吳海燕
摘 要:尊嚴(yán)既是指對(duì)他人的評(píng)價(jià),也是指對(duì)自己的評(píng)價(jià),當(dāng)兩者結(jié)合的時(shí)候,就是一種很好的自尊。在當(dāng)前的學(xué)校教育中,學(xué)生尊嚴(yán)培養(yǎng)具有很多阻力,需要引發(fā)教育工作者的關(guān)注,最終達(dá)成對(duì)學(xué)生尊嚴(yán)意識(shí)的培養(yǎng)。在具體的尊嚴(yán)教育中,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的尊嚴(yán)意識(shí)培養(yǎng),需要樹(shù)立科學(xué)的尊嚴(yán)意識(shí)、引導(dǎo)“人人都是德育者”的教育、與學(xué)生建立情感連接、實(shí)現(xiàn)“知、情、意、行”的相互統(tǒng)一。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;尊嚴(yán)意識(shí);德育者
在小學(xué)階段,對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊嚴(yán)意識(shí)培養(yǎng),是對(duì)學(xué)生自尊、自信、自愛(ài)的全面培養(yǎng)。為學(xué)生建立基本的自信心,給學(xué)生帶來(lái)更多的可能性,推動(dòng)并促成學(xué)生成長(zhǎng),將為學(xué)生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
一、當(dāng)前小學(xué)學(xué)生尊嚴(yán)意識(shí)培養(yǎng)的阻力所在
當(dāng)前小學(xué)教育環(huán)境之下,尊嚴(yán)意識(shí)的培養(yǎng)具有一定的問(wèn)題,也意味著尊嚴(yán)教育工作受到了一定的阻力,具體而言,有如下幾個(gè)突出方面:
(1)在教育思路上。在我國(guó)教育觀念中,盡管新課改發(fā)展多年,新的教學(xué)思路不斷推進(jìn)著教育工作,但是傳統(tǒng)教育思想仍然根深蒂固,影響著教育工作者以及教育過(guò)程。(2)在教師隊(duì)伍中。一般情況下,教學(xué)工作者本身對(duì)學(xué)生的尊嚴(yán)意識(shí)培養(yǎng)有著重要作用。對(duì)于學(xué)生尊嚴(yán)意識(shí)的培養(yǎng)過(guò)程中,年長(zhǎng)教師比年輕教師做得好;班主任教師比非班主任教師做得好,這些情況的實(shí)際存在,對(duì)于學(xué)生尊嚴(yán)意識(shí)的培養(yǎng)不利。(3)在當(dāng)前德育工作中。學(xué)生的尊嚴(yán)意識(shí)培養(yǎng)多數(shù)都依賴于學(xué)校教師的努力,但是忽視了家長(zhǎng)的作用。(4)在當(dāng)前教育中,“指令性教育”多于“引導(dǎo)性教育”,對(duì)于學(xué)生的尊嚴(yán)意識(shí)培養(yǎng)也有著消極作用,影響著現(xiàn)代教育工作的開(kāi)展。(5)在教育實(shí)踐之下,也有一些教師存在著一定的困惑,“他尊”意識(shí)培養(yǎng)多于“自尊”培養(yǎng),很多教師擔(dān)心把握不準(zhǔn)“度”,對(duì)教育工作產(chǎn)生影響。
二、學(xué)生尊嚴(yán)意識(shí)培養(yǎng)的策略思考
(一)樹(shù)立科學(xué)的尊嚴(yán)意識(shí)
一個(gè)人的尊嚴(yán),應(yīng)當(dāng)是個(gè)人的自尊、自信、自愛(ài),是在自我評(píng)價(jià)與他人評(píng)價(jià)相結(jié)合的過(guò)程中形成的。科學(xué)的尊嚴(yán)意識(shí),需要關(guān)注到尊嚴(yán)是作為人的需要而存在的,是自我實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。幫助學(xué)生樹(shù)立“科學(xué)的尊嚴(yán)觀”。在我國(guó)傳統(tǒng)教育理念下,更多的形成于儒家思想,忠君與愛(ài)國(guó)相一致,禮儀與等級(jí)相一致等?!爸倚⑺枷搿敝?,要求人要忠于并孝順父母兄長(zhǎng),在今時(shí)今日,我們?nèi)匀还膭?lì)孝道,但是這種孝順是在自尊、自信基礎(chǔ)上達(dá)成的,需要教師全面關(guān)注到學(xué)生的成長(zhǎng),關(guān)注到現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展,給學(xué)生以全面的啟發(fā)。