怎樣速背而又牢記新課文《送東陽馬生序》前兩段

朱伯榮

本文所談的《送東陽馬生序》，先前各種版本的語文教材均只是節(jié)選，人教社統(tǒng)編本選了全文，信息更加豐富，便于學(xué)生了解作者周全的立意與精深的思想內(nèi)容。課文編者明示需背誦作者敘述自己學(xué)生時(shí)代刻苦學(xué)習(xí)以及撫今追昔內(nèi)容的前兩段共17句，這個(gè)要求既抓住了重點(diǎn)，又不加重學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，很合理。

這篇課文是一篇贈(zèng)序（不同于陳述作品主旨、創(chuàng)作經(jīng)過等的書序）。這種文體本質(zhì)上是臨別贈(zèng)言，用于朋友或晚輩告別時(shí)表示勉勵(lì)。本文中的“東陽”是今浙江中部的東陽市;“生”是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱呼;“馬生”指當(dāng)時(shí)在太學(xué)（古代的最高學(xué)府）求學(xué)的青年學(xué)生馬君則。作者宋濂（1310—1381），字景濂，號(hào)潛溪，別號(hào)玄真子、玄真道士、玄真遁叟，謚號(hào)文憲;浦江（也在浙江中部，與東陽市隔義烏市相望）人，明初文學(xué)家，曾被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國(guó)文臣之首”，與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”。劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，當(dāng)時(shí)四方學(xué)者也稱他為“太史公”。他為文主張“宗經(jīng)”（以經(jīng)典為學(xué)習(xí)的根本）、“師古”（以古代的圣賢為師），取法唐宋，著作甚豐。自幼家境貧寒，但聰敏好學(xué)，曾受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫和黃溍。吳萊（1297—1340），宋濂同鄉(xiāng)，字立夫，本名來鳳，門人私謚淵穎先生，著有《淵穎吳先生集》。柳貫（1270—1342），字道傳，宋濂同鄉(xiāng)，通經(jīng)史，曾任江山縣教諭、翰林待制等，元代“儒林四杰之一”。黃溍（jìn，1277—1357），元代文學(xué)家，婺（Wù）州（今浙江金華）義烏（與東陽、 浦江毗鄰）人，字文晉，又字晉卿，著名史官、文學(xué)家、書法家、畫家;元代“儒林四杰之一”;仁宗延祐年間進(jìn)士，任臺(tái)州寧?？h丞等職;生平好學(xué)，博覽群書，議論精要，其文布置謹(jǐn)嚴(yán)，援據(jù)切洽，在朝中挺然自立，不附于權(quán)貴，時(shí)人稱其為清風(fēng)高節(jié)，如冰壺三尺，纖塵不污。宋濂一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養(yǎng)父母為由，辭不應(yīng)召，自管修道著書。明初朱元璋稱帝，他就任江南儒學(xué)提舉，為太子講經(jīng)。洪武二年（1369），奉命主修《元史》;累官至翰林院學(xué)士承旨、知制誥;洪武十年（1377），以年老辭官還鄉(xiāng)。

在這篇贈(zèng)序里，宋濂敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)馬君則（包括類似）珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。文中生動(dòng)具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與通常太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力與否，而不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，這種認(rèn)識(shí)在今天仍有借鑒意義。

學(xué)習(xí)背誦課文前兩段時(shí)，最好先逐句理解意思，理解一句背誦一句。再將相同層意歸納起來，復(fù)習(xí)鞏固。這樣循序漸進(jìn)，背誦起來也就比較容易。下面逐句逐段來講析（課本上已有注釋的詞語意思就不再贅述）。

