從語義學(xué)角度分析長治方言詞義與普通話詞義存在差異的原因

張洋

摘要：本論文主要是通過對長治方言詞匯詞義和普通話詞義的比較分析，從語義學(xué)理論角度探討產(chǎn)生詞義差異的主要原因，運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)中的隱喻和轉(zhuǎn)喻理論對長治方言詞匯的詞義和普通話的詞義形成差異的原因進(jìn)行了分類比較研究。通過以上的研究，為今后長治方言詞匯的語義研究提供資料和參考。

關(guān)鍵詞：長治方言;詞匯詞義;比較研究

文章編號：978-7-80736-771-0（2019）01-030-04

一、語義學(xué)及詞義演變的主要理論方法

1883年，法國語言學(xué)家Michel Breal第一次提出了“語義學(xué)”概念，并于1897年出版了其著作《語義學(xué)探索》，1900年被譯為英語，至此，語義學(xué)正式成為了語言學(xué)一個獨(dú)立的分支。

漢語詞義的發(fā)展與演變在很早的時候就被語言學(xué)家們所關(guān)注，后來又被逐步深入的去研究，其中就包含了：傳統(tǒng)語言學(xué)中的詞義引申理論、現(xiàn)代語言學(xué)中提出的詞義的擴(kuò)大和縮小、轉(zhuǎn)移的理論，還有認(rèn)知語言學(xué)中的隱喻和轉(zhuǎn)喻理論。傳統(tǒng)的詞義演變理論注重的是詞義的內(nèi)在變化，詞義的擴(kuò)大、縮小和轉(zhuǎn)移理論注重的是詞義演變的最終結(jié)果，認(rèn)知語言學(xué)中的的隱喻和轉(zhuǎn)喻理論則注重的是解釋詞義演變的條件及原因。

認(rèn)知語言學(xué)中的隱喻和轉(zhuǎn)喻理論是20世紀(jì)80年代在國外興起的，90年代被引入到漢語的詞義研究中來，最早用于漢英對比的研究，后來才被運(yùn)用于漢語詞匯的詞義演變研究，我國最早使用認(rèn)知語言學(xué)的隱喻和轉(zhuǎn)喻理論研究漢語詞匯的是沈家煊，此后采用這一理論的語言學(xué)家越來越多。相比于傳統(tǒng)的語言學(xué)，認(rèn)知語言學(xué)對詞義的研究更加的系統(tǒng)性，有利于將漢語詞義演變的研究向更深更廣的空間發(fā)展。

二、長治方言概述

長治位于山西省東南部，地處晉、冀、豫三省交界處，東倚太行山與河北、河南兩省為鄰，西屏太岳山與臨汾地區(qū)接壤，南部與晉城市毗鄰，北部與晉中地區(qū)交界。全市地勢由西北向東南緩緩傾斜，區(qū)域總面積為13896平方公里，總?cè)丝?07.6萬。長治市古有上黨之稱。商、周為黎國地。戰(zhàn)國時期長治為韓國別都，稱“上黨郡”。秦并吞六國后，屬上黨郡，隋置上黨縣。隋開皇時改為潞州。唐時改為河?xùn)|道潞州上黨縣。明嘉靖八年（公元1529年）改稱潞州府，并置長治縣取“長治久安”之意，長治由此而得名。

長治方言屬于晉方言東南方言區(qū)的長治片的長治小片，使用范圍包括長治市、長治縣、潞城、黎城、平順、屯留、壺關(guān)、長子八個區(qū)域。本文主要是通過對長治方言詞匯詞義和普通話詞義的比較分析，從語義學(xué)理論角度探討產(chǎn)生詞義差異的主要原因。

