學(xué)生尊嚴(yán)意識培養(yǎng)解析

吳海燕

摘 要：尊嚴(yán)既是指對他人的評價，也是指對自己的評價，當(dāng)兩者結(jié)合的時候，就是一種很好的自尊。在當(dāng)前的學(xué)校教育中，學(xué)生尊嚴(yán)培養(yǎng)具有很多阻力，需要引發(fā)教育工作者的關(guān)注，最終達(dá)成對學(xué)生尊嚴(yán)意識的培養(yǎng)。在具體的尊嚴(yán)教育中，實現(xiàn)學(xué)生的尊嚴(yán)意識培養(yǎng)，需要樹立科學(xué)的尊嚴(yán)意識、引導(dǎo)“人人都是德育者”的教育、與學(xué)生建立情感連接、實現(xiàn)“知、情、意、行”的相互統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；尊嚴(yán)意識；德育者

在小學(xué)階段，對學(xué)生進(jìn)行尊嚴(yán)意識培養(yǎng)，是對學(xué)生自尊、自信、自愛的全面培養(yǎng)。為學(xué)生建立基本的自信心，給學(xué)生帶來更多的可能性，推動并促成學(xué)生成長，將為學(xué)生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、當(dāng)前小學(xué)學(xué)生尊嚴(yán)意識培養(yǎng)的阻力所在

當(dāng)前小學(xué)教育環(huán)境之下，尊嚴(yán)意識的培養(yǎng)具有一定的問題，也意味著尊嚴(yán)教育工作受到了一定的阻力，具體而言，有如下幾個突出方面：

（1）在教育思路上。在我國教育觀念中，盡管新課改發(fā)展多年，新的教學(xué)思路不斷推進(jìn)著教育工作，但是傳統(tǒng)教育思想仍然根深蒂固，影響著教育工作者以及教育過程。（2）在教師隊伍中。一般情況下，教學(xué)工作者本身對學(xué)生的尊嚴(yán)意識培養(yǎng)有著重要作用。對于學(xué)生尊嚴(yán)意識的培養(yǎng)過程中，年長教師比年輕教師做得好；班主任教師比非班主任教師做得好，這些情況的實際存在，對于學(xué)生尊嚴(yán)意識的培養(yǎng)不利。（3）在當(dāng)前德育工作中。學(xué)生的尊嚴(yán)意識培養(yǎng)多數(shù)都依賴于學(xué)校教師的努力，但是忽視了家長的作用。（4）在當(dāng)前教育中，“指令性教育”多于“引導(dǎo)性教育”，對于學(xué)生的尊嚴(yán)意識培養(yǎng)也有著消極作用，影響著現(xiàn)代教育工作的開展。（5）在教育實踐之下，也有一些教師存在著一定的困惑，“他尊”意識培養(yǎng)多于“自尊”培養(yǎng)，很多教師擔(dān)心把握不準(zhǔn)“度”，對教育工作產(chǎn)生影響。

二、學(xué)生尊嚴(yán)意識培養(yǎng)的策略思考

（一）樹立科學(xué)的尊嚴(yán)意識

一個人的尊嚴(yán)，應(yīng)當(dāng)是個人的自尊、自信、自愛，是在自我評價與他人評價相結(jié)合的過程中形成的?？茖W(xué)的尊嚴(yán)意識，需要關(guān)注到尊嚴(yán)是作為人的需要而存在的，是自我實現(xiàn)的基礎(chǔ)。幫助學(xué)生樹立“科學(xué)的尊嚴(yán)觀”。在我國傳統(tǒng)教育理念下，更多的形成于儒家思想，忠君與愛國相一致，禮儀與等級相一致等。“忠孝思想”之下，要求人要忠于并孝順父母兄長，在今時今日，我們?nèi)匀还膭钚⒌?，但是這種孝順是在自尊、自信基礎(chǔ)上達(dá)成的，需要教師全面關(guān)注到學(xué)生的成長，關(guān)注到現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，給學(xué)生以全面的啟發(fā)。在日常教學(xué)中，教師要把握自尊與傳統(tǒng)觀念中的不同，要在充分尊重學(xué)生基礎(chǔ)之上幫助學(xué)生樹立科學(xué)的尊嚴(yán)意識。除此之外，在日常教學(xué)中，科學(xué)尊嚴(yán)意識的樹立，需要全面關(guān)注到“面子”和“尊嚴(yán)”的不同。前文已經(jīng)提到的，當(dāng)前教育環(huán)境之下，教師很多擔(dān)心過渡的尊嚴(yán)教育實踐，會導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)自負(fù)等心理，也有一種情況，會很出現(xiàn)“面子”大于一切的情況，這是現(xiàn)代社會的弊端，需要教師給予更多的關(guān)注，全面推動日常教育工作的發(fā)展，為學(xué)生樹立科學(xué)的尊嚴(yán)意識。

（二）引導(dǎo)“人人都是德育者”的教育工作

引導(dǎo)“人人都是德育者”的教育工作觀念，需要全面關(guān)注到現(xiàn)代教育環(huán)境下的各個因素，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：其一，引導(dǎo)校園中教師人人都是德育者，前文提到的，班主任教師與非班主任教師之間的差異所在，需要全體教師需要關(guān)注到學(xué)生的尊嚴(yán)意識教育，而不僅僅是班主任教師的努力。其二，引導(dǎo)家長成為德育者，教育工作離不開家庭與學(xué)校的共同努力，家長作為學(xué)生德育的主要促成者，并且在生活中方方面面影響著學(xué)生，需要關(guān)注到教師與家長的影響，共同推動教育發(fā)展。其三，引導(dǎo)學(xué)生自己成為“德育者”。以小學(xué)階段的學(xué)生年齡，相互之間的“從眾”、模仿等成為一種普遍現(xiàn)象，此時德育工作，需要關(guān)注到學(xué)生的成長，關(guān)注到現(xiàn)代化教育工作的發(fā)展，給學(xué)生帶來更多的關(guān)注點，最終實現(xiàn)現(xiàn)代化教學(xué)工作的全面發(fā)展，給學(xué)生以啟發(fā)。

（三）與學(xué)生建立情感連接

與學(xué)生建立相應(yīng)的情感連接，是培養(yǎng)學(xué)生尊嚴(yán)意識的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)前教育工作提倡“以人為本”，但是真正的以人為本是建立在人文的基礎(chǔ)之上的，需要教師更多地關(guān)注學(xué)生本身，與學(xué)生建立情感連接。此時教育工作中，利用現(xiàn)代化教學(xué)，能夠與學(xué)生建立情感連接，在日常溝通交流中最終完成“尊嚴(yán)教育”。在推動“尊嚴(yán)”教育過程中，需要教師與學(xué)生共同發(fā)展及成長，在日常的溝通交流中完成教育。首先，教師本身在日常交流中要以一種自尊、自愛的形象進(jìn)行展現(xiàn)，在潛移默化中影響著學(xué)生，給學(xué)生以啟示；其次，只有當(dāng)?shù)掠袑崿F(xiàn)知、情、意、行的全面統(tǒng)一，才能達(dá)成尊嚴(yán)意識的發(fā)展。

在當(dāng)前的小學(xué)教育中，培養(yǎng)學(xué)生尊嚴(yán)意識，能為學(xué)生奠定扎實的基礎(chǔ)，給學(xué)生的成長帶來全面啟發(fā)。切實推動學(xué)生的成長，達(dá)成教育工作的全面發(fā)展，使學(xué)生自小達(dá)成自尊、自信、自愛的成長狀態(tài)。

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