第1句：余幼時(shí)即嗜學(xué)。總領(lǐng)全文，其中“嗜（喜好）學(xué)”二字可謂文眼，下文內(nèi)容都圍繞這二字展開?！坝讜r(shí)即嗜學(xué)”，言外之意，正如俗話所說：“三歲看到老?！币粋€(gè)人三歲時(shí)有什么品格愛好，一般到老均如此。文章開頭這樣寫，暗示下文都是圍繞“嗜學(xué)”這個(gè)意思的。讀背這看似簡(jiǎn)單的第一句六個(gè)字，應(yīng)當(dāng)有上述意識(shí)。為與下文各句的概括方法協(xié)同起見，姑且將本句分為“余幼時(shí)，即嗜學(xué)”兩個(gè)三言句。

第2句：家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。由五個(gè)小句子構(gòu)成。“家貧”說明條件差，第二個(gè)小句子寫條件差的結(jié)果是買不起書。后三句寫常常向藏書之家借，親自動(dòng)手抄書，按時(shí)歸還。無從，沒有辦法;手自，用手親自;手，名作狀，用手;筆，名詞作狀語，用筆;以，連詞，表目的，意思相當(dāng)于“來”;每，時(shí)間副詞，常常;于，介詞，從，向?！坝诓貢摇保橘e短語，這里倒裝在謂語動(dòng)詞“假借”之后。這個(gè)長(zhǎng)句子可用兩句七言概括：家貧無書每假借，手自筆錄計(jì)日還。

第3句：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。這句有四個(gè)小句子。作者選擇典型的時(shí)節(jié)（寒冬）來具體敘述抄書的艱苦。先概說天大寒，再通過細(xì)節(jié)“硯冰堅(jiān)”形容天寒，爾后具體描述“手指不可屈伸”，最后寫不懈怠抄書學(xué)習(xí)這件事。古人抄書寫字前，要在硯子里倒一點(diǎn)水，用墨磨成墨汁，再用毛筆蘸著書寫。硯冰堅(jiān)，硯子里那點(diǎn)水已經(jīng)結(jié)成很堅(jiān)硬的冰。文言文否定句中代詞作賓語，一般用倒裝句。弗之?。焊?，否定副詞，不。在語言實(shí)踐中，凡倒裝什么就是為了強(qiáng)調(diào)什么，閱讀與背誦時(shí)都要注意。這里將“之”裝到謂語動(dòng)詞“怠”前，就是為了突出“之”所指代的抄書這件事。這樣的倒裝句式，更加干脆利落，堅(jiān)定有力。這里四個(gè)小句子可用“天寒冰堅(jiān)手弗怠”七言句來概括。

第4句：錄畢，走送之，不敢稍逾約。這里三個(gè)小句子緊扣上文的抄錄之意，都用短句，鮮明生動(dòng)?！白咚椭保苤ミ€書，這里的動(dòng)作描寫形象逼真。為何這樣急？因?yàn)椤安桓疑杂饧s”，這里是倒置因果復(fù)句。講信用的人，別人才樂于交往;按時(shí)還書，再借就不難。這三個(gè)小句子可用“錄畢走送不逾約”七言來概括。

第5句：以是人多以書假余，余因得遍觀群書。是對(duì)第2、3、4句關(guān)于抄書內(nèi)容的小結(jié)：因此人們大多樂意借書給“我”，結(jié)果是“我”能夠“遍觀群書”。兩個(gè)“以”字雖均為介詞，但意思不一，前者是“因”，后者是“把”。這兩個(gè)小句子可用“以是余得觀群書”七言來歸納。

以上5句，大意為：嗜學(xué)抄書計(jì)日還。句子形式：第1句，短句，以下四個(gè)長(zhǎng)句。這些長(zhǎng)句的小句子數(shù)量由5—4—3—2遞降，很有建筑美。強(qiáng)調(diào)用這樣的思維方式讀與記，也比較容易背誦。

第6句：既加冠，益慕圣賢之道。寫成年以后的求學(xué)事跡。益，副詞，更加。“益”字暗暗呼應(yīng)了首句的“即”字。慕，仰慕。圣賢之道，品質(zhì)高尚者的思想學(xué)識(shí)?！澳绞ベt之道”一語引出以下五句的內(nèi)容。這句可用“加冠益慕圣賢道”歸納。