在日常教學(xué)中,教師要把握自尊與傳統(tǒng)觀念中的不同,要在充分尊重學(xué)生基礎(chǔ)之上幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的尊嚴(yán)意識(shí)。除此之外,在日常教學(xué)中,科學(xué)尊嚴(yán)意識(shí)的樹(shù)立,需要全面關(guān)注到“面子”和“尊嚴(yán)”的不同。前文已經(jīng)提到的,當(dāng)前教育環(huán)境之下,教師很多擔(dān)心過(guò)渡的尊嚴(yán)教育實(shí)踐,會(huì)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)自負(fù)等心理,也有一種情況,會(huì)很出現(xiàn)“面子”大于一切的情況,這是現(xiàn)代社會(huì)的弊端,需要教師給予更多的關(guān)注,全面推動(dòng)日常教育工作的發(fā)展,為學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的尊嚴(yán)意識(shí)。
(二)引導(dǎo)“人人都是德育者”的教育工作
引導(dǎo)“人人都是德育者”的教育工作觀念,需要全面關(guān)注到現(xiàn)代教育環(huán)境下的各個(gè)因素,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:其一,引導(dǎo)校園中教師人人都是德育者,前文提到的,班主任教師與非班主任教師之間的差異所在,需要全體教師需要關(guān)注到學(xué)生的尊嚴(yán)意識(shí)教育,而不僅僅是班主任教師的努力。其二,引導(dǎo)家長(zhǎng)成為德育者,教育工作離不開(kāi)家庭與學(xué)校的共同努力,家長(zhǎng)作為學(xué)生德育的主要促成者,并且在生活中方方面面影響著學(xué)生,需要關(guān)注到教師與家長(zhǎng)的影響,共同推動(dòng)教育發(fā)展。其三,引導(dǎo)學(xué)生自己成為“德育者”。以小學(xué)階段的學(xué)生年齡,相互之間的“從眾”、模仿等成為一種普遍現(xiàn)象,此時(shí)德育工作,需要關(guān)注到學(xué)生的成長(zhǎng),關(guān)注到現(xiàn)代化教育工作的發(fā)展,給學(xué)生帶來(lái)更多的關(guān)注點(diǎn),最終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教學(xué)工作的全面發(fā)展,給學(xué)生以啟發(fā)。
(三)與學(xué)生建立情感連接
與學(xué)生建立相應(yīng)的情感連接,是培養(yǎng)學(xué)生尊嚴(yán)意識(shí)的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)前教育工作提倡“以人為本”,但是真正的以人為本是建立在人文的基礎(chǔ)之上的,需要教師更多地關(guān)注學(xué)生本身,與學(xué)生建立情感連接。此時(shí)教育工作中,利用現(xiàn)代化教學(xué),能夠與學(xué)生建立情感連接,在日常溝通交流中最終完成“尊嚴(yán)教育”。在推動(dòng)“尊嚴(yán)”教育過(guò)程中,需要教師與學(xué)生共同發(fā)展及成長(zhǎng),在日常的溝通交流中完成教育。首先,教師本身在日常交流中要以一種自尊、自愛(ài)的形象進(jìn)行展現(xiàn),在潛移默化中影響著學(xué)生,給學(xué)生以啟示;其次,只有當(dāng)?shù)掠袑?shí)現(xiàn)知、情、意、行的全面統(tǒng)一,才能達(dá)成尊嚴(yán)意識(shí)的發(fā)展。
在當(dāng)前的小學(xué)教育中,培養(yǎng)學(xué)生尊嚴(yán)意識(shí),能為學(xué)生奠定扎實(shí)的基礎(chǔ),給學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)全面啟發(fā)。切實(shí)推動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng),達(dá)成教育工作的全面發(fā)展,使學(xué)生自小達(dá)成自尊、自信、自愛(ài)的成長(zhǎng)狀態(tài)。
參考文獻(xiàn):
[1]巢傳宣.人的尊嚴(yán)教育[J].南昌工程學(xué)院學(xué)報(bào),2011,16(2):27-30.
[2]羅祖兵.論教育尊嚴(yán)[J].山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2011,15(4):87-91.
[3]孟萬(wàn)金.中國(guó)中小學(xué)生尊嚴(yán)量表的編制報(bào)告[J].中國(guó)特殊教育,2011,15(3):71-74. 編輯 劉瑞彬