論敘事機(jī)制深化之于網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的創(chuàng)新價值

齊蔚霞

摘要：敘事是一種基本的表達(dá)方式，也是一種基本的認(rèn)知方式。好的敘事可以鎖定受者，將其納入到故事的進(jìn)展中，與主要角色站在同一立場，實(shí)現(xiàn)深度認(rèn)同。網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目改版的目的在于深化與老觀眾的關(guān)系，并拓展新的觀眾，在這個意義上，敘事深化是必然的選擇，本文從為什么要深化，怎樣深化，包括哪些內(nèi)容以及如何評價等方面，結(jié)合第五季《奇葩說》的改版，對該問題進(jìn)行了討論。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目;《奇葩說》;敘事

中圖分類號：G22? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? 文章編號：1672-8122（2019）04-0101-04

當(dāng)前媒介生態(tài)下，網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目在急劇擴(kuò)容的同時，必然存在激烈的市場競爭和滿足用戶更加細(xì)分、明確需求的壓力，而在動態(tài)的市場變化中，最根本的是動態(tài)、演進(jìn)的眼光看待面臨的問題，看到其中變化的趨勢，和不變的價值。所謂不變的價值永遠(yuǎn)是故事本身的價值，這是內(nèi)容本身的精神內(nèi)核。所以，網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目在發(fā)展的歷程中，必然面臨不斷創(chuàng)新以應(yīng)對外在變化的需求，強(qiáng)化故事力量，深化敘事機(jī)制是必然的選擇。

對于《奇葩說》這檔節(jié)目來說，從第一節(jié)走到第五季，出現(xiàn)的問題如“IP老化、選手抱團(tuán)、流量驟減、評分逐漸下降”等。要有效改善這些問題，從敘事學(xué)的角度來說，“通過融入劇情式真人秀的操作手法”，并不斷深化該敘事機(jī)制，使得觀眾進(jìn)入節(jié)目敘事之中，有效拉近與觀眾的距離，形成情感連接，從而盡可能的留住已有用戶，并發(fā)展出新的用戶

一、 為什么要深化敘事機(jī)制？

從敘事的視角觀之，“敘事是普遍存在，對人類來說，似乎任何材料都適宜于進(jìn)行敘事;敘事承載物可以是口頭或書面的有聲語言、是固定的或活動的畫面、是手勢以及所有這些材料的有機(jī)混合;敘事遍布于一切時代，一切地方，一切社會?！雹俚搅擞耙晻r代，則以視聽媒介為手段進(jìn)行敘事，電視本質(zhì)也是敘事的，電視節(jié)目的本質(zhì)，是將散亂、無意義的畫面和聲音進(jìn)行集中、加以整合，再現(xiàn)出真實(shí)或虛構(gòu)的事件，從而賦予這些聲畫素材以意義。從這一角度講，無論何種樣態(tài)的電視節(jié)目都是敘事文本。電視綜藝節(jié)目當(dāng)然也不例外，其發(fā)展歷程就是敘事機(jī)制不斷深入的過程?！爱?dāng)代早期的電視綜藝節(jié)目所敘述的是‘關(guān)于游戲的事件的話，那么，當(dāng)下的電視綜藝節(jié)目所敘述的則是‘關(guān)于事件的游戲?！雹诙W(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目則更需要面對更多樣、復(fù)雜的狀況，相應(yīng)地，講“好故事”和“講好”故事的要求更高。

對于進(jìn)入市場的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目來說，不斷創(chuàng)新是其保持生命力的唯一途徑。以第五季《奇葩說》為例，敘事作為一種傳播與溝通機(jī)制，在其產(chǎn)品生命周期進(jìn)入成熟期時，深化該機(jī)制發(fā)揮的意義在于：

第一，強(qiáng)化節(jié)目自身的表達(dá)。敘事是一種人類最基本的表達(dá)手段，其最基本的功能是述說和表達(dá)。同時，敘事本身就是話語，不同的觀察點(diǎn)和參考框架以及描述語言決定著事實(shí)或現(xiàn)象的不同呈現(xiàn)方式和面目。所以，強(qiáng)化節(jié)目的敘事能力就是強(qiáng)化節(jié)目自身的定位和傳播能力。

