構(gòu)建中國特色政治學話語體系核心要義

顧海洲

[摘? 要]繼承已有的豐碩成果，提升中國特色政治學話語體系新境界，其核心要義是：明辨篤行——立足實踐以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引;繼古開今——以豐碩理論成果為基礎(chǔ)，繼承、提煉、發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;正法直度——明確政治價值取向及評價標準，對錯誤思想嚴肅批評;朝聞夕沒——堅持群眾立場并加強中國特色政治學話語體系的傳播。

[關(guān)鍵詞]話語體系;習近平新時代中國特色社會主義思想;核心要義

[中圖分類號]D60? [文獻標識碼]A? [文章編號]1672-2426（2019）04-0024-06

“話語不僅反映和描述社會實體與社會關(guān)系，話語還建造或‘構(gòu)成社會實體與社會關(guān)系：不同的話語以不同的方式構(gòu)建各種至關(guān)重要的實體并以不同的方式將人們置于社會主體的地位。”[1]每個時代都有一個反映這個時代的話語體系。中國特色政治學話語體系的形成與發(fā)展蘊意著獨特的內(nèi)涵，既是對新時代中國特色政治學學科體系建設(shè)的補充，又是推動社會整合以促進當代中國政治發(fā)展的必然要求，同時還承擔著解釋、指導、傳播、認同及激勵等重要價值功能，進一步增強國家話語權(quán)。

一、構(gòu)建中國特色政治學話語體系的必要性

話語體系是“語言與思想的結(jié)合”[2]，而任何學科的話語體系都是在政治社會化的過程中為人所認知，為人所熟知，進而自覺的影響著人們的思維與行為方式。不同國家的組成要素差別迥異，造成了政治學在不同的國家有著不同的學科體系構(gòu)成，即：話語體系和理論體系等不盡相同。此外，同一個國家不同時期的政治學學科體系，即理論體系、話語體系及其他內(nèi)容等，也不盡相同。這是由政治學的屬性和政治發(fā)展的歷史規(guī)律所決定的。中國的政治是最廣大人民群眾的政治，只有如此，也必然如此其擁有的價值功能才能得到充分發(fā)揮，才能將中國特色政治學的理論內(nèi)化為人民群眾參與政治實踐的內(nèi)在驅(qū)動力。所以，從根本上講中國特色社會主義政治的性質(zhì)、特征和本質(zhì)要求我們必須推動體現(xiàn)和維護最廣大人民群眾根本利益的中國特色政治學話語體系的建設(shè)。在新時代，構(gòu)建中國特色政治學話語體系，既是政治學學科發(fā)展的內(nèi)在要求，更是政治學適應社會發(fā)展、發(fā)揮學科作用促進中國政治發(fā)展的外在需要。

（一）補充中國特色政治學學科體系建設(shè)的需要

中國特色政治學的形成和發(fā)展同其他學科一樣，均來自于社會實踐并服務于社會實踐，也只有深深地植根于中國社會這塊沃土才會有生命力，才會充滿勃勃生機。“話語根源于人們的生活方式和文化習慣，但同時也影響著人們的生活方式和文化習慣”[1]，中國特色政治學的話語體系更是如此。中國特色政治學話語體系是中國特色政治學學科成立的基礎(chǔ)，是表達特定政治思想、推動知識傳播的重要媒介。新時期在堅持馬克思主義指導地位的前提下，抓住時機實現(xiàn)突破，建構(gòu)具有中國特色的政治學話語體系，補充中國特色政治學學科體系建設(shè)的不足，能夠為中國政治制度的完善助力，為黨的建設(shè)助力。

（二）促進新時代中國政治發(fā)展需要

隨著中國進入新時代，面臨著全面深化改革等一系列艱巨任務，急需中國政治學界構(gòu)建一個適合中國國情，具有高效說服力，對政治發(fā)展具有引領(lǐng)力，能夠凝聚共識、增強自信的中國特色政治學話語體系，這既有利于促進政治互動，達成政治共識，實現(xiàn)政治認同和政治整合，又能凝聚全民族的智慧和力量實現(xiàn)“中國夢”。更不可忽視的是，目前國際形勢風云變幻，國家間的競爭日趨激烈，其競爭形式也日益多元化，“軟實力”競爭所占比重日益增長。任何一個國家，想要在全方位的國際競爭中不被淘汰出局，都必須在保證經(jīng)濟、軍事等“硬實力”穩(wěn)步發(fā)展的同時重視發(fā)展軟實力。毫無疑問，推動“軟實力”建設(shè)首當其沖的就是話語體系建設(shè)，中國政治學人須順應時代潮流構(gòu)建中國特色政治學話語體系，不斷強化中國特色政治學的解釋力和引導力來掌控中國話語主動權(quán)，打破西方政治學話語體系的霸權(quán)地位。不斷增加中國特色政治學的傳播性及其對國際政治學界的影響，抵制西方一些發(fā)達國家的意識形態(tài)的滲透，維護思想安全，為構(gòu)建和諧的國際秩序助力。

