新時(shí)代的民生體育觀芻議

孫一磊

摘? ? 要： 本文主要通過文獻(xiàn)資料法論述十九大會(huì)議精神對(duì)體育的深刻闡釋，并對(duì)當(dāng)下競(jìng)技體育觀進(jìn)行反思，在此基礎(chǔ)上深刻理解民生體育的內(nèi)涵，指出民生體育對(duì)體育事業(yè)的發(fā)展、全民健身、和諧社會(huì)三個(gè)方面的當(dāng)下價(jià)值意義。

關(guān)鍵詞： 新時(shí)代? ? 民生體育

改革開放四十載，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入小康社會(huì)的快車道，伴隨著物質(zhì)資料的充足發(fā)展，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)工作者逐漸關(guān)注人民生活質(zhì)量的提升，民生問題已經(jīng)成為社會(huì)的焦點(diǎn)。民生問題不僅是最基本的生存，而且不斷順應(yīng)時(shí)代，追求幸福。黨的十六大以來，我國(guó)已經(jīng)將民生問題放在今后發(fā)展的重要位置上，十分關(guān)注這一問題的處理與解決，并有針對(duì)性地提出很多造福于人民的民生項(xiàng)目。十九大提出，堅(jiān)持改善民生是中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容。體育和人民生活息息相關(guān)，體育有利于人民增強(qiáng)體質(zhì)、改善生活方式，豐富業(yè)余生活，促進(jìn)人民健康成長(zhǎng)等，讓體育融入人們生活成為使然。民生體育應(yīng)運(yùn)而生。

1.通過十九大深刻理解民生體育

李荷皎撰文指出嚴(yán)格意義上的“民生體育”即為政府必須將廣大民眾對(duì)于體育方面的需要放在突出位置上，最大限度地運(yùn)用現(xiàn)有的體育資源，提升資源利用率，進(jìn)而不斷提升體育事業(yè)的發(fā)展水平，滿足廣大民眾的體育需求，進(jìn)而提升民眾的生活滿意度[1]。十九大報(bào)告針對(duì)這一問題進(jìn)行了規(guī)定：“中國(guó)特色社會(huì)主義逐漸發(fā)展，目前國(guó)內(nèi)發(fā)展的首要矛盾早已轉(zhuǎn)化成人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和當(dāng)今社會(huì)發(fā)展不均衡間的矛盾。”民生體育建設(shè)就是以體育促進(jìn)人的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，提高人們的幸福指數(shù)，這和逐步解決社會(huì)主要矛盾是完全吻合的。

報(bào)告中習(xí)近平總書記明確提到：“大力推崇和提倡全民健身事業(yè)的發(fā)展，可以最大限度地推動(dòng)國(guó)家體育事業(yè)的進(jìn)步，對(duì)于高效舉辦北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)至關(guān)重要?！币虼宋覈?guó)勢(shì)必要關(guān)注體育事業(yè)的建設(shè)問題。加強(qiáng)民生體育建設(shè)，使廣大人民群眾享受到國(guó)家體育發(fā)展的成果，才可以最大限度地滿足廣大民眾的物質(zhì)與文化需求，真正實(shí)現(xiàn)體育健身、體育強(qiáng)國(guó)的最終目標(biāo)。

2.對(duì)競(jìng)技體育觀念的反思與超越

競(jìng)技體育觀念已經(jīng)不能完全適應(yīng)當(dāng)下新時(shí)代的體育發(fā)展，反思競(jìng)技體育觀的弊端，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，民生體育觀呼之欲出。所以，在對(duì)競(jìng)技體育思想與理念進(jìn)行反省的環(huán)節(jié)，就有專家認(rèn)為，競(jìng)技體育的發(fā)展難度非常大，且對(duì)于競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員的要求非常之高。因此，競(jìng)賽技能對(duì)于一個(gè)體育運(yùn)動(dòng)員來說是必須具備的一種能力。但這種能力并非是運(yùn)動(dòng)員需要具備的所有能力，他們必須不斷提升自己，將自己培養(yǎng)成一個(gè)綜合型的體育人才。但是切忌不要讓體育運(yùn)動(dòng)員尤其是競(jìng)技者背負(fù)上壓力，這不利于運(yùn)動(dòng)員的身心發(fā)展。特別是在發(fā)展個(gè)性方面有阻礙與制約作用，在此基礎(chǔ)上極易造成體育事業(yè)的發(fā)展走向出現(xiàn)偏差。此外，正是因?yàn)榇朔N單一化的體育理念與思想，才阻礙體育事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。因此，必須在發(fā)展體育事業(yè)的同時(shí)，不斷更新競(jìng)技體育理念，并將民生體育思想貫穿其中。

