毛俊蘭
江蘇宜興 宜興 214221
自紫砂藝術(shù)創(chuàng)作以來,幾代藝人傳承了前輩們的技藝,并為我們今天的茶壺大觀園提供了一個(gè)規(guī)模宏大的紫砂文化和藝術(shù)的天地。宜興紫砂壺藝是中國(guó)傳統(tǒng)手工藝領(lǐng)域的重要組成部分。茶壺具有豐富的實(shí)用價(jià)值,藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。同時(shí),它還包含了世界對(duì)美學(xué)和情感的表達(dá),延續(xù)著紫砂壺藝長(zhǎng)盛不衰的命脈。
宜興茶壺由陶器獨(dú)立開發(fā),已存在五六百年。由于其特殊的粘土材料,獨(dú)特的工藝和文人藝術(shù)家的參與,紫砂陶藝與茶文化相結(jié)合,使得茶壺底蘊(yùn)更加深厚。紫砂采用五色土特殊材料,運(yùn)用藝術(shù)表現(xiàn)力和自然人性化表達(dá),通過紫砂創(chuàng)作出精美的藝術(shù)作品。在作品的成型過程中,要體現(xiàn)出紫砂的精致性,紫砂的形狀、造型,還有它的材料,工藝,功能和裝飾等一系列問題。只有不斷改進(jìn),我們才能制作出優(yōu)秀的紫砂藝術(shù)作品。
壺藝人喜愛大自然中的美好事物,按照自己內(nèi)心的想法觀摩出場(chǎng)景,啟發(fā)靈感,記錄生活中的美好。美妙的世界藏著很多生動(dòng)的縮影,美輪美奐,叫人愛不釋手。這件《田園慢生活》裝飾著瓜葉、小南瓜造型,透著清秀的文化氣息,描繪出一幅意境唯美的田園圖場(chǎng)景。
《田園慢生活》壺身圓潤(rùn)飽滿,南瓜造型生動(dòng)有趣,流露出蓬勃的生命力。將田園之趣,田園上的美景展現(xiàn)淋漓。筋紋清晰利落,充分利用線條的表現(xiàn)力,刻畫出瓜果飽熟的姿態(tài)。提梁更是惟妙惟肖,瓜藤造型塑造筋紋形態(tài)。壺身的瓜葉,自然伸展,生機(jī)勃勃。在我們眼前,世界凝聚美好,在我們心中,美好無限放大。
在作者看來,紫砂的精神已經(jīng)超越了壺表的實(shí)體,思想內(nèi)涵就這樣誕生了,與耀眼的金銀器相比,紫砂是最古拙、優(yōu)雅的,與玉器的潤(rùn)澤度而言,紫砂更為簡(jiǎn)潔,更是文人的心頭愛。皆具色澤美、形狀美的壺藝更受人們歡迎。因此,在自我成長(zhǎng)的過程中,茶壺已經(jīng)完善并形成了具有藝術(shù)和功能的茶具。茶壺具有一定的歷史地位和文化基礎(chǔ)。同時(shí),砂壺追求興趣和文化內(nèi)涵,最有代表性的就是花器作品了。
《田園慢生活》
紫砂茶壺不僅具有良好的實(shí)用功能,而且形狀簡(jiǎn)潔美觀,色彩豐富細(xì)膩,制作精巧細(xì)致。完美的一把茶壺是藝術(shù)與技術(shù)統(tǒng)一的結(jié)果,《田園慢生活》是紫砂藝術(shù)與技術(shù)完美統(tǒng)一的最全面體現(xiàn),也深受廣大壺友喜愛。細(xì)節(jié)的處理展現(xiàn)了細(xì)致而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹谱鬟^程,這樣的作品能給人以賞心悅目的美感。
好的紫砂壺對(duì)泥料要求很高,一定要窯火適中,在飲茶方面上就很容易與壞壺明顯區(qū)分。 《田園慢生活》就是這樣的好壺。熱水燙過的茶具就能散發(fā)出一股茶香,在這一刻,你可以感受到我們?cè)谶@把壺上表現(xiàn)出的紫砂傳統(tǒng)文化。紫砂藝術(shù)文化和別的作品不同,它具有很高的欣賞價(jià)值,它可以在使用中慢慢感受這種作品的觸摸感?!短飯@慢生活》是一個(gè)好壺,好的泥質(zhì)構(gòu)成,加上作者的精心構(gòu)思和創(chuàng)作,使這件作品價(jià)值豐富。
紫砂具有良好的可塑性和延展性,結(jié)合精確的制壺技術(shù),成品口蓋緊密,間隙極少,有效防止灰塵,霉菌等雜質(zhì)進(jìn)入壺中。紫砂表面布滿密集的氣孔,具有獨(dú)特的透氣性。就茶道而言,應(yīng)該邊泡邊飲,茶渣將在喝完茶之后除去。紫砂制品的一個(gè)特點(diǎn)就是它易于清洗,使用后可用自來水沖洗。長(zhǎng)時(shí)間不用時(shí),可以用熱水燙兩三次,然后倒掉冷水,然后泡茶,沒有任何異味,為人們的飲茶提供方便。
紫砂壺藝術(shù)的深度就像一面人們可以看到的鏡子,能夠修心養(yǎng)性。壺形藝術(shù)貫穿于紫砂人的精神世界,人與自然的契合,創(chuàng)造精神的無限價(jià)值和意義。在當(dāng)代文化的世界里,尋找精神文化的支撐是當(dāng)前紫砂人的探索和藝術(shù)之旅的永恒追求。
作為一件藝術(shù)品,茶壺工藝非常重要,但藝術(shù)的靈氣也不能缺失。紫砂中的技術(shù)必須服從、服務(wù)于藝術(shù)完整性原則的前提。在現(xiàn)實(shí)藝術(shù)創(chuàng)作中,技術(shù)的主要任務(wù)是服務(wù)于藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu),圖像,意象,意境,主題等。離開這些表現(xiàn)的目的,僅僅作為技術(shù)的展示,不僅可能破壞藝術(shù)的生命,還會(huì)失去對(duì)技術(shù)本身的審美意義。只有將技術(shù)融入藝術(shù)生活,技術(shù)才能擁有生命,才能談?wù)摷夹g(shù)之美。宜興紫砂陶瓷有著悠久的歷史和民族藝術(shù),它為工藝美術(shù)做出了貢獻(xiàn),在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。在中國(guó),宜興被稱為“瓷器之鄉(xiāng)”,它擁有很多有名的各代大師,宜興紫砂陶在中國(guó)陶瓷藝術(shù)中是獨(dú)一無二的。