二、構(gòu)建中國特色政治學話語體系的前提認知

（一）概念辨析

外來的話語體系，特別是西方話語體系迄今依然占據(jù)了政治學話語體系領(lǐng)域的主流，本土話語體系仍然式微。本土話語體系的創(chuàng)新應該是特殊性和普遍性、個性與共性的統(tǒng)一，應該是一個具有繼承性和借鑒性特質(zhì)的開放體系。中國特色政治學話語體系作為民族文化的構(gòu)成，對本國的政治實踐顯現(xiàn)出強大的解釋力和話語權(quán)。解釋力和話語權(quán)既決定了中國特色政治學學科的基本價值，又是對取得國際學術(shù)交流的話語主動權(quán)，實現(xiàn)中國特色政治學學科價值的重要標志。中國政治學界正努力建構(gòu)能回應中國社會政治實踐提出的挑戰(zhàn)，解釋中國政治生活當中顯現(xiàn)新狀態(tài)的學科話語體系。話語體系必然要有邏輯性，必須圍繞著清晰的邏輯主線進行合理性推演。在確立具有價值意蘊的邏輯性的同時，中國特色政治學的話語體系必須反映和解釋中國政治實踐特有的豐富性和特殊性，深入了解政治實踐，這是話語體系具有解釋力和國際交流價值的重要條件。要用事實和數(shù)據(jù)來說話，從實際中凝練出具有普遍性的真理，形成中國特色政治學話語體系。

（二）重要的價值功能

正因為話語本身就是傳播的重要載體，中國特色政治學話語體系也必然承擔著不可忽視的解釋、指導功能。這使得話語體系不僅作為媒介兼具著推動中國特色社會主義理論體系傳播的職能，同時也作為重要的行動指南擔負著指導黨的建設(shè)和國家發(fā)展的艱巨使命。換句話說，話語體系的解釋和引導作用在某種程度上是堅持中國特色社會主義意識形態(tài)的忠實實踐。同時，中國特色的政治學話語體系在構(gòu)建的過程中與時俱進地吸收了當代先進的社會主義文化，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合。中國特色的政治學話語體系作為一種巨大的驅(qū)動力，是社會成員理性認知的前提，對社會成員接受中國特色社會主義意識形態(tài)、實現(xiàn)政治社會化具有不可替代的推動作用，直接影響著社會認同的程度與深度。例如，“中國夢”推動了國家利益、民族理想和個人追求的統(tǒng)一與結(jié)合，實現(xiàn)了國家目標、民族夢想進一步轉(zhuǎn)化為個人追求，所形成的有效的理想激勵對于促進一個國家的文化軟實力提升具有特殊的意義。

（三）應然的鮮明特征

中國特色的政治學話語體系必須體現(xiàn)獨特的政治性、嚴謹?shù)目茖W性，這樣才能充分發(fā)揮中國特色政治學學科體系的價值功能訴求，對現(xiàn)實政治問題的解釋能力和對政治實踐的指導力才能得到較好的發(fā)揮，增強社會的認同感，提升話語權(quán)。

1.獨特的政治性、嚴謹?shù)目茖W性和傳承悠久的文化性構(gòu)成了中國特色政治學話語體系的應然本質(zhì)特點。基于中國國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的中國特色話語體系，已成為當今中國道路、中國制度和中國文化的獨特標識，是國家政治意志的最高體現(xiàn)。同時中國特色政治學話語體系立足中國社會發(fā)展的實際，是運用科學的理論思維建構(gòu)起來的具有嚴密內(nèi)在邏輯的科學話語體系，承載著獨特的文化價值?！爸饕堋痹捳Z中“人民日益增長的美好生活需要”，這是矛盾的主要方面，體現(xiàn)了中國特色政治學話語體系創(chuàng)立的初衷，實現(xiàn)所有人民的共同富裕是其根本的價值目標。人民的根本訴求是構(gòu)建具有中國特色的政治學話語體系的根本宗旨。

