從章太炎斥慈禧對(duì)聯(lián)看清末社會(huì)與南社的相互影響

摘? 要：中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中華大地發(fā)生了諸多大事，包括慈禧先后舉辦的六十壽辰和七十大壽，也包括后續(xù)簽訂的《馬關(guān)條約》等一系列喪權(quán)辱國(guó)的條約;包括清政府取消科舉考試，嘗試“新政”，也包括南社形成前的一系列文人活動(dòng)。章太炎作為南社的核心人物之一，一直沖在革命的風(fēng)口浪尖，即使被捕入獄，仍不忘以筆為槍，用革命熱情喚醒民眾。本篇以章太炎斥慈禧對(duì)聯(lián)入手，結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)背景，對(duì)南社的社會(huì)影響做一次初探。雖然南社人因尊唐還是宗宋存在學(xué)術(shù)矛盾，但是他們身處動(dòng)蕩時(shí)期卻能夠縝密地思考并付諸實(shí)施的救國(guó)精神卻仍獨(dú)具光彩。

關(guān)鍵詞：章太炎;慈禧;南社;影響

作者簡(jiǎn)介：楊杏蓉（1981.1-），女，漢族，海南大學(xué)人文傳播學(xué)院研究生，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：K25? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-11--06

1、章太炎斥慈禧對(duì)聯(lián)始末

1.1慈禧大壽對(duì)聯(lián)

1904年秋天，紫荊城在慈禧70大壽期間處處張燈結(jié)彩。章太炎，卻在上海寫下了這樣一副對(duì)聯(lián)：

今日到南苑，明日到北海，何日再到古長(zhǎng)安？嘆黎民膏血全枯，只為一人歌有慶。

五十割琉球，六十割臺(tái)灣，而今又割東三??！痛赤縣邦圻益蹙，每逢萬(wàn)壽祝疆無(wú)。

彼時(shí)，章太炎正因“蘇報(bào)案”被捕入獄，和追隨他的“革命小弟”鄒容一起被關(guān)在“西牢”內(nèi)。

對(duì)聯(lián)的上聯(lián)揭露了慈禧在京城大興土木，建“南苑”“三?！保茨虾＃泻?，北海），甚至不惜挪用海軍軍費(fèi)，[1]重修頤和園，供一人享樂。而此時(shí)，九州大地災(zāi)荒連年，饑饉遍野，民不聊生！對(duì)聯(lián)的下聯(lián)嘲諷了慈禧每隔十年的“大壽”，都逢中國(guó)的疆城被外國(guó)列強(qiáng)宰割瓜分一次，中華民族都蒙受一次奇恥大辱：在慈禧 50 歲時(shí)，因中法戰(zhàn)爭(zhēng)，大清被日本乘機(jī)鯨吞了琉球群島;在她 60 歲時(shí)，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)以割讓遼東半島、臺(tái)灣及澎湖列島給日本而告終;在她 70 歲時(shí)，東北三省因?yàn)楸簧扯砼c日本搶奪而險(xiǎn)被割裂！“每逢萬(wàn)壽祝疆無(wú)?！薄叭f(wàn)壽無(wú)疆”成“萬(wàn)壽祝疆無(wú)”，是多么絕妙的諷刺??！[2]

1.2諧謔慈禧大壽的報(bào)紙新聞

在滬上當(dāng)日出版的《警鐘日?qǐng)?bào)》在頭版顯著位置“時(shí)評(píng)”一欄中，也刊發(fā)了“祝詞”，題為“萬(wàn)壽無(wú)疆”：

甲辰（一九0四年）十月十日，皇太后萬(wàn)壽至矣。我國(guó)官紳士商莫不頌太后曰：“萬(wàn)壽無(wú)疆”。各國(guó)之使臣亦莫不呈遞其本國(guó)君王、總統(tǒng)之書，而祝曰：“萬(wàn)壽無(wú)疆”。記者按：此四字項(xiàng)太后實(shí)為確切不移。蓋以近事證之：太后五旬萬(wàn)壽，則為甲申，其時(shí)法人攻越南，諒山一役，使安南之疆土無(wú)。六旬萬(wàn)壽，則為甲午。其時(shí)日人攻朝鮮、平壤一敗，而臺(tái)灣之疆無(wú)。以是相繼而起者，則德割膠州，俄割旅大，英割威海、廣州灣。延至今年七旬之萬(wàn)壽至，而西藏疆土又無(wú)。每遇萬(wàn)壽一次，則必失疆土無(wú)數(shù)。方今聯(lián)俄之說大起矣，倘如諸賣國(guó)賊之奸謀肆行無(wú)忌，以作萬(wàn)壽祝鍛之敬禮，則相繼而失者不知是某疆乎，某土乎。嗚呼J所謂“無(wú)疆”也者，猶言“無(wú)疆土”者也。舉國(guó)而頌無(wú)疆，又有賊臣以為之助，吾恐瓜分之日，即在目前矣。[3]