第7句：又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問?；?，苦于、擔(dān)心。“又患”二字呼應(yīng)上句的“益慕”?！按T師名人”這個(gè)由“碩師”與“名人”兩個(gè)偏正式詞語構(gòu)成的并列短語，照應(yīng)上句的“圣賢”。有此擔(dān)心怎么辦？所以快步奔走到百里外，跟隨先達(dá)學(xué)習(xí)。與游，即與之游。與，連詞，和，一道?！爸敝复按T師名人”，這里當(dāng)然承前省略。游，交往，交游;從，動(dòng)詞，跟隨;先達(dá)，有道德有學(xué)問的前輩，這里的“先”沒有已故之意;達(dá)，通達(dá)，很有造詣?！皥?zhí)經(jīng)叩問”呼應(yīng)“圣賢之道”。執(zhí)經(jīng)，拿著經(jīng)書。這個(gè)長(zhǎng)句子可用“又患無碩師，嘗趨百里外”兩個(gè)五言句概括。

第8句：先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。又是三個(gè)小句子。德隆望尊，道德高，聲望重。這里互文見義，德、望，意思相近，相通;高、尊，意思相同，相通。這里是由“德隆”“望尊”兩個(gè)主謂式詞語構(gòu)成一個(gè)并列短語。這句的意思緊承上句。因?yàn)椤跋冗_(dá)德隆望尊”，所以“門人弟子填其室”。“門人”與“弟子”都是指學(xué)生。嚴(yán)是愛，松是害。先達(dá)對(duì)弟子要求很嚴(yán)格，教學(xué)嚴(yán)肅認(rèn)真，所以“未嘗稍降辭色”。未嘗，未曾，沒有。這個(gè)長(zhǎng)句子可用“先達(dá)門人未降色”七言概括。

第9句：余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。這個(gè)長(zhǎng)句九小句，中間兩分號(hào)，前三、中四、后兩句。前三句，先寫動(dòng)作“立”，神態(tài)“侍”。侍，在尊長(zhǎng)旁邊陪著;左右，旁邊。再寫求解疑。援疑質(zhì)理，由“援疑”“質(zhì)理”兩個(gè)動(dòng)賓式詞語構(gòu)成并列短語。三寫俯身傾耳聽。常見成語“俯首帖耳”，略有貶義，這里是“俯身傾耳”，形容恭敬學(xué)習(xí)的神態(tài)，略含褒義。中四句，先寫先達(dá)有時(shí)在批評(píng)學(xué)生，繼寫自己“色愈恭”，色，這里指表情。三寫自己“禮愈至”。末寫自己小心謹(jǐn)慎唯唯諾諾。后兩句先寫等待老師心情好，再寫抓住機(jī)會(huì)又請(qǐng)教。焉，這里是兼詞：于此。意為向老師（請(qǐng)教）。這些記敘很精彩，寫得曲折有致。整個(gè)長(zhǎng)句子可用“立侍左右傾耳聽，俟其欣悅則又請(qǐng)”兩個(gè)七言句來概括。

第10句：故余雖愚，卒獲有所聞。這與第5句的功能一樣，也是對(duì)前三句的小結(jié)。故，所以?！坝嚯m愚”，是謙遜的說法。這里，作者是真的謙虛，所以該“雖”字應(yīng)解釋為“雖然”;通過前三句描寫的努力求學(xué)，最終有所收獲。卒，即表示最終。全句可用“故余雖愚卒獲有”七言來概括。

以上5句，是這一段的第二層意思，大意為：百里求教有所聞。句子形式，第6、10句均為兩個(gè)小句子，第7、8句均為三個(gè)小句子，第9句多達(dá)九小句。了解每個(gè)長(zhǎng)句的小句子數(shù)，也可幫助準(zhǔn)確背誦。