2.崇高的理想情懷、強烈的問題意識與樸實無華的群眾語言的有機結(jié)合是中國特色政治學話語體系理應具有的應然鮮明本質(zhì)特點。在黨的十九大報告中指出了中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，為黨和國家確立了崇高的理想。同時只有不斷強化問題意識，積極面對和化解前進中遇到的矛盾，才能解決如何看、怎么辦的問題，落細落小黨和國家的決策部署。此外，習近平總書記在不同場合都善用群眾語言，直白明了、樸實親切、生活氣息濃郁，注重宣傳話語體系與群眾語言的轉(zhuǎn)化，強調(diào)：“正面宣傳要用心用情做，讓群眾愛聽愛看，不能搞假大空式的宣傳，不能停留在不斷重復喊空洞政治口號的套話上，不能用一個模式服務不同類型的受眾，那樣的宣傳只會適得其反。”[3]用樸實無華的語言來講一個國家的道路制度選擇和改革要辨證施治。

三、構(gòu)建中國特色政治學話語體系的歷史成就及新時代要求

在我國經(jīng)歷改革開放的過程中，中國政治學界在中國特色政治學話語體系的構(gòu)建方面進行了不懈的努力和諸多積極的嘗試，收獲了豐碩的成果。但毋庸置疑的是，肯定中國特色政治學話語體系建構(gòu)的成就并不否定依然存在新時代的新要求。

（一）構(gòu)建中國特色政治學話語體系的歷史成就

隨著政治體制改革的逐步展開和中國特色政治學研究的逐步深入，民主在我國政治發(fā)展的進程中得以通過“增量民主”的方式體現(xiàn)出來。這不僅深刻揭示了民主的普遍性，而且從現(xiàn)實意義上指出了中國民主的現(xiàn)實，否定了西方對中國民主發(fā)展史的批判。黨內(nèi)民主、協(xié)商民主、基層民主等構(gòu)成了中國民主化進程的重要組成部分，中國政治學界為之形成了一整套中國特色的理論體系和話語體系，深化了人們對中國共產(chǎn)黨、中國政治、政黨政治和民主政治的理解。這大大超越了傳統(tǒng)的黨建理論，促進了協(xié)商民主的發(fā)展，促進了基層民主話語的繁榮。它極大地拓寬了民主的實踐內(nèi)涵，使中國政治學界能夠理解和重視民主的微觀層面。為中國民主的發(fā)展拓寬了理論空間。中國政治學界還提煉出了“國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化”這一新話語，更新了社會主義國家的時代內(nèi)涵，促進政府職能迅速轉(zhuǎn)變，政府效率顯著提高。隨著法治型政府和服務型政府出現(xiàn)，中國政治學界在政治主體、行政主體、法律主體的身份上進行了不懈的努力，為中國現(xiàn)代政府的發(fā)展和完善貢獻自己的力量。此外，中國政治學界長期以來一直著力于政治制度的探討和深入研究，圍繞“社會主義初級階段”進行解讀。為了應對西方歪曲的理論攻擊，中國政治學者也提出了自己的理論，并在一定程度上發(fā)起了話語對抗。制度話語的發(fā)展表明，中國特色政治學有雄心和能力統(tǒng)領(lǐng)其他學科形成對中國政治制度的一套完整的描述和解釋，是改善中國政治的重要標志。

（二）構(gòu)建中國特色政治學話語體系的新時代要求

進入新時代，語言層面差異明顯，話語體系面臨著在立場上說了沒人信、內(nèi)容上說了記不住、表達上說了聽不懂和傳播上說了傳不開的困境，即可總結(jié)為下述兩個方面：

1.應對新時代本國與國際挑戰(zhàn)的雙重要求。在未來，構(gòu)建中國特色的政治學話語體系還有很長的路要走。而目前國內(nèi)，中國特色政治學話語體系的建設(shè)和中國新時代的新要求不相匹配，不能提出解決新時代新要求的辦法，仍有各種各樣的錯誤思潮和話語陷阱，在主流意識形態(tài)建設(shè)、思想政治教育和理論宣傳中往往是空泛而蒼白的，導致理論和實踐相分離。從國際的角度來看，一些西方國家仍然是冷戰(zhàn)思維和雙重標準，對中國充滿了偏見歧視和敵意。運用話語體系來控制和維護意識形態(tài)話語權(quán)是維護國家利益的重要手段。習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上指出：“面對世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新形勢，如何加快建設(shè)社會主義文化強國、增強文化軟實力、提高我國在國際上的話語權(quán)，迫切需要哲學社會科學更好發(fā)揮作用。”[4]毫無疑問，中國迫切需要一個成熟的具有中國特色的政治話語體系來回應國際社會對于中國發(fā)展道路諸方面的質(zhì)疑。