《警鐘日?qǐng)?bào)》的前身是《俄事警聞》，創(chuàng)辦人是蔡元培。這是反帝拒俄革命團(tuán)體對(duì)俄同志會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)。1904年春節(jié)剛過，蔡元培他們決定改編《俄事警聞》，以《警鐘》為名重新創(chuàng)刊，編號(hào)另起。不就，又加上“日?qǐng)?bào)”二字，命名為《警鐘日?qǐng)?bào)》?！毒娙?qǐng)?bào)》比《俄事警聞》內(nèi)容更豐富了，欄目也更繁多了。[4]

《警鐘日?qǐng)?bào)》的館址在上海租界內(nèi)，風(fēng)格大膽，連篇發(fā)表革命鼓舞文章，揭露大清朝廷的賣國(guó)嘴臉?！白Ｔ~”一文可以看出，國(guó)人不再是如十年前一樣敢怒不敢言，而是不吐不快，恨之癢癢，痛之切切。

2、南社產(chǎn)生的社會(huì)背景

2.1中日甲午海戰(zhàn)對(duì)清廷的影響

2.1.1影響慈禧過生日

據(jù)說慈禧生平最羨慕享壽86歲的“孝圣憲皇后”（乾隆帝生母）。因?yàn)榍〉墼鵀樗?0、70、80 歲時(shí)，分別辦了三次隆重的慶壽大典。

1894年（甲午年）是慈禧太后的整六十歲生日，作為兩位皇帝的太后，且已還政光緒帝，她不顧日本虎視眈眈，決意要風(fēng)光地過大壽。為了能夠讓光緒帝擺脫慈禧控制獨(dú)斷乾綱，生父醇親王奕譞積極促成慈禧搬入頤和園，而且對(duì)修頤和園工程盡心盡力。為了要解決頤和園經(jīng)費(fèi)問題，這些費(fèi)用都以海軍衙門經(jīng)費(fèi)為名目巧取，對(duì)外宣稱主要用于北洋海防經(jīng)費(fèi)、東三省練餉、水操內(nèi)外學(xué)堂，暗地里卻將其中很大一部分用于修建了頤和園。這也使得中法戰(zhàn)爭(zhēng)后設(shè)立的“總理海軍事務(wù)衙門”何李鴻章背了黑鍋。該衙門旨在統(tǒng)一全國(guó)海軍的行政管理，奕譞任總理海軍事務(wù)王大臣，時(shí)任直隸總督李鴻章為會(huì)同辦理。

就在緊鑼密鼓籌備慈禧六十大壽的同時(shí)，戰(zhàn)火卻愈燒愈旺。1894年農(nóng)歷九月二十七日（陽(yáng)歷為10月25日，慈禧生日農(nóng)歷十月初十日），日軍從鴨綠江搶渡，占領(lǐng)虎山。農(nóng)歷十月初十日（11月7日），慈禧本命年生日這天，日軍兵分三路向大連灣殺進(jìn)。次日，日軍在旅順進(jìn)行了駭人聽聞的大屠殺。1895年2月12日，北洋艦隊(duì)在劉公島向日本海軍投降，中日甲午海戰(zhàn)結(jié)束。[5]

2.1.2影響清廷財(cái)政

中日甲午海戰(zhàn)之前，滿清朝廷的財(cái)政收支鮮有結(jié)余，基本持平。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，便入不敷出了。