三、長治方言詞義與普通話詞義存在差異的原因

從認(rèn)知語言學(xué)的角度來分析，隱喻和轉(zhuǎn)喻是具有共性的，它們都是一種認(rèn)知方式，并且都是通過人類已知的事物去認(rèn)識還未知的事物;從認(rèn)知的角度來看，隱喻和轉(zhuǎn)喻又都是一種認(rèn)知現(xiàn)象，它們是人類不斷地認(rèn)識且更加深入地理解新生事物、新生概念以及新生觀念的強(qiáng)大的工具。然而，它們之間是有區(qū)別的，最本質(zhì)的不同是它們產(chǎn)生的原因，隱喻是由事物之間的相似性所產(chǎn)生，轉(zhuǎn)喻則是由事物之間的相關(guān)性所產(chǎn)生。根據(jù)上述的認(rèn)知語言學(xué)中有關(guān)隱喻和轉(zhuǎn)喻的相關(guān)理論，筆者對長治方言的詞匯進(jìn)行了歸納總結(jié)，發(fā)現(xiàn)了詞義演變中的一些有規(guī)律的模式，這些模式就是隱喻和轉(zhuǎn)喻在詞義演變過程中造成差異的具體表現(xiàn)。

3.1隱喻機(jī)制造成的差異

隱喻是一種以具體概念來理解抽象概念的認(rèn)知方式，從源域到目標(biāo)域的投射，也就是一般意義上的“相似轉(zhuǎn)移”，即：通過與新事物相似的事物名稱來命名新事物的過程，它的認(rèn)知基礎(chǔ)是兩個概念在結(jié)構(gòu)上的相似性，在詞義演變中的體現(xiàn)是由人們熟悉的義項(xiàng)產(chǎn)生出和它具有相似性的新義項(xiàng)。

（一）因事物形狀的相似性造成的詞義差異

“布袋”在現(xiàn)代漢語普通話中指的是用“布”制的一種裝物品的袋子。長治方言中將衣服或褲子上的口袋也稱為“布袋”的原因是：衣服或褲子上的“口袋”的材質(zhì)和作用與“布袋”具有相似性，也是“布制”的，同樣也是用來放物品的。這就是“布袋”一詞在普通話和長治方言中產(chǎn)生詞義差異的原因。

（二）因事物動作的相似性造成的詞義差異

“招呼”一詞原本是一個“招手或跟人揮手”的動作，在長治人的生活經(jīng)驗(yàn)中，如果有人來家里做客，主人會在門口或者客廳里揮手接待客人，兩種“揮手”的動作在人們的心理上形成相似的印象，于是“招呼”出現(xiàn)了“招待客人”的意思。在長治方言中，“招呼”還有一個意思是“小心著點(diǎn)兒”，帶有恐嚇的意味，這一含義的出現(xiàn)也與“招手”這一動作有關(guān)，“小心著點(diǎn)兒”這一含義帶有要打人的意思，打人也包括“揮手，動手”這一動作行為，同樣也在人們的心理上產(chǎn)生的相似的認(rèn)知，比如說：“你給我招呼住點(diǎn)兒?！卑岛囊馑际钦f：你給我注意著點(diǎn)，不然的話我就會揍你。由此我們可以看出，長治方言中不論是上述哪一種義項(xiàng)，它的行為和動作都與“招呼”的本意的行為動作相似。

（三）根據(jù)事物特性的相似性產(chǎn)生新義項(xiàng)造成的差異

詞匯可以表示不同事物的特性，將其特性通過隱喻從這一事物轉(zhuǎn)移到另一事物上，從而產(chǎn)生新的義項(xiàng)，這是造成長治方言與普通話詞義差異的又一重要原因。下面分四個方面，從一些例子中找到規(guī)律并對事物特性相似產(chǎn)生新義項(xiàng)造成的詞義差異進(jìn)行分析。

（1）事物的屬性和人類本身屬性的相似性

詞匯可以描述事物的本質(zhì)屬性，這些事物的屬性有時與人類的本質(zhì)屬性存在著相似性，正是由于這樣的相似才產(chǎn)生出了新的義項(xiàng)，形成了詞義的差異。