2.新時代中國特色政治學話語體系傳播的新要求?；趯こ０傩盏囊暯莵砜矗袊厣螌W話語體系中的學術(shù)話語背景，專業(yè)術(shù)語的運用，對于普通聽眾來說，基本處于“聽不懂，理不清”的狀態(tài)。不同國家擁有不同的文化體系，中國特色政治學話語體系的傳播因為受眾的文化語境差異而呈現(xiàn)出不同的效果。而中國特色政治學話語體系作為凝聚了中國人民智慧的理論結(jié)晶，富含著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國的歷史、中國的變革、中國的語言，但這些無論是對于外國學者，還是外國的普通民眾，無疑也是一條溝壑，不易跨越。由于西方資本主義價值體系和話語體系的滲透，人們的價值標準和觀念發(fā)生了變化，價值觀念呈現(xiàn)多樣化。中國特色政治學話語體系的傳統(tǒng)宣教方法導致人民群眾的認識更多地停留在“道理我都懂”層面，話語體系“吸引力不夠，實用性不強”，在群眾中無法很好地形成價值認同，在西方文化的影響下，一部分人迷失了對自身的“文化定位”，缺乏“文化自覺”與“文化自信”，使得傳播過程中障礙叢生，傳播路徑難以順利展開。從傳統(tǒng)的角度看，中國傳統(tǒng)政治文化源遠流長、獨具特色，為我國當代政治學話語體系的構(gòu)建提供了豐富資源。然而，這些也形成了其本身具有的特殊性和復雜性。當前我國經(jīng)濟仍處在結(jié)構(gòu)調(diào)整過關(guān)期，國內(nèi)各種因素復雜多變，難以把握。在邏輯關(guān)系梳理不清，脫離中國實際土壤的情況下，外國受眾自然無法準確理解我國政治話語。對外政治話語體系建設(shè)，作為我們黨執(zhí)政理念和治國經(jīng)驗對外宣傳的集中體現(xiàn)，是增強國際傳播能力，向世界講好中國故事，進一步提升中國聲音的重要環(huán)節(jié)。

四、構(gòu)建中國特色政治學話語體系的路徑

秉承實事求是、與時俱進的原則，在黨的十九大的報告中創(chuàng)造性地提出了新時代中國特色社會主義思想，它既堅定了中國特色政治學話語體系的構(gòu)建方向，又開拓了路徑。

（一）明辨篤行——立足實踐以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引

在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下，在建設(shè)中國特色社會主義社會偉大實踐的基礎(chǔ)上，顯現(xiàn)問題，創(chuàng)新意識，加強對具有中國特色政治學話語體系建設(shè)的思想指引。馬克思主義本是指導改變世界的實踐活動的指導思想，構(gòu)建中國特色政治學話語體系也不是另起高樓，是對馬克思主義的繼承與發(fā)展，是對人類實踐理論的深切反思。實踐是理論的源泉。話語體系并非憑空產(chǎn)生。這是建立在一定的實踐基礎(chǔ)上的，是為解決我國現(xiàn)代化建設(shè)中的某些時代問題而產(chǎn)生的。為了加強新節(jié)點話語體系的建設(shè)，必須重視以實踐創(chuàng)新為基礎(chǔ)的理論創(chuàng)新，通過理論創(chuàng)新積極推進話語體系的創(chuàng)新。可以說，在繼承馬克思主義的基礎(chǔ)上，新時期中國特色的政治學話語體系必將得到進一步的升華和超越。馬克思主義普遍真理與中國具體現(xiàn)實相結(jié)合，是解讀中國過去、現(xiàn)在和未來的關(guān)鍵，也是指導中華民族改變歷史命運的歷史必然選擇。

