初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)測(cè)評(píng)探討

高鵬

摘 要：在我國(guó)新課程改革如火如荼開(kāi)展中，語(yǔ)文學(xué)科的重要性更是不言而喻的。新時(shí)期要求課程教學(xué)中注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此作為初中語(yǔ)文老師而言，就不僅需要教授學(xué)生基本知識(shí)，而且還要培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)。為此，將對(duì)培養(yǎng)和測(cè)評(píng)初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的必要性和具體路徑展開(kāi)分析，旨在為實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；核心素養(yǎng)；測(cè)評(píng)

新課程改革中要求學(xué)生作為課堂活動(dòng)的主體，更加重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提升。隨著國(guó)家對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的重視程度不斷增加，語(yǔ)文的重要性也逐漸凸顯出來(lái)。為了讓中學(xué)生真正學(xué)好語(yǔ)文知識(shí)，語(yǔ)文教師在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中不應(yīng)當(dāng)僅僅按照課本來(lái)進(jìn)行教學(xué)，而是應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)[1]。

一、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的必要性

1.符合新時(shí)期素質(zhì)教育理念

當(dāng)前素質(zhì)教育理念得到了越來(lái)越多人的關(guān)注和重視，初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中不少教師也開(kāi)始注重新理念和方式的運(yùn)用，尤其是在培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)方面，更是將素質(zhì)教育理念滲透到語(yǔ)文課堂構(gòu)建中，這樣能夠更適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展。語(yǔ)文是當(dāng)今人類文化中的重要構(gòu)成部分，實(shí)際上也具備較高的文化價(jià)值。初中語(yǔ)文雖然只是語(yǔ)文體系中基本的學(xué)科知識(shí)，但是同樣對(duì)學(xué)生的能力提出了比較高的要求。比如中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中需要有意地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這不僅是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，而且也符合新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)的要求。由此看出培養(yǎng)和測(cè)評(píng)學(xué)生的核心素養(yǎng)十分關(guān)鍵的。

2.使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)

初中生正處于特殊的感情和年齡階段，所以在開(kāi)展語(yǔ)文相關(guān)教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，必須要將核心素養(yǎng)滲透到學(xué)生的腦海中，教師也不能再單純地在語(yǔ)文教學(xué)中照本宣科，而是需要重視培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)。教師也需要及時(shí)改變自己的教學(xué)理念和教學(xué)方式，讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)，提高整個(gè)語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率[2]。

二、初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)測(cè)評(píng)的具體路徑分析

初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)測(cè)評(píng)的主要途徑就是試卷，本文借助于對(duì)試卷一些習(xí)題的分析來(lái)闡述測(cè)評(píng)語(yǔ)文不同核心素養(yǎng)的主要路徑，具體內(nèi)容如下：

（一）強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)感和語(yǔ)境

當(dāng)前小學(xué)和初中教材中所包含的內(nèi)容都比較淺，在課程標(biāo)準(zhǔn)要求的范圍之內(nèi)，可以使教材的難度稍微提高一些。在測(cè)評(píng)學(xué)生的語(yǔ)感和語(yǔ)言能力時(shí)，應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)能力的考查，比如病句修改、關(guān)聯(lián)詞的使用、虛詞和文言文實(shí)詞的理解以及文學(xué)常識(shí)等。

（二）構(gòu)建良好的交流情景

比如在測(cè)評(píng)學(xué)生該能力的試卷中節(jié)選了不同的三段文字《談生命》《敬畏自然》《月亮上的足跡》，根據(jù)這些內(nèi)容來(lái)讓學(xué)生寫(xiě)一些感悟的文字，或者是開(kāi)展語(yǔ)段的修改等。選擇這樣的文本，設(shè)計(jì)這些問(wèn)題，不僅能夠更緊密地聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，而且也更貼近語(yǔ)言文字，提高學(xué)生的理解能力和表達(dá)能力[3]。

