本土美術(shù)資源在中學(xué)美術(shù)教育中的開發(fā)與應(yīng)用

黃琳

摘要：本土美術(shù)資源是美術(shù)課程資源開發(fā)中比較重要的一部分，在基礎(chǔ)美術(shù)教育階段，將本土文化、本土藝術(shù)等地方美術(shù)資源滲透到課程當(dāng)中，不僅對學(xué)生健全人格的發(fā)展大有裨益，也是美術(shù)課程自身不斷完善和豐富的重要途徑。2011年《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》第四部分實(shí)施建議中，提到積極開發(fā)地方美術(shù)教育資源，將地方美術(shù)資源引入到中學(xué)美術(shù)教育過程中，讓學(xué)生了解本土文化、熱愛本土文化，是豐富學(xué)生美術(shù)知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的有效途徑。

關(guān)鍵詞：本土美術(shù)資源;中學(xué)美術(shù)教育

中圖分類號：G633.955 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）03-0193-01

目前，國內(nèi)美術(shù)教育的改革在不斷推進(jìn)，課程資源的開發(fā)與應(yīng)用日趨所迫。近年來美術(shù)學(xué)科的改革一直走在其他學(xué)科前列，美術(shù)學(xué)科可以利用教材之外的資源展現(xiàn)學(xué)科優(yōu)勢。因此，發(fā)揮美術(shù)學(xué)科教學(xué)優(yōu)勢的需要充分挖掘、發(fā)揮教材以外的本土美術(shù)資源，提高審美能力、促進(jìn)全面發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力以及創(chuàng)造性思維。美術(shù)教育立足多元文化教育發(fā)展觀，從地方文化資源中吸收營養(yǎng)，積極探索和開發(fā)新的課程資源成為近些年中學(xué)美術(shù)教育發(fā)展趨勢。趙躍慶在《美術(shù)課程開發(fā)和建設(shè)中的問題》中指出：“校本課程是由學(xué)校全體教師，部分教師或個別教師編制、實(shí)施和評價的課程，這一任務(wù)往往由個別或部分教師來承擔(dān)。”筆者就以平塘地區(qū)的為例對其地方美術(shù)資源在美術(shù)教育課程改革中的開發(fā)與應(yīng)用進(jìn)行探析。

一、積極研究和開發(fā)地方課程資源

（一）拓展平塘地區(qū)美術(shù)資源

平塘隸屬于黔南布依苗族自治州，是一個多民族聚居的地區(qū)，有著豐富多彩的民族民間美術(shù)資源。例如：牙舟陶、毛南族刺繡、布依族服飾等本土美術(shù)資源。因此，對于開發(fā)平塘美術(shù)資源開發(fā)需要學(xué)校組織教師要對其平塘地區(qū)美術(shù)資源進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查、挖掘、收集、篩選、整理、分類，對其本土美術(shù)資源進(jìn)行有效利用，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維、培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感，從而構(gòu)建平塘民族中學(xué)美術(shù)教育校本課程，打造具有平塘特色的優(yōu)秀文化。通過構(gòu)建平塘地區(qū)中學(xué)美術(shù)教育課本理念、方法、模式進(jìn)行全面推廣，各地區(qū)中學(xué)美術(shù)教育采取此類方式進(jìn)行挖掘、保護(hù)、傳承、發(fā)展本土美術(shù)資源。

（二）完善平塘地區(qū)民間美術(shù)教學(xué)資料

對于開發(fā)與應(yīng)用平塘地區(qū)美術(shù)資源，前期進(jìn)行收集、考察、調(diào)研等一系列復(fù)雜繁瑣的工作需要進(jìn)行展開，根據(jù)目前平塘民族中學(xué)美術(shù)教學(xué)組情況，可以跟地區(qū)高校進(jìn)行合作，成立專門研究小組，逐步完善本土民間美術(shù)資源收集，進(jìn)行有效利用，一方面對于推動平塘地區(qū)美術(shù)教育的會起到重要舉措，另一方面也可為黔南布依苗族自治州美術(shù)教育研究提供大量數(shù)據(jù)與服務(wù)。在平塘民族中學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)課程中將牙舟陶藝術(shù)研究，布依族、毛南族、苗族民族美術(shù)研究納入本土美術(shù)美術(shù)教育中，不僅可以讓學(xué)生了解到本民族美術(shù)發(fā)展歷程、文化背景，以及本土民族民間工藝美術(shù)制作，對于培養(yǎng)學(xué)生對本民族美術(shù)的認(rèn)同感、自豪感將起到巨大作用。

（三）提高本土美術(shù)運(yùn)用

在美術(shù)教育教學(xué)過程中除要充分利用本土文化資源豐富教學(xué)的同時，還需要不斷地更新教學(xué)觀念打破單一教學(xué)模式，尋找多樣化的教學(xué)模式;在師資建設(shè)上，應(yīng)該多派遣教師們多出去進(jìn)修、學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。在教學(xué)過程中教師的引導(dǎo)正確引導(dǎo)也非常重要，除可以讓學(xué)生積極參與到教學(xué)中，還可以加強(qiáng)學(xué)生對本土文化的認(rèn)識、激發(fā)學(xué)生對民族文化藝術(shù)熱愛，帶動學(xué)生的創(chuàng)新。以平塘牙舟陶來說，學(xué)生的創(chuàng)新力，一方面不僅可以使牙舟陶得到更多的傳承和保護(hù);另一方面還推動牙舟陶發(fā)展與當(dāng)代性轉(zhuǎn)換。