其中特別是十九世紀(jì)九十年代初期清政府歲入歲出項(xiàng)目消長(zhǎng)變化情況，據(jù)賈米森《中華帝國(guó)財(cái)政收支報(bào)告》的一個(gè)估算資料（參見下表）看出，清朝廷每年用于支付已經(jīng)腐朽的“正規(guī)軍”——八旗兵和綠營(yíng)開支的財(cái)政數(shù)額，相當(dāng)于北洋海軍建軍購(gòu)艦的全部費(fèi)用。這些官家系統(tǒng)中的“正規(guī)軍”人員彼時(shí)已完全腐朽，成為“吃皇糧”的社會(huì)寄生蟲。

當(dāng)時(shí)有作戰(zhàn)能力的部隊(duì)是湘軍和淮軍，與在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)和捻軍期間招募的臨時(shí)工——勇營(yíng)、綠營(yíng)（被稱作練軍），卻并無(wú)國(guó)家編制，分布在全國(guó)各地。[8]

雖然甲午海戰(zhàn)前清廷財(cái)政系統(tǒng)，有很大一部分是支付在戰(zhàn)爭(zhēng)開支上，但是真正在戰(zhàn)爭(zhēng)中能夠發(fā)揮作用的開支卻占比很少，大部分是養(yǎng)癰為患?；谪?cái)政狀況是政府最核心的利益，一份入不敷出的財(cái)務(wù)收支報(bào)告，足以為清政府的衰滅定調(diào)。

雖然慈禧個(gè)人的生日過得風(fēng)光滋潤(rùn)，老百姓的日子卻真是“膏血全枯”，垂死掙扎。加上甲午海戰(zhàn)后簽訂的一系列賠款條約，清政府就是實(shí)在的“破產(chǎn)”狀態(tài)了。

清末社會(huì)風(fēng)雨飄搖，從上到下，都有救亡圖存的迫切需要。

2.2中日甲午海戰(zhàn)后清廷對(duì)內(nèi)的主要政策及社會(huì)變化

2.2.1實(shí)行“新政”

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清朝廷決定全面變革軍事制度，仿照西法，在編練新軍時(shí)采取了諸多措施，吸納了一些知識(shí)分子從軍。這些從軍的社會(huì)精英，為中國(guó)的軍事近代化注入了活力。

清末民族危機(jī)嚴(yán)重，國(guó)家危亡迫在眉睫，這使得具有愛國(guó)心的知識(shí)分子憂心如焚。對(duì)現(xiàn)狀的不滿，對(duì)祖國(guó)的憂慮，促使他們走上革命救國(guó)之路?！敖裱愿锩撸铏?quán)傾清廷，莫如投身軍界，聯(lián)絡(luò)兵士”。[9]

1901年清政府開始全面的革新運(yùn)動(dòng)——“新政”，軍事改革是這次改革的重頭戲，由此導(dǎo)致社會(huì)對(duì)軍人的極大需求。知識(shí)分子為謀出路積極投身軍隊(duì)，投筆從戎，使文武合一，他們改變了傳統(tǒng)的部隊(duì)風(fēng)氣。知識(shí)分子的軍事化也帶來了政治化，雖然使近代中國(guó)的革命取得了成功，但由此開始了軍人干政的不利局面。[10]

清朝廷的決策者們認(rèn)為開設(shè)武備學(xué)堂和赴外軍事留學(xué)都是培養(yǎng)西式軍官的有效途徑。1896年張之洞在湖北開設(shè)武備學(xué)堂，學(xué)員以120名為額。招生消息公布半月內(nèi)報(bào)名投考者已4000人，校方于是對(duì)招生條件作出極為嚴(yán)格的限制，“但取有功名及祖父胞伯叔胞確登仕版之人”。[11]可見武備學(xué)堂門檻之高。自1901年清政府下詔正式廢除武科以來，知識(shí)分子投筆從戎的熱情隨著各地軍事教育機(jī)構(gòu)的興起持續(xù)升溫。甲午以后的軍事留學(xué)熱，從1898年到1908年間，赴日游學(xué)陸軍達(dá)1000余人，其規(guī)模及影響在中國(guó)軍事教育史上是空前絕后的。[12]民國(guó)報(bào)人王新命曾感嘆：“在科舉已廢的今天，三十歲以下能夠成名成業(yè)的非軍人，實(shí)不可多得”。[13]近代中國(guó)知識(shí)分子與武力相結(jié)合是“中國(guó)知識(shí)分子行為模式的重大轉(zhuǎn)變”，也是自身觀念與“事業(yè)格式”的轉(zhuǎn)變。[14]