（三）豐富語(yǔ)言整合方式

在測(cè)評(píng)初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的過(guò)程中必須使測(cè)評(píng)的問(wèn)題具備廣泛性，比如需要做到課內(nèi)外相關(guān)內(nèi)容的結(jié)合。設(shè)置教材文本當(dāng)中已經(jīng)出現(xiàn)的節(jié)選文字，開(kāi)展探究型學(xué)習(xí)，同時(shí)也將一些初中階段要求閱讀的名著加入其中，同時(shí)將課外古今的一些名家單篇文字和節(jié)選文字納入到閱讀范圍體系之中。測(cè)評(píng)題目在考查學(xué)生閱讀能力時(shí)需要選擇群文閱讀的方式，在三則材料當(dāng)中，其中前兩段文字為節(jié)選的段落，最后一段則是完整的文章，注重學(xué)生綜合概括能力的提高。

（四）強(qiáng)化語(yǔ)言理解和應(yīng)用

思維活動(dòng)一般包含分析、綜合、比較、分類、抽象和概括等步驟。同樣以某次測(cè)評(píng)學(xué)生該能力的試卷中節(jié)選了不同的三段文字《談生命》《敬畏自然》《月亮上的足跡》為例，要求寫(xiě)一句感悟的文字，這就需要學(xué)生先對(duì)文字中的中心意思進(jìn)行分析，然后再使用一句話來(lái)進(jìn)行概括。另外，論述魯智深喝酒的四件事過(guò)程中，只能夠使用一個(gè)動(dòng)詞進(jìn)行表達(dá)，這不僅需要學(xué)生具備分析能力，而且還需要具備綜合比較能力，對(duì)不同的情節(jié)發(fā)展階段填寫(xiě)相對(duì)應(yīng)的動(dòng)詞。

（五）培養(yǎng)學(xué)生理解和傳承文化能力

想要培養(yǎng)學(xué)生理解和傳承文化的能力，就必須要在測(cè)評(píng)試題的設(shè)置當(dāng)中涉及一些優(yōu)秀的文化，如《論語(yǔ)》、唐詩(shī)宋詞、明清小說(shuō)等，不僅考察儒家文化的影響，而且也需要關(guān)注優(yōu)秀文化自身的重要價(jià)值。將這些知識(shí)納入到測(cè)評(píng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)中是極具信息時(shí)代的理性眼光的。不僅要關(guān)注傳統(tǒng)文化，也應(yīng)當(dāng)了解當(dāng)今社會(huì)的文化。例如：某次測(cè)評(píng)中所選擇的修改習(xí)作采用的材料就是“未來(lái)智能機(jī)器人是否會(huì)取代人類”，這個(gè)話題就十分貼合當(dāng)前人們討論的熱點(diǎn)。測(cè)評(píng)題目應(yīng)當(dāng)最大限度地引導(dǎo)學(xué)生積極樹(shù)立文化自信，提高學(xué)生的文化自覺(jué)。

新課程改革對(duì)于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提出了新的要求。初中學(xué)生需要具備的語(yǔ)文核心素養(yǎng)種類多樣，如學(xué)生的語(yǔ)感和語(yǔ)境能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、理解和應(yīng)用語(yǔ)言的能力以及理解和傳承文化的能力等，當(dāng)前在初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)測(cè)評(píng)過(guò)程中所采用的主要是試卷方式，本文筆者分別對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)測(cè)評(píng)的具體方式進(jìn)行闡述，并以實(shí)例作為論證，使得出的結(jié)論更具有說(shuō)服力。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳學(xué)慧.初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)改革創(chuàng)新研究[J]. 考試周刊，2017（14）：27.

[2]孫漢軍.基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)探究[J]. 學(xué)園，2017（4）：66-67.

[3]嵇康.初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)農(nóng)村學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J]. 課外語(yǔ)文，2017（1）：151，179.

編輯 王彥清