以上這一段，作者從抄書與求教兩個(gè)層面來記敘自己的“嗜學(xué)”。

以下這一段，共有7句，主要記敘自己從師求學(xué)足樂而忽略生活苦。

第11句：當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。這個(gè)句子雖有長(zhǎng)度，卻是一個(gè)單句，逗號(hào)前是狀語從句，主語居于句首狀語中。之，取消短語的獨(dú)立性;從，與第7句的“從”意思一樣，也是“跟從”;“負(fù)篋曳屣行”是動(dòng)詞短語作謂語，“深山巨谷中”是補(bǔ)充說明“行”的處所（地方），是補(bǔ)語。謂語與補(bǔ)語之間省掉介詞“于”。這句話可用“余之從師負(fù)篋行”七言概括。

第12句：窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。由三個(gè)小句子構(gòu)成。“窮冬烈風(fēng)”由兩個(gè)偏正式名詞構(gòu)成的并列短語，是一個(gè)非主謂句;后兩個(gè)均為主謂句;前后也構(gòu)成因果關(guān)系。因?yàn)樯疃浴按笱┥顢?shù)尺”;因?yàn)樯疃瑖?yán)寒，所以“足膚皸裂而不知”（這種情況又與前文第3句中“手指不可屈伸”呼應(yīng)）。三個(gè)小句子可用“窮冬大雪足膚皸”七言來概括。

第13句：至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。這句有五個(gè)小句子?！爸辽帷保薪拥?1句的“行”字;“四支僵勁不能動(dòng)”，承上句“足膚皸裂而不知”而更進(jìn)一層，與第3句“手指不可屈伸”呼應(yīng)而也更深一層。僵勁，因凍僵而顯得有點(diǎn)兒硬。在如此情況下，只能由“媵人持湯沃灌”，身子還難以恢復(fù)，還要“以衾擁覆”，極寫酷寒。灌，同“盥”;擁覆，同義復(fù)詞，蓋住。連續(xù)兩句寫“媵人持湯沃灌，以衾擁覆”之后，“久而乃和”，很久以后身子才還暖。這5小句可用“至舍四支僵不動(dòng)，媵人持衾久乃和”兩個(gè)七言概括。

第14句：寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。這句由三個(gè)小句子構(gòu)成，寫旅店的飲食。從某種角度看，“逆”也是一種相向行為，“逆”與“迎”字形相近，讀音中也都有n與i的音素韻，故兩字可通假，迎接旅客的店，就是旅店。寓，寄寓，托身，暫住?！爸魅巳赵偈场?，主人每天供應(yīng)兩頓飯食。再，兩次?！盁o鮮肥滋味之享”，沒有大魚大肉等高貴菜肴可以享用，這里是從食材的角度補(bǔ)充說明。這三句可用“寓逆再食無鮮肥”概括。

第15句：同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。這句話在本文中最長(zhǎng)，中間一分號(hào)，前六、后四，十個(gè)小句子。前寫“同舍生”，后寫“余”，對(duì)比鮮明，層次井然。同舍生，在一個(gè)書館里求學(xué)的學(xué)生，即同學(xué)，同窗。寫同窗，一連用了“被”（同“披”，穿著）“戴”“腰”（名作動(dòng)）“佩”“備”五個(gè)動(dòng)詞，且用“綺繡”“朱纓寶飾之帽”“白玉之環(huán)”（前二者都有一個(gè)“之”字）“刀”“容臭”作各自的賓語（五個(gè)動(dòng)賓短語構(gòu)成排比），然后用“燁然若神人”一句小結(jié)?！爸臁迸c“白”映襯;“左”與“右”對(duì)照。他們那樣的華麗裝束，猶如大觀園里的怡紅公子賈寶玉（這樣的公子哥兒讀書是否讀得好？看來大可置疑）。后一層寫“余”，一個(gè)“則”字表轉(zhuǎn)折，雖“缊袍敝衣處其間”（“缊袍敝衣”與第7句“碩師名人”、第11句“深山巨谷”結(jié)構(gòu)相同，均是由兩個(gè)偏正式詞語構(gòu)成的并列短語），但是“略無慕艷意”。“慕”字照應(yīng)第6句“益慕圣賢之道”之“慕”（且構(gòu)成對(duì)比）。為什么？因?yàn)樾闹凶杂凶x書之樂，而且有“足（足以）”修飾“樂”，因而不覺得吃穿比不上同舍生而有什么不快樂。中，內(nèi)心;不知，不知道，不覺得。口體之奉，指吃的穿的。奉，供養(yǎng)。背讀這十個(gè)小句子，注意對(duì)比與因果關(guān)系，方能意緒不混亂。這個(gè)長(zhǎng)句子可用如下一首小詩歸納：“同舍生，被綺繡，朱纓白玉刀容臭。余則缊袍處其間，略無慕意中有樂?！?/p>