在等級(jí)森嚴(yán)的部隊(duì)，軍隊(duì)等級(jí)越高者，得到的尊敬、財(cái)產(chǎn)、政治權(quán)利就越大，對(duì)他人的影響也越大。這些事實(shí)使軍隊(duì)里的升遷比別的職業(yè)具有更大的價(jià)值。[15]

新軍的整個(gè)軍制組織都是以西方國(guó)家為仿效對(duì)象的?！岸冗M(jìn)國(guó)家的現(xiàn)代化軍事體制基本上是科技、管理、甚至意識(shí)形態(tài)的復(fù)雜有機(jī)體，接受先進(jìn)國(guó)家的軍事體制，相當(dāng)于吸收了先進(jìn)工業(yè)社會(huì)的價(jià)值觀”。[16] “君主們?yōu)榱诉_(dá)到自己目的而去加強(qiáng)軍隊(duì)，到頭來往往成為這支軍隊(duì)的犧牲品”。[17]這種歷史的諷刺于辛亥革命中降臨到清王朝頭上。[18]

2.2.2廢除科舉制度

1905年清朝廷廢除了延綿2000余年的科舉制度，無(wú)疑對(duì)傳統(tǒng)三維共構(gòu)的社會(huì)釜底抽薪，去除了文化道統(tǒng)之一維。傳統(tǒng)仕途被阻的同時(shí)，軍人的社會(huì)威望和吸引力大為增加。

清末民初是一個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期。斷了讀書做官上升通道的傳統(tǒng)士紳階層，開始各謀出路，大批傳統(tǒng)知識(shí)分子集中軍隊(duì)成為一個(gè)重要現(xiàn)象。從下圖也可以看出文官不如武將收入高，故對(duì)于知識(shí)分子而言武官吸引力更甚。

與此同時(shí)，由于大量接受新式教育的年輕人離開鄉(xiāng)村以及鄉(xiāng)紳進(jìn)城的潮流出現(xiàn)，原先的鄉(xiāng)村宗族社會(huì)的族統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)依據(jù)也因之弱化。原先的鄉(xiāng)村內(nèi)部和城市內(nèi)部新階層隨之發(fā)生裂變。因著新文化價(jià)值傳播的熏陶，個(gè)人從家族體系中脫離出來成為獨(dú)立的個(gè)體，迅速形成西方概念下的民族國(guó)家體系，整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)因而發(fā)生了根本的變化，封建王權(quán)統(tǒng)治的合理與合法性受到挑戰(zhàn)。

（理論上） （實(shí)際上） （城市近代社會(huì)結(jié)構(gòu)） （鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)）

從此圖可以看出，近代社會(huì)結(jié)構(gòu)由原先簡(jiǎn)單的縱向化族系社會(huì)向獨(dú)立多元化社會(huì)的裂變。清朝末年在報(bào)紙媒體中的“紳商學(xué)軍”就是企圖用傳統(tǒng)的“士農(nóng)工商”模式套用新的獨(dú)立多元化社會(huì)現(xiàn)象，卻給人一種要么是不曾存在，要么是已經(jīng)被排除在外的社會(huì)階層印象。因?yàn)槌恕凹澤虒W(xué)軍”，原先家族體系中的每個(gè)人都被納入民族國(guó)家成為獨(dú)立的個(gè)體單元。

相較“紳商學(xué)”，新“軍”在清朝末期社會(huì)所起的獨(dú)特作用及其特性，是最受社會(huì)關(guān)注和重視的一個(gè)精英階層。軍隊(duì)是國(guó)家機(jī)器的重要組成部分。內(nèi)憂外患之中的晚清政府，出于統(tǒng)治需要而大興“尚武”、“文武并重”之舉，實(shí)際操作中將效仿西方國(guó)家軍制作為一項(xiàng)具體政策，從而創(chuàng)造出一個(gè)迥然不同于舊式綠營(yíng)、勇營(yíng)的新式軍人集團(tuán)，一個(gè)新的社會(huì)階層。

