淺析家庭的社會意義

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會的進(jìn)步，作為基本的社會單位，家庭的概念已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于傳統(tǒng)的解釋，家庭模式正逐漸呈現(xiàn)多樣化的趨勢，家庭的社會意義也隨著模式的變化而變得更加豐富和廣泛。本文通過對家庭的簡要闡述以及根據(jù)家庭模式的變化來探討家庭對個體和社會的影響和意義。

關(guān)鍵詞：家庭;家庭模式;社會意義

中圖分類號：B823.1;D632.1文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-4379-（2019）05-0291-01

作者簡介：馬軍偉（1990-），男，漢族，安徽蕪湖人，社會學(xué)碩士，長春工業(yè)大學(xué)，研究生，研究方向：教育社會學(xué)。

一、家庭的概念

家庭對很多人來說并不陌生，說起家庭，人們會習(xí)慣于提到婚姻，但是有了婚姻不一定就有家庭。相信許多人都讀過老舍先生的《四世同堂》，這部長篇小說講的就是幾個家庭好幾十口人組合在一起過日子。而現(xiàn)在的人們大多數(shù)的家庭最多是兩個組合在一起，家庭成員也比較少。那么到底什么是家庭，家庭的基本成員有哪些，關(guān)于這個問題可謂眾說紛紜?！逗鬂h書-鄭鈞傳》：“均好義篤實(shí)，養(yǎng)寡嫂孤兒，恩禮敦至。常稱疾家庭，不應(yīng)州郡辟召。”在這里，家庭被定義為家中;宋歐陽修《劉丞相挽詞》詩之二：“平昔家庭敦友愛，可憐松槚亦連陰?！保瑲W陽修在這首詩里把家庭理解為以婚姻和血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的社會單位。而近代馬克思和恩格斯認(rèn)為家庭就是包括夫妻之間的關(guān)系，父母和子女之間的關(guān)系。中國社會學(xué)家孫本文認(rèn)為家庭是夫婦子女等親屬集合的團(tuán)體。著名社會學(xué)家費(fèi)孝通也認(rèn)為家庭是父母子女組成的團(tuán)體。傳統(tǒng)的家庭有廣義和狹義之分。廣義的家庭是指在各個階段上人類進(jìn)化的各種家庭利益集團(tuán);狹義的家庭是指一夫一妻制構(gòu)成的社會單元。

二、家庭模式的演變

那么隨著時代的發(fā)展，家庭模式也在發(fā)生著變化。對于家庭模式的理解，多是從社會學(xué)的視角來探討。社會學(xué)上把傳統(tǒng)的家庭模式主要分為三種。第一種是由夫妻及其未成年子女組成的家庭，叫做核心家庭。核心家庭作為家庭結(jié)構(gòu)類型的一種，結(jié)構(gòu)相對簡單，在所有家庭模式中是最穩(wěn)定的一種，也是最為常見的。核心家庭作為最簡單的結(jié)構(gòu)，其家庭關(guān)系也相對簡單，從而能減少家庭生活中的各種矛盾。第二種是主干家庭，該家庭由夫妻、夫妻的父母以及未成年子女組成的，結(jié)構(gòu)比核心家庭要復(fù)雜，關(guān)系也多而復(fù)雜，人與人之間的矛盾也多。這種模式在中國古代居多，但是現(xiàn)在漸漸減少。最后一種是擴(kuò)大家庭，這種家庭成員居多，關(guān)系復(fù)雜，人與人之間的矛盾也很多，包括了核心家庭和主干家庭以及其他的旁系親屬?，F(xiàn)在的中國已經(jīng)很少有這樣的家庭模式存在，或許在偏遠(yuǎn)貧窮的山村還存在。在中國封建社會，雖然存在這樣的大家庭，但是幾乎都是一些貴族家庭和官僚家庭才有的，而普通老百姓幾乎不存在這樣的家庭模式。在中國，這種家庭模式存在情況最多的時期是在新中國成立初期以及上個世紀(jì)七八十年代。而談起家庭的現(xiàn)代模式則比傳統(tǒng)模式還多。家庭的現(xiàn)代模式主要有單身家庭、單親家庭、重組家庭、丁克家庭以及空巢家庭。其中人們對丁克家庭以及空巢家庭的概念可能比較模糊，在現(xiàn)代社會中也比較少見。丁克家庭主要是指夫妻有著高收入、有生育能力但主觀上不愿生孩子、追求浪漫和自由的一種家庭。該種家庭在上個世紀(jì)八十年代開始流行于中國，主要集中在城市，而且隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展，這種家庭在中國的存在越來越普遍。而空巢家庭也是現(xiàn)在較為普遍的一種模式。中國人有個傳統(tǒng)的思想就是兒孫滿堂并且都聚在一起，才是一種理想的老年生活狀態(tài)。這放在中國農(nóng)業(yè)社會時代，完全是合乎實(shí)際的，而放在現(xiàn)代社會已經(jīng)很難如愿?，F(xiàn)在農(nóng)村只剩老兩口生活的家庭處處皆是，子女為了生活出外打工，這已經(jīng)是常態(tài)。

三、家庭對社會的影響

家庭模式的變化是現(xiàn)代社會正在發(fā)生轉(zhuǎn)型的一個具體體現(xiàn)，但是反過來，家庭模式的變化也給社會帶來了一定的影響。眾所周知，家庭作為一個人出生后最早的生活環(huán)境，是人們最早接觸的生活天地和生活場所。所以家庭的一個重要意義就是生育和養(yǎng)育。中國有個傳統(tǒng)觀念，就是“不孝有三，無后為大”。

社會學(xué)研究表明人類最突出的一個特征就是人是群體生物，顧名思義就是人具有社會性，脫離社會人就很難生存下去。經(jīng)驗(yàn)事實(shí)表明，與世隔絕的人常常會感到自閉和孤獨(dú)，嚴(yán)重的會出現(xiàn)精神崩潰。家庭在這一方面起了很大的作用，包括社會交往、語言發(fā)育以及行為規(guī)則等方面。通過家庭的初步培養(yǎng)，逐漸增加對社會的了解，學(xué)會做人做事的態(tài)度，對于維持社會的秩序和規(guī)則起了一定助推作用。

家庭對于社會的重要意義還表現(xiàn)在家庭對于性的管理。家庭在某種程度上對性的約束具有重要的作用。人們根據(jù)人出生起到慢慢成長為成人的過程就慢慢了解到生產(chǎn)一個新生命容易，但是養(yǎng)育一個生命卻是很難的，需要耗費(fèi)大量的各種資源。家庭可以通過相對穩(wěn)定的性伴侶對這種任意的性行為起到一定的約束作用，從而能維持社會的基本秩序。

四、總結(jié)

本文主要是通過社會學(xué)的角度來闡述家庭的社會意義，通過對家庭基本概念及其類型的了解，我們知道家庭對社會起著非常重要的作用。雖然現(xiàn)在有不少社會學(xué)家在懷疑家庭的意義，但是，不管怎么樣，家庭的這些傳統(tǒng)功能是不可磨滅的，隨著時代的發(fā)展，無論遇到什么阻礙，都要把家庭的這些原本功能繼續(xù)擴(kuò)大和發(fā)揚(yáng)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]劉忠世.家庭的社會細(xì)胞意義在現(xiàn)代的喪失[J].天府新論，1997（05）.

[2]張和碧.簡論家庭穩(wěn)定的社會意義[J].西南師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1995（03）.