（四）編寫具有平塘地區(qū)特色校本

編寫校本課程是對平塘民族中學(xué)美術(shù)教育的補(bǔ)充和完善，有利于促進(jìn)對平塘地區(qū)民族民間美術(shù)的保護(hù)、傳承與開發(fā)，也有利于提高學(xué)生的美術(shù)知識水平。通過對平塘民族中學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀的調(diào)查，學(xué)生目前所使用的教材為湖南美術(shù)出版社出版的搞中美術(shù)鑒賞》。課本內(nèi)容分為三個單元：第一單元美術(shù)與眼睛、第二單元輝煌的美術(shù)歷程、第三單元燦爛的美術(shù)世界;從課本編排內(nèi)容來看需要有一定的美術(shù)素養(yǎng)和美術(shù)教育熏陶，才能比較把握好課程內(nèi)容，而對于邊緣民族地區(qū)的孩子來說課本知識和內(nèi)容大多脫離他們的生活體驗(yàn)，與他們的生活環(huán)境、文化背景毫無關(guān)系;再加上老師上課大多是照本宣科，部分老師會加以圖片講解;這些情況導(dǎo)致學(xué)生們對于美術(shù)課程積極性不高。因此，對于民族地區(qū)美育的發(fā)展需要根據(jù)地區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，去感受生活、描繪生活、表現(xiàn)生活，讓學(xué)生更加了解本民族藝術(shù)發(fā)展，促進(jìn)本地區(qū)藝術(shù)的傳承與發(fā)展，編寫一本適用于本地區(qū)高中的美術(shù)校本課程更有利于地區(qū)美育的發(fā)展，提高平塘甚至整個黔南州的美術(shù)教育發(fā)展水平。

二、積極組織開展美術(shù)教學(xué)課外活動

結(jié)合本土美術(shù)資源情況可以適當(dāng)開展一些課外活動，讓學(xué)生更進(jìn)一步了解本土民族民間美術(shù)。一方面可以突破原有的美術(shù)教學(xué)模式，另一方面又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生動手實(shí)踐能力、想象力和創(chuàng)造力;真正發(fā)揮美育的教學(xué)作用。目前，在平塘中學(xué)雖然有牙舟陶的展覽櫥窗，學(xué)生們可以欣賞到牙舟陶藝術(shù)，通過實(shí)踐調(diào)查報告總結(jié)，絕大部分學(xué)生也僅僅只是表層的理解。

在多元化、現(xiàn)代化的社會大環(huán)境下，人們對陶器的需求，不再僅僅限于實(shí)用價值，審美效果與實(shí)用功能的高度結(jié)合才是人們更高的追求目標(biāo)。牙舟陶其簡單的生產(chǎn)方式和千年不變的造型樣式，在面對現(xiàn)代審美需求毫無準(zhǔn)備，無法迎合現(xiàn)代人的時尚生活需要，逐漸走向衰落。面對這樣一份厚重的本土美術(shù)資源，在面臨走向消失和滅傳的困境下，作為一位本地區(qū)的美育傳播者應(yīng)該要盡自己分一份努力，在美術(shù)教學(xué)過程中進(jìn)行傳播、推廣。牙舟陶作為平塘地區(qū)美術(shù)資源的代表，是平塘地區(qū)的一張文化名片，在面對社會、科技進(jìn)步的大環(huán)境下，遭遇如此的沖擊，更何況平塘地區(qū)其他的一些地方美術(shù)資源。筆者覺得平塘民族中學(xué)的美術(shù)課堂可以延伸到牙舟鎮(zhèn)的一些牙舟陶作坊，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行參觀與親身體驗(yàn)制作，讓學(xué)生們更加深入了解牙舟陶發(fā)展歷史、藝術(shù)特色、藝術(shù)價值，工業(yè)制作流程;通過親身感受的教育方式，讓學(xué)生先自身感悟到保護(hù)和傳承本民族文化的這一份責(zé)任感，再鼓勵學(xué)生向他們身邊的人傳遞這份意識和責(zé)任。平塘牙舟陶作為高中美術(shù)鑒賞教學(xué)內(nèi)容除了以上重要作用之外，還有著其它的意義，比如豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，成為構(gòu)建新課程體系的一部分;鍛煉并提高學(xué)生的觀察和動手能力：在教學(xué)中運(yùn)用多種教學(xué)方法，可培養(yǎng)學(xué)生自主探究或團(tuán)隊(duì)合作等能力。

本土美術(shù)作為地方文化的藝術(shù)載體，承載了地方文化的“根”，體現(xiàn)了本土文化或傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。在新課程改革的大環(huán)境下，開發(fā)、應(yīng)用本土美術(shù)課程資被放置在極其重要的位置上。本土美術(shù)資源是構(gòu)建新課程體系的重要資源、更是美術(shù)課程改革得以實(shí)施與發(fā)展的重要保障。將本土美術(shù)課程資源運(yùn)用在高中美育過程中，不僅能豐富學(xué)生的美術(shù)知識、提高審美、鍛煉實(shí)踐能力，而且更重要的是通過對本土美術(shù)的了解，可以讓學(xué)生更加深入了解自己家鄉(xiāng)文化的“根”，逐漸增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感和自豪感，樹立民族文化保護(hù)意識，更好的推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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