3、南社的社會(huì)影響

大批知識(shí)分子紛紛從軍，是清末社會(huì)上的一個(gè)重要現(xiàn)象。他們與文弱書生的行為方式徹底告別，走上了知識(shí)與武力相結(jié)合的道路，是中國(guó)知識(shí)分子的事業(yè)格式變化。知識(shí)分子的這種改變開啟了軍人干政的局面，為諸軍伐混戰(zhàn)埋下伏筆，也對(duì)清末的時(shí)政格局以及軍事文化觀念都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

除了投筆從戎，也有大批精英有志之士，以筆為槍，參與到清末民初的社會(huì)洪流中。希望在濁世中為渾渾噩噩國(guó)民精神醫(yī)病療傷，“召喚國(guó)魂”，救亡圖存，南社就是此時(shí)應(yīng)運(yùn)而生的。南社的興衰發(fā)展進(jìn)程可以辛亥革命為參照。南社在辛亥革命前處于上升擴(kuò)張的健康發(fā)展期; 及至辛亥革命之后，由于南社成員開始分化，分化而使得內(nèi)部矛盾凸顯，由于是自發(fā)文人結(jié)社，分裂后期即為其消極匿聲期。彼時(shí)不斷出現(xiàn)新的組合，陸續(xù)有越社、廣南社、淮南社、遼社、南社粵支部相繼成立。全盛時(shí)期，全國(guó)入社者達(dá)一千一百八十余人。

3.1著名代表刊物

1899年到1905年是中國(guó)世紀(jì)之交的過渡時(shí)期，《清議報(bào)》、《新民叢報(bào)》在一段時(shí)期內(nèi)引導(dǎo)著輿論界的潮流和走向。1900年后由中國(guó)教育會(huì)主辦或教育會(huì)成員編創(chuàng)的《蘇報(bào)》、《警鐘日?qǐng)?bào)》、《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》、《童子世界》、《少年中國(guó)報(bào)》、《大陸》、《中國(guó)白話報(bào)》、《俄事警聞》、《二十世紀(jì)大舞臺(tái)》、《女子世界》、《覺民》等報(bào)刊，旗幟鮮明地進(jìn)行反清革命的宣傳，批評(píng)?；逝蓪?duì)專制政體的幻想，闡發(fā)革命的必要性，痛斥改良的危險(xiǎn)性，以民族、國(guó)家的西式新理念警醒世人，形成了國(guó)內(nèi)革命輿論的中心，與《清議報(bào)》、《新民叢報(bào)》分庭抗禮，大有長(zhǎng)江后浪推前浪，取而代之的趨勢(shì)。

這一時(shí)期國(guó)內(nèi)最有影響的報(bào)紙當(dāng)推《蘇報(bào)》。《蘇報(bào)》的主持人陳范、社論作者中的汪文博、柳亞子都是南社的骨干?！短K報(bào)》案后，《蘇報(bào)》人又創(chuàng)辦了《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》。

《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》被稱為“中國(guó)革命提倡之祖 ”，《蘇報(bào)》列第二。這份報(bào)紙主編章士釗，南社成員陳去病、蘇曼殊參加了編輯工作，高旭、王無(wú)生、朱錫梁、包天笑、柳亞子、高燮等人則是該報(bào)的作者。

《警鐘日?qǐng)?bào)》于1904年創(chuàng)刊，是于1903年12月?？摹秶?guó)民日日?qǐng)?bào)》的延續(xù)。《警鐘日?qǐng)?bào)》堅(jiān)持《蘇報(bào)》、《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》排滿革命的辦報(bào)宗旨，抨擊封建專制政體，揭露清政府內(nèi)政外交上的腐朽與無(wú)能。它還及時(shí)地向讀者介紹國(guó)內(nèi)外的革命活動(dòng)，并公示了中華革命軍“驅(qū)除鞋虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”的誓詞。這是“第一次在國(guó)內(nèi)人民當(dāng)中公布了資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體的政治綱領(lǐng)。”[20]陳去病、林懈等人任編撰，高旭、高燮、柳亞子、蔡寅、王無(wú)生均為此報(bào)撰稿人。

婦女界和曲藝屆也有刊物雜志陣地。有創(chuàng)刊較早、言論較激烈、革命傾向鮮明，同時(shí)影響也較大的婦女刊物《女子世界》，有南社女成員唐群英主編的《留日女學(xué)會(huì)雜志》;也有以“改革惡俗，開通民智，提倡民族主義，喚起國(guó)家思想為唯一目的” 的中國(guó)最早的戲曲雜志《二十世紀(jì)大舞臺(tái)》。《南社叢刻》在這一時(shí)期是頗有影響的文學(xué)刊物，它代表了革命文學(xué)的一個(gè)窗口陣地。

