高年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)策略探究[J].課程教育研究,2017(34):77.
[2]徐甜甜.關(guān)于小學(xué)《品德與社會(huì)》課程教學(xué)中學(xué)生道德情感的培養(yǎng)[J].讀書文摘,2017(2):312.
編輯 謝尾合