如：“奇特”一詞的意思是“奇怪而特別”，這就是它的本質(zhì)屬性。如：“一種植物很奇特”可以用來表示：這個植物長得和別的植物不同所以奇特或是這個植物和別的植物的喜好不同而奇特。將這一屬性作用于人身上時，就出現(xiàn)了形容“人很奇特”這一用法，用來表示“人長得很特別”，在長治人的生活中，大家不會過于關(guān)注成年人的長相，但是看到小孩時就會有一種喜愛和親切之感，便會更多的關(guān)注小孩子的長相，久而久之，人們就不約而同的形成了這一語言習(xí)慣，將那些長得與別的孩子相比更加特別，即長相比別的孩子更好看的小孩用“奇特”來形容，后又省略“特”，直接用“奇”來形容長相好看的小孩。這是一個由事物的本質(zhì)屬性與人的屬性的相似性產(chǎn)生新義項(xiàng)，形成了普通話與長治方言詞義差異的典型詞匯。

（2）情感與行為在性質(zhì)上的相似性

“安生”一詞在現(xiàn)代漢語普通話中是“生活平靜、穩(wěn)定”的意思，在長治方言中“安生”還有一層含義是“聽話”。這就是將“安生”的情感性質(zhì)影射在行為上產(chǎn)生的新詞義。從本質(zhì)上來講，“安生”含有“安靜;穩(wěn)定”的意思，同樣，一個人，特別是孩子“聽話”的表現(xiàn)也是“安靜”，由此在長治方言中，“安生”就出現(xiàn)了“聽話”的意思。在長治人的生活環(huán)境中，生活的平靜穩(wěn)定是最大的幸福，孩子能安靜聽話也是生活幸福的主要表現(xiàn)之一，這兩者存在相似性，于是就將“安生”從情感轉(zhuǎn)移到了行為上，出現(xiàn)了與普通話詞義不同的新的詞義。

（3）具體事物屬性和抽象事物屬性之間在心理印象上的相似

具體的事物有其顯著的屬性，與有些抽象的事物的屬性在人們的心理印象中存在一定的相似性，這時就會產(chǎn)生新義項(xiàng)，造成詞義的差異?！盎摇币辉~在現(xiàn)代漢語普通話中有“灰色”這一義項(xiàng)，“灰色”給人最直觀的感受是灰蒙蒙的，很壓抑。在長治方言中“灰”有一個具有方言特色的意義是“孤獨(dú);寂寞”。如：“我一個人在家灰的不行?！边@句話的意思是說：一個人在家很孤獨(dú)，很寂寞?！盎摇币辉~在長治方言中出現(xiàn)這一含義的原因是，“灰”本身的屬性是“灰色的;灰暗的”，從人自身來看，一個人的內(nèi)心覺得“灰暗”的感受就是“孤獨(dú);寂寞”。在長治人的生活環(huán)境中，子女多數(shù)都出去工作了，老人獨(dú)自在家的情況屢見不鮮，他們就會覺得很“灰”，這就將“灰”的屬性與抽象的心理屬性聯(lián)系了起來，在心理上形成了相似的感受，從而產(chǎn)生了新的義項(xiàng)，造成了普通話和長治方言中詞義的差異。

（4）不同類事物特性的相似

事物的特性表現(xiàn)在不同類的事情上也具有相似性。這樣的相似性會產(chǎn)生新詞義，形成詞義的差異。“起火”一詞在現(xiàn)代漢語普通話中是“著火”的意思，在長治方言中，“起火”還可以用來表示“人生氣”的含義。形成這一詞匯差異的原因是：“著火”的特性是“熊熊燃燒的火焰”，當(dāng)一個人生氣的時候，就會滿臉通紅，內(nèi)心就像著了火一樣，仿佛有一團(tuán)熊熊燃燒的火焰。由此就出現(xiàn)了“生氣”這一新含義。這就是將事物相同的特性，即火焰燃燒的樣子，用于描述火焰本身的狀態(tài)和人生氣時的感受上，兩者存在相似性，因此，產(chǎn)生了不同的詞義，形成了詞義的差異。