《民報(bào)》的問世是辛亥革命前的一個(gè)重大事件，也是近代報(bào)刊史上的大事件，帶動(dòng)了有革命傾向的報(bào)刊在全國(guó)普遍開花。在《民報(bào)》的帶動(dòng)下，僅在日本創(chuàng)辦24種報(bào)刊中，南社人創(chuàng)辦、編輯的就有8種：《醒獅》、《復(fù)報(bào)》、《云南》、《洞庭波》、《鵑聲》、《漢幟》、《晉乘》、《夏聲》。南社人投身于新聞報(bào)刊業(yè)的這種突出比例在上海更高，據(jù)方漢奇《中國(guó)近代報(bào)刊史》統(tǒng)計(jì)，1905年至1911年的六年間，在上海先后出版的15種革命派報(bào)刊中，由南社人編創(chuàng)撰稿的就有10種：《國(guó)粹學(xué)報(bào)》、《竟業(yè)旬報(bào)》、《神州日?qǐng)?bào)》、《民吁日?qǐng)?bào)》、《民立報(bào)》、《越報(bào)》、《中國(guó)公報(bào)》、《民聲叢報(bào)》、《克復(fù)學(xué)報(bào)》、《天鐸報(bào)》。

國(guó)內(nèi)的革命宣傳曲折頗多也是這一段歷史的特色。自《蘇報(bào)》、《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》、《警鐘日?qǐng)?bào)》相繼被封后兩年，《神州日?qǐng)?bào)》于1907年4月2日創(chuàng)刊，于右任主編。這份報(bào)紙僅出版37天，因鄰居失火受殃及，編輯印刷營(yíng)業(yè)部門皆覆滅火中。于右任于1909年5月15日又創(chuàng)辦了《民呼日?qǐng)?bào)》。92天后于右任被逐出租界，報(bào)紙被迫?？Ｎ醇耙辉?，《民吁日?qǐng)?bào)》又誕生了。48天后《民吁日?qǐng)?bào)》又被迫?？?910年10月10日《民立報(bào)》發(fā)刊。

《神州》、《民呼》、《民吁》、《民立》四報(bào)獲得極大成功的秘訣：“倘其適宜于此社會(huì)也，雖百劫而不磨，而其精光浩氣，時(shí)來時(shí)往于兩大之間，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)于吾人耳目之表，待時(shí)而生，自足風(fēng)靡乎一世。[21]”，即適宜于社會(huì)，反映社會(huì)對(duì)進(jìn)步、光明、公正、自由的追求。

南社人物最集中的是《太平洋報(bào)》，該報(bào)創(chuàng)刊于1912年4月1日，即便這份表現(xiàn)南社“全盛時(shí)代”的報(bào)紙也只出了半年左右就?？?。

1905年前，南社人在新聞報(bào)刊業(yè)中嶄露頭角;1905年到辛亥革命前，南社人則成為革命派新聞報(bào)刊界的主力軍，更重要的是在革命運(yùn)動(dòng)中，南社人和這些報(bào)刊發(fā)揮了無(wú)可取代的作用。

3.2南社人的啟示

南社是中國(guó)近現(xiàn)代史上人數(shù)最多、活動(dòng)時(shí)間最長(zhǎng)、活動(dòng)范圍最廣泛的文學(xué)社團(tuán)。自成立之初便高舉文學(xué)與革命的大旗，為辛亥革命吶喊，為推翻舊制度、建立新制度助威。南社是一個(gè)正式的社團(tuán)組織，以文學(xué)活動(dòng)為主要形式，卻不是純粹意義上的文學(xué)團(tuán)體。[22]

南社成員是革命者，是文人，“欲立一國(guó)之學(xué)術(shù)來救贖國(guó)魂”，是國(guó)魂的救贖者。南社人主張用革命文學(xué)來救贖國(guó)魂，而南社成員們就是國(guó)魂的救贖者。他們寫詩(shī)撰文，編報(bào)創(chuàng)刊，以無(wú)畏、蓬勃的姿態(tài)出現(xiàn)在新聞界。