第16句：蓋余之勤且艱若此?；仡櫛径瘟缶?。蓋，語氣副詞，大概。“勤”字照應(yīng)前文勤學(xué)好問的內(nèi)容，“艱”照應(yīng)前文讀書條件之差。若，像。此，概括上文“勤且艱”的內(nèi)容。這句可用“余之勤且艱若此”七言強(qiáng)調(diào)。

第17句：今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？八個(gè)小句子，先謙后慶幸，照應(yīng)前文刻苦學(xué)。在上句小結(jié)的基礎(chǔ)上，又作今昔對(duì)比，字里行間充滿謙遜之情，也不乏皇天不負(fù)勤奮人的陶然自得之意。全句可用“今幸預(yù)，承天寵，綴侍謬稱才過余”三、三、七言歸納。

小結(jié)：

本文要求背誦的這兩段雖篇幅乍一看比較長(zhǎng)，但仔細(xì)看來也就17句。理解清楚較長(zhǎng)的句子有多少小句子構(gòu)成，分開來讀背，各個(gè)擊破，效率就比較高。小句子之間是什么關(guān)系，作者遣詞造句有什么特點(diǎn)，長(zhǎng)句子之間又是怎樣組接的，厘清文章意義與層次的關(guān)系，背誦起來就容易些。結(jié)合以前學(xué)過的各冊(cè)課本中花邊附錄的短語結(jié)構(gòu)類型，弄清一些詞語的結(jié)構(gòu)形式，也有助于正確地背誦與默寫。

另外，每個(gè)長(zhǎng)句子的內(nèi)容用凝練的近似順口溜的七言、五言等句式來概括，可以有效幫助記憶背誦。這些順口溜盡量采用原文詞語，也是出于幫助記憶的考慮。

下面試將全文17句意思概括的語句集中整理如下（這些整理出來的語句供同學(xué)們背課文時(shí)參考，當(dāng)然不必背這些句子本身）：

1. 余幼時(shí)，即嗜學(xué)。

2. 家貧無書每假借，手自筆錄計(jì)日還。

3. 天寒冰堅(jiān)手弗怠。

4. 錄畢走送不逾約。

5. 以是余得觀群書。

6. 加冠益慕圣賢道。

7. 又患無碩師，嘗趨百里外。

8. 先達(dá)門人未降色。

9. 立侍左右傾耳聽，俟其欣悅則又請(qǐng)。

10. 故余雖愚卒獲有。

11. 余之從師負(fù)篋行。

12. 窮冬大雪足膚皸。

13. 至舍四支僵不動(dòng)，媵人持衾久乃和。

14. 寓逆再食無鮮肥

15. 同舍生，被綺繡，朱纓白玉刀容臭。余則缊袍處其間，略無慕意中有樂。

16. 余之勤且艱若此。

17. 今幸預(yù)，承天寵，綴侍謬稱才過余。

附：課文不要求背誦的后兩段：

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也;凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天資之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！

東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁 余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也;詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？