第二，加強(qiáng)對觀眾的召喚和卷入。故事對于觀眾而言，是一種進(jìn)入的召喚，因為敘事的普遍存在也意味著敘事接受者的普遍存在，以及相應(yīng)地審美心理結(jié)構(gòu)的形成。對故事中情節(jié)變化的本能好奇，對故事中人物情感的本能認(rèn)同都意味著故事對接受者的吸引力，而能夠在情感上卷入，最根本的是在故事中在能夠“自我看見”，因為敘事也是人類基本的認(rèn)知模式，而人天又是個尋求意義和解釋意義的動物，在這個意義上，第五季的《奇葩說》對于敘事機(jī)制的深化，意味著召喚和卷入，召喚新的觀眾進(jìn)入，和老觀眾的深度卷入。

第三，引發(fā)情感反應(yīng)，產(chǎn)生一體化效應(yīng)。情感，是人類內(nèi)部情緒與外部環(huán)境互動的結(jié)果，是與人類社會歷史進(jìn)程中所產(chǎn)生的社會性需求相聯(lián)系的體驗。情感的種類復(fù)雜多樣，暗藏在每個人的深層意識里，生長在個人經(jīng)驗和價值中，因而具有強(qiáng)大的力量，深化敘事就是強(qiáng)化這種情感連接。因為沒有一種故事不包含一類人類的情感，也不是基于人類的情感。敘事本身就是一種情感說服，深化這種情感連接可以使得敘事者與接受者，共享共同的價值觀和認(rèn)知方式，從而產(chǎn)生一體化的連接效應(yīng)。

二、 如何進(jìn)行敘事深化？

“敘事話語是敘事主體與敘事對象遇合的中介，它既體現(xiàn)了作者的觀念與情感，同時也是敘事對象特性的寫照?！雹圻@意味著，在敘事者在調(diào)整敘事策略時，要遵守與敘事接受者之間的共同契約，所以堅持人類敘事中的一些經(jīng)典講述模式，呼應(yīng)人們審美接受心理的結(jié)構(gòu)化，同時，強(qiáng)化固有的敘事框架，增加敘事元素和凸顯其中的關(guān)系，深化主題表達(dá)，人物塑性，情節(jié)建置，并在所有的敘事機(jī)制搭建過程中，呈現(xiàn)敘事者的價值觀和立場。

網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目基本都可以歸類為真人秀式節(jié)目，該類節(jié)目通常有一個主線貫穿始終，每一期節(jié)目完成其中一部分，選手在其中的環(huán)節(jié)展示自己，每期會有一個暫時的敘事終結(jié)，下期又重新開始。在這種結(jié)構(gòu)中，每一期都是獨(dú)立單元，每一期都包含懸念，直到節(jié)目臨終，懸念解開，排除式結(jié)構(gòu)與縫合式結(jié)構(gòu)最后表現(xiàn)為矛盾的徹底解決，連續(xù)的敘事終有一個閉合式的結(jié)局，這種敘事結(jié)構(gòu)也是從神話故事一直流傳至今的經(jīng)典敘事模式。

如果將敘事分為“大敘事”和“小敘事”的話，所謂“大敘事”就是節(jié)目本身作為一個敘事整體，通過敘事情境的合理設(shè)置，使人物面臨壓力而展示性格的真實(shí)性和多面性，并通過行動應(yīng)對困難，完成晉級和加冕，直到最后的英雄凸顯。敘事的核心是事件，但事件凸顯的是人的個性和人成長的過程，同時，敘事話語所引領(lǐng)的敘事走向也表達(dá)了敘事者的基本態(tài)度——對人的關(guān)懷和愛。對于小敘事來說，小敘事是每個選手的個人故事，要凸顯每個小故事的豐富性和完整性，讓觀眾可以自由選擇自己的認(rèn)同對象，參與到角色的行動和命運(yùn)中去。同時，在大敘事與小敘事之間保持張力，即在大敘事的線性前進(jìn)進(jìn)程中兼顧小敘事的獨(dú)立性;以及大敘事結(jié)束了，小敘事還在可以自足發(fā)展，故事并未終結(jié)的敘事張力、懸念，可以繼續(xù)吸引觀眾停留在敘事文本中。