民生體育觀念的出現(xiàn)是以競(jìng)技體育思想為基礎(chǔ)和依墊的。嚴(yán)格意義上說是對(duì)以往體育發(fā)展思想的揚(yáng)棄。換句話而言，在倡導(dǎo)民生體育理念的同時(shí)，并非全盤否定以往的競(jìng)技理念，而是繼承其中的優(yōu)秀成分，進(jìn)而不斷創(chuàng)新與完善的過程。不過，民生體育理念就是對(duì)競(jìng)技體育理念的延伸與拓展，也就是說體育事業(yè)發(fā)展中的文化成分[2]。在體育事業(yè)發(fā)展過程中，將體育理念與文化成分相結(jié)合可以最大限度地減弱競(jìng)技體育思想與理念造成的阻礙作用。所以，民生體育理念是貫穿整個(gè)競(jìng)技體育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。

3.民生體育觀的實(shí)質(zhì)

嚴(yán)格意義上而言，民生體育觀在本質(zhì)上是源于“生命在于運(yùn)動(dòng)”的理念。換句話而言，就是民生體育理念正式提出并付諸實(shí)施的原因。主要原因在于人類生命的主要推動(dòng)力與原動(dòng)力即運(yùn)動(dòng)。體育運(yùn)動(dòng)對(duì)于人類的重要作用在于提升身心素質(zhì)與身體各項(xiàng)機(jī)能，這是對(duì)自身高度負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。所以，體育即為一類自主化、自覺性的人類生命活動(dòng)。簡(jiǎn)單而言，自然界中任何生物的運(yùn)動(dòng)都是自主性的。體育運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)在于生命機(jī)體的持續(xù)運(yùn)動(dòng)，在此基礎(chǔ)上才可以最大限度地實(shí)現(xiàn)生命運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)。這是民生體育思想與理念的主要體現(xiàn)。

體育運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)生命運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而提升生活質(zhì)量。因此，體育運(yùn)動(dòng)的作用并非局限于給運(yùn)動(dòng)員的生活帶來積極的影響，更多的會(huì)對(duì)全人類的發(fā)展提供正向作用。從這一角度進(jìn)行考量，全人類的個(gè)體都需要以運(yùn)動(dòng)員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。這里所講的運(yùn)動(dòng)員是嚴(yán)格意義上從事體育行業(yè)的運(yùn)動(dòng)員。所以，運(yùn)動(dòng)更加傾向于被解讀為“專業(yè)”化概念，這與民生體育理念之下的體育全民化相悖。從廣義的角度考量，任何個(gè)體都需要將運(yùn)動(dòng)視為自身生存與發(fā)展的必備條件。換句話來說，任何個(gè)體都可以成為運(yùn)動(dòng)員。民生體育理念在一定程度上沖破了早期的競(jìng)技體育思想，而是逐漸奉行全民體育的發(fā)展理念。盧元鎮(zhèn)教授曾經(jīng)說過這樣一句話：“體育生活化是順應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，其發(fā)展對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步而言起著巨大的正向推動(dòng)作用，這是和當(dāng)下社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀理念相匹配的?！盵3]

4.民生體育觀的當(dāng)代意義

4.1對(duì)體育事業(yè)發(fā)展的推動(dòng)作用

正向全面的體育理念革新，一定會(huì)推動(dòng)體育事業(yè)的進(jìn)步。伴隨著社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步，國(guó)內(nèi)體育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程步入全新的里程。在今后體育事業(yè)的發(fā)展環(huán)節(jié)，最亟待解決的問題在于體育項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)化，即為緊緊圍繞民生體育理念的發(fā)展宗旨，并不斷順應(yīng)體育市場(chǎng)發(fā)展走向的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。民生體育理念所推崇的是體育全民化，當(dāng)體育真正地達(dá)到全民普及時(shí)，就可以真正地實(shí)現(xiàn)體育全民化的目標(biāo)，進(jìn)而不斷拓寬體育市場(chǎng)。伴隨著體育市場(chǎng)的日益拓展，投身于體育事業(yè)當(dāng)中的個(gè)體日益增多，大眾對(duì)于體育方面的需求日益增加。換句話而言，體育已經(jīng)成為人類生活中必不可少的一部分，既可以增強(qiáng)身體素養(yǎng)，又可以提升生活質(zhì)量。所以，體育全民化是實(shí)現(xiàn)體育產(chǎn)業(yè)化的必備前提。反之，體育事業(yè)的不斷發(fā)展會(huì)在一定程度上推動(dòng)體育市場(chǎng)化的進(jìn)程。所以，在發(fā)展體育事業(yè)的過程中，需要充分地將體育全民化和產(chǎn)業(yè)化相結(jié)合，只有最大限度地依靠全人類的力量才能更好地推動(dòng)體育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