（四）根據(jù)事物功能的相似性產(chǎn)生新義項(xiàng)造成的差異

除上述三種情況會產(chǎn)生新詞義外，還有些新含義是由于功能的相似性產(chǎn)生的。例如“書房”一詞。

“書房”一詞在長治方言中指“學(xué)?！?，如：“孩子上書房了?！币馑季褪钦f：孩子去學(xué)校了?！皩W(xué)?！笔侨藗冏x書學(xué)習(xí)的地方。在現(xiàn)代漢語普通話中，將家里專門存在書籍或讀書寫字的房間也稱為“書房”，出現(xiàn)這一新詞義的原因就是“書房”的功能的相似性，學(xué)校或家里這樣的功能特定的房間都是專門提供給人讀書、寫字和學(xué)習(xí)使用的。正是由于“書房”這一功能的相似性，出現(xiàn)了新的詞義。同時也是由于隨著時代的發(fā)展人們對讀書、習(xí)越來越重視，不僅僅在學(xué)校，在家里也設(shè)置功能相似的地方專門用來讀書，因此普通話中出現(xiàn)了新含義，但在長治方言中，人們還很少在家里有專門固定的空間去讀書學(xué)習(xí)。因此，這也是造成詞義差異的原因之一。

從上述的分析可以看出，隱喻機(jī)制是形成新詞義的重要原因之一。通過對上面列舉出的部分詞匯進(jìn)行了分類敘述并深入分析，分別從形狀的相似性、動作的相似性、特性的相似性以及功能的相似性四個方面探討了隱喻機(jī)制是如何使得現(xiàn)代漢語普通話與長治方言詞匯詞義形成差異。通過以上詞匯例子的詞義差異的比較研究，我們可以發(fā)現(xiàn)，無論是長治方言還是現(xiàn)代漢語普通話中新詞義的產(chǎn)生都是由人們的生活經(jīng)驗(yàn)提供了具體事物與抽象事物之間的某種相似性。長治方言的產(chǎn)生是一代又一代的長治人民豐富生活“經(jīng)驗(yàn)”的累積，他們的這些“經(jīng)驗(yàn)”相比于更加“年輕化”的現(xiàn)代漢語普通話來說更貼近生活，因此，通過隱喻機(jī)制產(chǎn)生的詞匯詞義比普通話更具有豐富性和形象化，也正是由于這些原因，造成了長治方言與普通話詞匯的詞義差異。

3.2轉(zhuǎn)喻機(jī)制造成的差異

轉(zhuǎn)喻是在同一個認(rèn)知模型內(nèi)，源域的凸顯特征投射到目標(biāo)域的認(rèn)知操作過程，也就是一般意義上的“相近轉(zhuǎn)移”，即：通過與新事物有關(guān)的已知事物名稱來命名新事物的過程，凸顯性是轉(zhuǎn)喻認(rèn)知操作的基礎(chǔ)。在詞義演變中的體現(xiàn)是由人們熟悉的義項(xiàng)產(chǎn)生出和它相關(guān)的新義項(xiàng)。萊考夫說：“轉(zhuǎn)喻以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)并被用于我們的思維和行為。”轉(zhuǎn)喻機(jī)制也是造成詞義差異的原因之一，下面分類整理出由轉(zhuǎn)喻機(jī)制造成的詞義差異的詞匯進(jìn)行研究。

（一）由名詞性義項(xiàng)轉(zhuǎn)指另一個名詞性義項(xiàng)

專門用來指稱事物的名詞性義項(xiàng)常常被用來轉(zhuǎn)指與此事物有關(guān)的一部分或與此事物有關(guān)的其他事物，從而形成了新的名詞性義項(xiàng)，這樣就產(chǎn)生了新詞義而造成了詞義的差異。根據(jù)對上述詞匯例子的分析，從三個方面闡述一個名詞性義項(xiàng)產(chǎn)生新的名詞性義項(xiàng)的原因。

（1）容器與盛物品之間的轉(zhuǎn)換

有關(guān)描述容器的名詞性義項(xiàng)與其盛物品之間的轉(zhuǎn)換在上述例子中有“鼻子”一詞，在現(xiàn)代漢語普通話中，“鼻子”的意思是：人等高級動物的嗅覺器官。但在長治方言中，“鼻子”還可以用來表示“鼻涕”，如：“擤擤鼻子”的意思就是：擤鼻涕?！氨亲印碑a(chǎn)生“鼻涕”這一新義項(xiàng)的原因是，從表面看來，鼻涕是由鼻子流出來的，我們可以將鼻子看作是盛放鼻涕的地方，它們具有相關(guān)性，由此“鼻子”也用來表示“鼻涕”，這樣的相關(guān)性造成了長治方言與普通話的詞義差異。