對于《奇葩說》來說，大敘事部分的深化，在于保持原有結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化二元對立的沖突和戲劇性，在閉合與開放之間盡力擴(kuò)充更豐富的內(nèi)容。在小敘事部分，則凸顯選手的個性，盡可能講述個體的命運(yùn)故事。同時，作為一檔敘事機(jī)制貫穿的辯論節(jié)目，也要在一定程度上，通過賽制的改變強(qiáng)化選手用故事進(jìn)行辯論的能力。

三、 深化敘事機(jī)制的內(nèi)容

如果將敘事分為講“好故事”和“講好”故事兩個部分來說的話，即故事本身和故事的講述方式。深化敘事機(jī)制意味著通過“好故事”將觀眾卷入進(jìn)來，實(shí)現(xiàn)講述者和觀者的“共同看見”，以及通過“講好”故事，拉近敘述者和觀眾的距離。

（一）調(diào)整結(jié)構(gòu)

敘事功能之間的相互關(guān)系，構(gòu)成了基本結(jié)構(gòu)類型?！霸诜治鲋袛⑹陆Y(jié)構(gòu)的層面可以從文本中分離出來。敘事功能是敘事結(jié)構(gòu)的基本要素，正是敘事功能之間的相互關(guān)系，構(gòu)成了基本的結(jié)構(gòu)類型?！雹軘⑹聦W(xué)認(rèn)為人類敘事中潛隱著穩(wěn)定的模式或曰“永恒”的結(jié)構(gòu)，這一類型結(jié)構(gòu)也可用二元對立視角來探查，表現(xiàn)為一系列要素的二元對立、相互斗爭和一元勝出。

第五季《奇葩說》在延續(xù)基本敘事功能序列的基礎(chǔ)上，通過改變了前面幾季節(jié)目中某些元素的組合關(guān)系，建構(gòu)了新的二元對立關(guān)系，注重將觀眾的“注意力集中在文本中各種對立的關(guān)系上”，以希望產(chǎn)生更戲劇化的審美效果。這些二元對立關(guān)系包括新老奇葩之間，選手與選手之間，老奇葩和老奇葩之間，奇葩和導(dǎo)師之間，奇葩和觀眾們之間，以及老奇葩的過去和現(xiàn)在之間，奇葩的刻板印象和真實(shí)形象之間，特別是通過敘事情景的改變，逼迫選手特別是老奇葩，必須拿出自己的人生故事，以及從該故事中獲得的人生經(jīng)驗，以及如何進(jìn)行敘事推理的過程呈現(xiàn)出來，從而將選手的“前臺”與“后臺”的社會角色都予以呈現(xiàn)，這兩種角色對立也成為一種重要的二元對立關(guān)系，改版所增加的這些關(guān)系擴(kuò)充了節(jié)目的敘事張力。

（二）凸顯人物

悉德·菲爾德說，“人物在敘事中就是觀點(diǎn)”，是“我們看待世界的方式”。⑤在網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的敘事中，人物設(shè)定、人物關(guān)系的構(gòu)建，激發(fā)人物情感呈現(xiàn)的情景設(shè)置等，日益占據(jù)更大比重，呈現(xiàn)選手的個性和情感，呈現(xiàn)其“成長”的過程，是綜藝敘事的根本要義所在。如果把故事簡化成“人+事”的話，“事”凸顯“人”，考驗“人”也造就了“人”，一以貫之的是人的情感，情感是要傳達(dá)的，情緒是會傳染的，最終受眾會把自我的情感投射于角色身上，因為認(rèn)同角色而認(rèn)同節(jié)目。

本次《奇葩說》改版，將老奇葩人數(shù)從13降到8，這8人是根據(jù)觀眾的收視數(shù)據(jù)線選出的，數(shù)量少有利用人物的塑造。而最大的改變是增加了賽制的競技性，如老奇葩和新奇葩一起參加資格賽;四大戰(zhàn)隊、1v1辯論、開杠賽、30s求生欲等，敘事情境設(shè)置應(yīng)該對人物性格的形成、發(fā)育和發(fā)展提供該有的功能。它意味著選手所處的平衡秩序打破，并激發(fā)選手復(fù)歸平衡的自覺欲望，選手采取“本能”行動以整飭情境壓力帶來的混亂時，真實(shí)性格容易暴露。同時，敘事情境和個體欲望共同激發(fā)下的“關(guān)系結(jié)構(gòu)”的形成、打破與重組是人物性格生成和呈現(xiàn)的前提，在人物建置方面起著重要的作用。事實(shí)上，選手更真實(shí)的面相，以及選手之間真實(shí)的關(guān)系也確實(shí)在這一季《奇葩說》中呈現(xiàn)出來，這種選手多面性的呈現(xiàn)使得觀眾在情感、認(rèn)知方式、價值觀念、個人能力，以及其他方面建構(gòu)了對選手的認(rèn)同感。