（二）繼古開今——以豐碩理論成果為基礎(chǔ)，繼承、提煉、發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國特色政治學確實在一定程度上存在著盲目套用西方政治學話語體系，以西方的話語體系作為標準來審視中國政治學的現(xiàn)狀，以西方的政治學話語體系所宣揚的模式和價值裁定中國的政治制度和政治發(fā)展進程的現(xiàn)象。本土化的喪失和迷失以及研究自主性的缺失主要歸因于我國政治學的基本理論、學科體系和科研創(chuàng)新的基礎(chǔ)還不夠強大。政治學人尚未對學科的基礎(chǔ)問題進行深刻有效的研究，歸根結(jié)底，在于中國政治學界尚缺乏一個系統(tǒng)完備的具有中國特色的政治學話語體系，導致政治學的研究在一定程度上與現(xiàn)實政治缺乏聯(lián)系，脫離實際，不能完全的做到實事求是。因此，有必要發(fā)展以中國特色為主題的政治學科體系，以中國特色政治學研究的豐碩成果為積淀，以中國政治學人的不懈鉆研為靈魂，才能構(gòu)建具有中國特色的科學話語體系。中國政治文化源遠流長，為構(gòu)建中國特色的政治學話語體系提供了豐富的資源。在構(gòu)建中國特色的政治學話語體系中，必須充分發(fā)揮五千年文明傳統(tǒng)的比較優(yōu)勢。在當今國際輿論日漸被人們所重視的形勢下，著眼于向世界闡明中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，向世界展示其蘊含的價值。中國傳統(tǒng)文化所表述的“大同”理想，與建立“人類命運共同體”的現(xiàn)代理想相聯(lián)系，以闡明其對良好全球治理的道德訴求顯得尤為重要。

（三）話語體系——明確政治價值取向及評價標準，對錯誤思想嚴肅批評

構(gòu)建中國特色政治學話語體系，離不開對錯誤思想理論的嚴肅批判，而價值評價標準是中國特色政治學話語體系的重要組成部分，因此，有必要建立一套內(nèi)容清晰、方向正確的政治價值評估標準。當下輿論環(huán)境復雜多元，各種錯誤思想也伴隨著自媒體蓬勃興起，有的偽裝成平等自由的模樣，借機歪曲歷史、丑化英雄，甚至大肆攻擊黨和政府。一些“無形的網(wǎng)絡人士”設(shè)置社會議程，構(gòu)建擬態(tài)的媒介環(huán)境，通過選擇性地有立場地歪曲地“還原歷史”，試圖達到重建公眾認知的目的，這種造謠攻擊非常具有殺傷力。同時，一些人在是否堅持馬克思主義指導思想和黨的領(lǐng)導地位等大是大非問題上不堅定、不明確，甚至鼓吹“普世價值”，大搞歷史虛無主義。明確政治價值取向及評價標準，對錯誤思想嚴肅批評，構(gòu)建中國特色政治學話語體系，是對這種荒謬言論、思想的有力回擊，捍衛(wèi)了當代馬克思主義，發(fā)展并開辟了當代中國特色社會主義思想理論體系的新境界，進一步凸顯了中國政治學者捍衛(wèi)真理的精神風貌。

（四）朝聞夕沒——堅持群眾立場加強中國特色政治學話語體系傳播

明確中國特色政治學話語體系的功能定位，用彰顯人文情懷的表達方式，增強話語體系的親和力，使其符合群眾的思維方式，反映群眾的利益訴求，變抽象為形象。注重術(shù)語革命和概念體系建構(gòu)，構(gòu)建中國特色政治學的概念體系，核心內(nèi)容和價值追求，完善和引導話語系統(tǒng)的傳播。審視和重建中國特色政治學的學術(shù)評價體系，積極創(chuàng)造有利于話語體系建構(gòu)、傳播的話語條件、學術(shù)氛圍和學術(shù)風氣，通過真正發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，在實踐創(chuàng)新中提煉并形成符合學術(shù)發(fā)展規(guī)律、體現(xiàn)時代發(fā)展要求、堅持群眾立場的中國特色政治學話語體系的傳播路徑。當代中國特色社會主義實踐正處于新時代轉(zhuǎn)型期的關(guān)鍵時間節(jié)點上，推進中國特色政治學話語體系的有效傳播既需要中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義核心價值觀的正確理論指導，也需要我們每個人的努力，堅持群眾立場，發(fā)揮每個人的力量，進一步增強中國特色社會主義政治學話語體系在建構(gòu)人類命運共同體中的國際感召力。通過在變革和創(chuàng)新過程中不斷完善溝通渠道，加快推廣中國特色政治學話語體系的傳播進程，既是客觀深刻地應對外來話語體系“走進來”的必然需要，也是融會貫通、積極主動地推動中國特色社會主義理論體系“走出去”的必然要求。

參考文獻：

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[3]習近平總書記重要講話文章選編[M].北京：中央文獻出版社，黨建讀物出版社，2016.

[4]習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話[N].人民日報，2016-05-18.

責任編輯? 宋桂祝