（2）部分與整體之間的轉(zhuǎn)換

“人才”一詞是由于部分與整體之間的相關(guān)性聯(lián)系在一起出現(xiàn)新的詞義。在現(xiàn)代漢語普通話中，“人才”包括：“德才兼?zhèn)涞娜恕焙汀懊利惗苏南嗝病眱蓚€含義，由此可以看出，普通話中“人才”專指“好的相貌”，但在長治方言中，“人才”是指“好的或不好的”一切相貌的統(tǒng)稱。如：“那個男子的人才不行?！币馑际钦f：那個男人的長相不怎么樣。這就是整體和部分存在的相關(guān)性，從整體上來看“人才”是對人的身材、臉面全部長相的描述，從部分上來看，又是專指那些好的臉面長相。長治方言是從整體上來解讀，普通話是從部分上來描述，由此出現(xiàn)了詞義的差異。

（二）由名詞性義項(xiàng)轉(zhuǎn)指動詞性義項(xiàng)

專門用來指稱事物的名詞性義項(xiàng)常常被用來轉(zhuǎn)指與此事物有關(guān)的動作或行為，從而形成了新的動詞性義項(xiàng)，“財迷”一詞由名詞性義項(xiàng)產(chǎn)生了動詞性義項(xiàng)，造成了詞義的差異?，F(xiàn)代漢語普通話中的“財迷”一詞專指那些“愛財如命的人”，是一個典型的名詞性詞匯，但在長治方言中，“財迷”被用作動詞，表示“霸占別人錢財”的行為。“財迷”的詞義從“愛財如命的人”轉(zhuǎn)為“霸占別人錢財”，從名詞性詞義轉(zhuǎn)為了動詞性詞義，這就是“財迷”所指的這類人與其因愛財產(chǎn)生的行為之間的相關(guān)造成了詞義的差異。

（三）由動詞性義項(xiàng)轉(zhuǎn)指形容詞性義項(xiàng)

表示事物動作或行為的動詞性義項(xiàng)可以轉(zhuǎn)指與這一動作或行為有關(guān)的特性，形成形容詞性義項(xiàng)，這類兼類詞的出現(xiàn)成為造成詞義差異的又一重要原因。動作或行為與其造成的結(jié)果之間的相關(guān)性、動作或行為與其主體之間的關(guān)系、動作或行為與其客體之間的關(guān)系以及動作或行為與其相關(guān)的其他事物之間的相關(guān)性都是造成詞義差異的重要原因?！皵∨d”一詞在現(xiàn)代漢語普通話中作動詞，是“掃興”的意思，但在長治方言中出現(xiàn)了作形容詞“丟人”的含義，產(chǎn)生了這一新詞義的原因是，“敗興”往往是由于某人或某事掃了大家的興致，在長治老百姓看來，因?yàn)樽陨淼脑驋吡藙e人的興致是一件很丟人的事。因此，將這一特性作用于“掃了大家的興致的那個人”身上時，對于這里所說的“那個人”來說就是一件極其“丟人”的事。所以“掃興”的這一行為轉(zhuǎn)到了引發(fā)這一行為的有關(guān)的人身上出現(xiàn)了“丟人”的特性。于是，“敗興”在長治方言中就由一個動詞成功的轉(zhuǎn)為了一個形容詞，由此造成了長治方言與普通話的差異。

（四）由形容詞性義項(xiàng)轉(zhuǎn)指動詞性義項(xiàng)