而其中最關(guān)鍵的是展現(xiàn)人物成長的軌跡，呈現(xiàn)人物的“成長弧光”，“人物弧光”是指將敘述作品“述本”中的敘事段落按“底本”中原始時序重新排列后，隨著故事的發(fā)展，主要人物在價值觀、性格、欲望目標(biāo)、個人能力等方面質(zhì)性的變化軌跡。劇作理論家羅伯特·麥基將 “人物孤光”視為劇作過程中不可缺少的人物處置原則和技巧，并將其表述為敘述過程中“人物本性的發(fā)展和改變”。⑥這些人物“成長的孤光”，會使受眾對選手的競技能力和人格魅力產(chǎn)生認(rèn)同度，特別帶來敘事審美價值的形成，以及給予賽制動力結(jié)構(gòu)、節(jié)奏感、邏輯清晰度以及人物塑性的戲劇價值和主題表達(dá)的凸顯。

（三）彰顯主題

主題是故事本身是現(xiàn)實(shí)世界中的縮簡情節(jié)，為人們提供現(xiàn)實(shí)消費(fèi)的意義框架，表達(dá)的是“一個基本的觀點(diǎn)”或“共同的出發(fā)點(diǎn)”。敘事本身就是一種傳播，這個“基本觀點(diǎn)”或者“共同出發(fā)點(diǎn)”就是成功傳播的根基?！镀孑庹f》作為一檔辯論節(jié)目，以敘事學(xué)的觀點(diǎn)來看，是一場以敘事為基本架構(gòu)的語言類真人秀節(jié)目，該節(jié)目的敘事主題可以總結(jié)為：“認(rèn)識自己”，這是觀眾與辯手的共同出發(fā)點(diǎn)和基本觀點(diǎn)，同時也是個人類要面對的普世性問題。在第五季改版中，通過賽制的變化，改變敘事情景，強(qiáng)化選手講故事表達(dá)觀點(diǎn)的能力，也凸顯了所有辯題討論的核心都是“我是誰”，由此而引發(fā)我與自己、他人和世界的關(guān)系問題。正如其總導(dǎo)演李楠楠說：“辯論的價值不在于賽制、玩法，而在于它本來的精神內(nèi)核，是包容和換位思考，鼓勵站在不同角度看問題，這是在很長的時間軸上一直有價值的形態(tài)。辯論的本質(zhì)是在討論人與人、人與世界的關(guān)系。”⑦

該主題的凸顯是《奇葩說》的定位和價值所在，也形成了觀眾與節(jié)目和選手的連接點(diǎn)，改變對主題的強(qiáng)化也是對這種關(guān)系的深化，根本是在敘事中的互相敞開和看見，從而形成認(rèn)同感。當(dāng)然，對于辯論節(jié)目而言，這要求辯題設(shè)計的新穎與合理。

（四）話語拉近策略

在敘事學(xué)中，話語是指敘述故事的方式?！皵⑹聦W(xué)家之所以對表達(dá)人物話語的不同形式感興趣，是因為這些形式是調(diào)節(jié)敘述距離的重要工具。敘事學(xué)家對語言特征本身并不直接感興趣，他們的興趣在于敘述者與敘述對象之間的關(guān)系?！雹喽趥鞑パ芯恐?，傳播者的“視角”經(jīng)由特定的話語方式直接影響受眾對內(nèi)容的接觸與理解程度。

對于《奇葩說》這檔以辯論為內(nèi)核的節(jié)目來說，零視角、內(nèi)視角與外視角的結(jié)合，除了主持人和當(dāng)時人的視角外，還引入“上帝視角”，以增加節(jié)目的敘事效果。同時，辯題本身是一個引導(dǎo)觀眾觀看的視角，選擇某些話題也意味著觀眾可以從該話題切入看見什么樣的信息，而導(dǎo)師團(tuán)和主持人等多種視角在節(jié)目中的越軌、交替與并存，使得節(jié)目呈現(xiàn)出一定的深度與豐富性。