4.2對(duì)全民健身的促進(jìn)作用

民生體育理念是實(shí)現(xiàn)體育全民化的必備思想，其推崇的就是全民健身。目前，我國(guó)尚處在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的早期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相較于海外國(guó)家尚存在差距。所以，對(duì)于體育鍛煉的重視程度不及海外國(guó)家。解決這一問題的關(guān)鍵方法在于不斷培養(yǎng)社會(huì)大眾的體育鍛煉意識(shí)。任何國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步都離不開全民綜合素養(yǎng)的提升，決定全民綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵成分在于身體素質(zhì)。尤其是在當(dāng)今飛速發(fā)展的時(shí)代環(huán)境下，生活壓力日益增加，更凸顯了身體素質(zhì)的重要作用?！吧眢w是革命的本錢”，正是這一理念的真實(shí)體現(xiàn)。必須擁有健康強(qiáng)壯的體魄才可以更好地適應(yīng)當(dāng)今快強(qiáng)度的生活節(jié)奏。除此之外，文娛休閑活動(dòng)日益受到社會(huì)大眾的重視。社會(huì)大眾既能夠在文娛過程中開展各種體育活動(dòng)，又能夠真正地達(dá)到體育鍛煉的目的。

4.3對(duì)和諧社會(huì)的促進(jìn)意義

體育既可以借助體育全民化方式的力量，最大限度地提升國(guó)民的身體素質(zhì)，又可以在一定程度上推動(dòng)整個(gè)國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程。一個(gè)國(guó)家體育競(jìng)技能力的提升，是民族實(shí)力的體現(xiàn)，同時(shí)是一個(gè)國(guó)家凝聚力與向心力的呈現(xiàn)[4]。個(gè)體發(fā)展與自身身體素養(yǎng)的失衡即為，個(gè)體因?yàn)檫^于依靠科技手段的支持與保護(hù)，進(jìn)而需要借助科技的力量確保自身身體健康水平維持在穩(wěn)定水平。例如，一些人過于依靠保健品的使用，以及很多老年人群體需要借助醫(yī)藥產(chǎn)品的力量才能生存或提升生活質(zhì)量。簡(jiǎn)單來說，從這一側(cè)面可以說明科技手段對(duì)于社會(huì)大眾的消極影響。但是，體育被視為是一類單純的自然活動(dòng)。社會(huì)大眾在參與體育運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，可以讓自身身體機(jī)能得到充分的運(yùn)轉(zhuǎn)，進(jìn)一步提升一系列自衛(wèi)實(shí)力。在此基礎(chǔ)上，可以將體育運(yùn)動(dòng)的真正意義定位于最大限度地推動(dòng)人類與生態(tài)環(huán)境的均衡和諧發(fā)展。

除此之外，體育兼具自然與社會(huì)兩種屬性。在體育運(yùn)動(dòng)與鍛煉環(huán)節(jié)，最大限度地培養(yǎng)社會(huì)大眾及廣大參與者的體育理念與體育意識(shí)，并將其切實(shí)貫穿到生活中的各個(gè)方面。不言而喻，個(gè)體所尊崇的體育理念正是自身生活理念的外在體現(xiàn)。在不斷貫徹與推動(dòng)全民參與體育運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，一定會(huì)促進(jìn)當(dāng)下社會(huì)的革新。換句話而言，民生體育理念既可以在體育事業(yè)的發(fā)展過程中發(fā)揮巨大的正向推動(dòng)作用，又可以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)文化氛圍的營(yíng)造與模式創(chuàng)新。良好正確的民生體育理念在很大程度上可以推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展。

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