南社人沖在時(shí)代的風(fēng)口浪尖，積極踴躍創(chuàng)刊辦報(bào)，喚醒民眾，培植精英;還在線下舉行多次雅集。據(jù)馬榮江老師考證從1909年11月13日到1949年4月16日新南社臨時(shí)雅集，前后經(jīng)歷40年，共有十八次雅集。雅集以聚會(huì)為平臺(tái)，舉杯唱和后佳作迭出，聚會(huì)后即可結(jié)集一期文集。南社雅集成為當(dāng)時(shí)諸多識(shí)字人士的精神期盼?！赌仙鐓部獭?2 集是中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)史上規(guī)模最大的文學(xué)社刊。

南社是中國(guó)近代人數(shù)最多的自發(fā)的民間文學(xué)社團(tuán)，其功績(jī)和意義不容時(shí)代忽視。在冊(cè)社員1600多人，另有近百人未填寫“入社書”。認(rèn)同社團(tuán)主張，參加過活動(dòng)，間接支持社團(tuán)的成員難以計(jì)數(shù)。社團(tuán)成員遍布全國(guó)各地，遍及 21 個(gè)省份，還有 18 人不明地域，另有1人為朝鮮國(guó)國(guó)籍。這又堪稱中國(guó)近代活動(dòng)范圍最廣泛的文學(xué)社團(tuán)。[23]甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的王韜、鄭觀應(yīng)，維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期的康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)、唐才常、譚嗣同、黃遵憲、夏曾佑、汪康年等人，在“驅(qū)逐撻虜、恢復(fù)中華”的系列革命活動(dòng)中，都曾以報(bào)人或記者的身份活躍在新聞報(bào)刊的舞臺(tái)上，都有過參加南社的經(jīng)歷。

南社成員大多可以獨(dú)當(dāng)一面，如柳亞子，寫過諸多與婦女問題相關(guān)的文章，柳亞子在《女子世界》上的文章首先展現(xiàn)了作者對(duì)婦女問題的關(guān)注。柳亞子曾任編輯的報(bào)刊2種：1905年9月29日創(chuàng)刊的《醒獅》，編輯者為陳去病、高旭、柳亞子、李叔同等;1906年5月創(chuàng)刊的《復(fù)報(bào)》，編輯者為柳亞子、田桐、高旭、高燮等。前面提到的于右任，將革命精神不斷升華、貫穿始終陸續(xù)創(chuàng)辦的《神州》、《民呼》、《民吁》、《民立》四報(bào)，也是一段報(bào)刊業(yè)的奇跡。

結(jié)語(yǔ)：

在清末民初風(fēng)云變幻的政治格局中，南社人從自發(fā)零星地在新聞報(bào)刊領(lǐng)域活動(dòng)，到辛亥革命前在各省范圍的小型組合，再到民國(guó)時(shí)期的大聚會(huì)，在推動(dòng)革命高潮，保衛(wèi)革命成果，促進(jìn)民主化政治進(jìn)程中，都發(fā)揮了相當(dāng)重要的作用，是二十世紀(jì)一二十年代新聞界最生機(jī)蓬勃的進(jìn)步擔(dān)當(dāng)。涉及到報(bào)刊的版面、編輯、管理、發(fā)行、欄目增減、廣告代理等業(yè)務(wù)，尤其在新聞報(bào)道、時(shí)事評(píng)論、理論宣傳、教育等方面影響深遠(yuǎn)。

胡樸安曾在《南社詩(shī)話》中提到南社在新聞報(bào)刊業(yè)的作用：“南社本是與國(guó)民黨先后組織的，國(guó)民黨為革命實(shí)際之行為，南社為革命文字之鼓吹。民國(guó)成立，民黨報(bào)紙，其任編輯者，多半是南社社員，常與非民黨報(bào)紙，以筆墨相戰(zhàn)斗?！盵24]

以報(bào)刊為陣地，南社人在此見證參與了諸多次沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。而這些成熟精彩的“戰(zhàn)役”從清末已經(jīng)開始了，從章太炎斥慈禧對(duì)聯(lián)和《警鐘日?qǐng)?bào)》為慈禧“祝壽”中可窺一斑。

周恩來評(píng)價(jià)柳亞子 “鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”，正是新中國(guó)人對(duì)于南社經(jīng)道義所擔(dān)當(dāng)?shù)腻P錚風(fēng)骨與文人貢獻(xiàn)的高度認(rèn)同。

時(shí)至今日，南社精神仍然閃耀著燦爛的愛國(guó)主義光輝。

注釋：

[1]鄒兆琦.慈禧挪用海軍費(fèi)造頤和園史實(shí)考證[J].學(xué)術(shù)月刊，1984（05）：23-31.