同時，在講述方式上多了空間，多了臺前和幕后、備戰(zhàn)室以及觀戰(zhàn)室等，借助影視屏幕來“再現(xiàn)空間”和“構(gòu)成空間”，并通過“事后追述穿插現(xiàn)場”這種雙重時態(tài)交疊，利用節(jié)目參與者的追溯，穿插在事件于當(dāng)中，通過靈活的剪輯重構(gòu)故事，這些手段都是對視聽形式這種敘事表達(dá)方式的完善，通過多視角、多形態(tài)的空間呈現(xiàn)，給觀眾提更深層次的感知體驗和交流渠道。

而這些講述方式最根本的變化是，將影視空間的構(gòu)造轉(zhuǎn)化為觀眾心中的空間構(gòu)造，完成了觀眾情情感化接受的過程。比如，本季《奇葩說》專門把選手們內(nèi)心的焦慮通過事后采訪等方式予以放大和梳理，以呼應(yīng)觀眾內(nèi)心真實(shí)的情緒，雖然會一定程度影響辯論的流暢性，但另一方面，也是對敘事作為一種交流手段的回應(yīng)。

結(jié)語

深化敘事機(jī)制可以有效地拉近節(jié)目、選手與觀眾的關(guān)系，從《奇葩說》第五季的收視效果也可證明這一點(diǎn)。但同時，來自用戶的評判也似乎不絕于耳，這也要求所有的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目，包括《奇葩說》在內(nèi)，在改版創(chuàng)新時應(yīng)該思考一些問題，如：

其一，文化本身“不管究其一般性還是特殊性來說——就是一種敘事”。⑨而在網(wǎng)絡(luò)文化這個大語境下，大眾審美呈現(xiàn)出強(qiáng)大的文化審美形塑能力，網(wǎng)絡(luò)文化以其強(qiáng)勢的文化符號和消費(fèi)承載能力引領(lǐng)著節(jié)目改版的方向。但另一方面，如何在與觀者建立親密聯(lián)系的同時，不采取迅速吸引、粘附大眾的方式和路徑;如何在回歸敘事本質(zhì)與滿足娛樂之間尋找平衡，是一個需求權(quán)衡和取舍的問題。

其二， 角色的塑造成為網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目敘事的焦點(diǎn)所在，但優(yōu)秀選手的不可得，以及不穩(wěn)定都造成了敘事機(jī)制的弱化。對《奇葩說》來說，真正的創(chuàng)意需要在具體節(jié)目虛擬的、假定的語境中來重新建構(gòu)話題討論的角度和深度，形成具有整體差異性的角色類型和價值表述的方式，從而產(chǎn)生不可代替的內(nèi)容創(chuàng)意的核心競爭力。而能夠擔(dān)當(dāng)此任的選手并不多的，特別是一些本來可以彌補(bǔ)老選手單一性的新選手的中途退賽等問題，使得觀眾與選手之間建立起來的情感紐帶中斷，也使得節(jié)目的部分觀眾流失。

此外， 敘事深化也意味著節(jié)目不斷去除雜質(zhì)，回歸大眾化“審美”軌道的過程。而很多綜藝節(jié)目包括《奇葩說》最初的所謂成功，和其對所謂固有審美期待的突破有很大的關(guān)系，但改版或者說加強(qiáng)敘事性大概也意味著對傳統(tǒng)的回歸，這本身是一個創(chuàng)新與固守的悖論。

總之，媒介融合背景下的綜藝敘事操控者，須面對愈加多元的敘述權(quán)力結(jié)構(gòu)和更加復(fù)雜的媒介運(yùn)行邏輯，進(jìn)一步適應(yīng)嶄新的媒介生態(tài)環(huán)境，在提升敘事操控能力的同時，不斷加強(qiáng)與觀眾的情感聯(lián)系，從而使得綜藝節(jié)目的多元化增長有了可生長的根基。同時，也要傳導(dǎo)正確的媒介態(tài)度，將提升網(wǎng)絡(luò)媒介的引導(dǎo)力作為價值堅守與敘事?lián)?dāng)。

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