用來表示事物特性的形容詞的義項(xiàng)被用來轉(zhuǎn)指與該特性有關(guān)的表示其行為或動作的動詞性義項(xiàng)。這類兼類詞也是造成詞義差異的原因之一?！皡柡Α币辉~是由于這一原因造成了長治方言與普通話詞義的差異?！皡柡Α痹诂F(xiàn)代漢語普通話中作形容詞，意思是：“難以對付或忍受的;劇烈的;兇猛的”。在長治方言中，“厲害”除了用作形容詞外，還可以作動詞，意思是“罵;欺負(fù)”，如：“他被他媽厲害了一頓”，意思是說：他被他媽罵了一頓。再比如：“媽媽，哥哥剛才厲害我了?！边@句話常用在孩子向父母告狀的時候，意思是說：哥哥剛才欺負(fù)我。從這兩個例子中可以看出，長治方言中，“厲害”一詞出現(xiàn)了動詞性義項(xiàng)，產(chǎn)生這一新詞義的原因是，在長治人的生活環(huán)境中，“罵人和欺負(fù)人”都是“厲害”的最主要的表現(xiàn)手段，于是，將“厲害”的這一形容性特性轉(zhuǎn)嫁到顯示其特性的行為上，就是“罵”和“欺負(fù)”，由此造成了長治方言與普通話的詞義差異。

3.3隱喻和轉(zhuǎn)喻機(jī)制共同作用造成的差異

有一部分新詞義的產(chǎn)生不是簡單的由隱喻機(jī)制或轉(zhuǎn)喻機(jī)制造成的結(jié)果，而是由這兩方面共同起作用產(chǎn)生的。

“拍”一詞，根據(jù)《說文解字》的解釋，其本意是“拍擊”，現(xiàn)代漢語普通話中，“拍”的詞義有：“用手掌拍打”。如：“拍手”;“用于拍擊的器具”，如：“球拍”;“親呢;奉承”，如：“拍馬屁”就是“用好聽的話奉承別人”的意思;“拍攝”，如：“拍照片”。在長治方言中“拍”有一個與普通話詞義差異很大的詞義，即“聊天;說話”。由“拍擊”產(chǎn)生“聊天、說話”這一義項(xiàng)經(jīng)過了復(fù)雜的詞義演變過程，同時受到了隱喻和轉(zhuǎn)喻機(jī)制的影響。首先，在轉(zhuǎn)喻機(jī)制的影響下，由與動詞性義項(xiàng)“拍擊”具有相關(guān)性的“拍擊的對象”產(chǎn)生出了“用于拍擊的樂器”這一名訶性義項(xiàng)，其次，與“拍擊的樂器”具有相關(guān)性的又產(chǎn)生了“彈奏樂器或伴唱的人”這一名詞性義項(xiàng)，再次，由與“伴唱的人”有關(guān)的伴唱方式，產(chǎn)生出了“吟詠”這一行為，由此，又從“伴唱的人”這個名詞性義項(xiàng)產(chǎn)生出了“吟詠”這個動詞性義項(xiàng)，最后，在隱喻機(jī)制的影響下，由于不同類別的相似行為產(chǎn)生了詞義差異，“吟詠”與“說話、聊天”都是一種通過嘴發(fā)出聲音的方式，不同的是，“吟詠”是“唱”這種方式，而“聊天”是普通的說話方式，于是，由“吟詠”這一行為影射到了“聊天：說話”這一行為中，從而造成了詞義的差異。

通過對以上詞匯的詞義演變過程的分析可以看出，隱喻機(jī)制和轉(zhuǎn)喻機(jī)制在詞義演變過程中的影響是錯綜復(fù)雜的，兩種機(jī)制在詞義的演變中交互影響，最終形成了詞義的差異。

四、結(jié)語

本論文主要是從長治方言詞匯中的常用詞中選取一些極具特點(diǎn)的長治方言詞匯，對它們的詞義與普通話的詞義進(jìn)行了比較研究，找出了這些詞匯在長治方言和普通話中的詞義的差異，運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)中的隱喻和轉(zhuǎn)喻理論對長治方言詞匯詞義和普通話詞義進(jìn)行了比較、分析和研究，并找出了在詞義演變過程中形成差異的主要原因，并進(jìn)行了分類闡述。通過對長治方言詞匯和普通話詞匯的詞義差異的比較研究，不僅豐富了長治方言比較研究的成果，同時也為保留中國語言的豐富和特色盡了微薄之力。