[2]劉劍.章太炎撰聯(lián)斥慈禧[J].國(guó)學(xué)，2013（04）：7.

[3]閭小波.《警鐘日?qǐng)?bào)》諧謔慈禧“萬(wàn)壽無(wú)疆”[J].文史雜志，1994（02）：23.

[4]俞前 王曉華 張慶軍著《天下南社》P18江蘇人民出版社201403

[5]趙增越.慈禧六十慶辰與中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)[J].中國(guó)檔案，2014（09）：78-79.

[6]羅玉東：《光緒朝補(bǔ)教財(cái)政之方策》，《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》，第1卷第2期。

[7][美]費(fèi)正清，劉廣京.劍橋中國(guó)晚清史[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所編譯室，譯.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1985.

[8]薩蘇.覆滅之殤——北洋水師生死戰(zhàn)記（八）[J].檔案春秋，2015（03）：35-40.

[9]中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議湖北省委員會(huì).辛亥首義回憶錄第4輯[G].湖北：湖北人民出版社，1981.

[10]于美蓮. 學(xué)人從軍與晚清軍人社會(huì)變遷[D].上海師范大學(xué)，2010.

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[20]俞前 王曉華 張慶軍著《天下南社》P2江蘇人民出版社201403

[21]代派香港（中國(guó)日?qǐng)?bào)）[J].民報(bào)（19）廣告，19（）9-05-25.

[22]方漢奇.中國(guó)近代報(bào)刊史P258[M].太原：山西教育出版社，1991.

[23]方漢奇.中國(guó)近代報(bào)刊史P259[M].太原：山西教育出版社，1991.

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[9][美]費(fèi)正清，劉廣京.劍橋中國(guó)晚清史[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所編譯室，譯.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1985.

[10][美]齊錫生.中國(guó)的軍閥政治1916- 1928[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1991.

[11][美]亨廷頓.變化社會(huì)中的政治秩序[M].北京：三聯(lián)書店，1989.

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[14]金紅.南社現(xiàn)象與南社精神原論[J].北方論叢，2015（03）：38-43.

[15]羅玉東：《光緒朝補(bǔ)教財(cái)政之方策》，《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》，第1卷第2期。

[16]趙增越.慈禧六十慶辰與中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)[J].中國(guó)檔案，2014（09）：78-79.

[17]閭小波.《警鐘日?qǐng)?bào)》諧謔慈禧“萬(wàn)壽無(wú)疆”[J].文史雜志，1994（02）：23.

[18]劉劍.章太炎撰聯(lián)斥慈禧[J].國(guó)學(xué)，2013（04）：7.

[19]鄒兆琦.慈禧挪用海軍費(fèi)造頤和園史實(shí)考證[J].學(xué)術(shù)月刊，1984（05）：23-31.

[20]薩蘇.覆滅之殤——北洋水師生死戰(zhàn)記（八）[J].檔案春秋，2015（03）：35-40.

[21]王瑩瑩，陳明.清末知識(shí)分子從軍熱現(xiàn)象探析[J].軍事歷史研究，2009（S1）：135-140.

[22]高鐘.從“士農(nóng)工商”到“紳商學(xué)軍”——清末湖北社會(huì)結(jié)構(gòu)之裂變[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2003（04）：44-50.

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典籍類：

[24]代派香港（中國(guó)日?qǐng)?bào)》[J].民報(bào)（19）廣告，19（）9-05-25.

[25]書鄂督張香帥創(chuàng)設(shè)武備學(xué)堂續(xù)示后.申報(bào)[N].1896-12-1.

碩博論文類：

[26]王瑩瑩.清末知識(shí)分子從軍熱現(xiàn)象研究[D].國(guó)防科學(xué)技術(shù)大學(xué)，2008.

[27]于美蓮.學(xué)人從軍與晚清軍人社會(huì)變遷[D].上海師范大學(xué)，2010.