簡述《金絲南瓜壺》的壺形藝術(shù)美感

陳建中

江蘇宜興 宜興 214221

1、前言

如今，由于國家的穩(wěn)定和人民生活水平的不斷提高，紫砂藝術(shù)的發(fā)展更加繁榮。紫砂文化通過藝術(shù)家的精心設(shè)計和構(gòu)思，陶冶了人們的情感，承載了人們的情感，結(jié)合豐富的內(nèi)容，在長期的發(fā)展過程中，茶壺無疑滲透著深刻的時代背景。它自然地展現(xiàn)出獨特的時代風格，而這種風格是紫砂壺美的重要組成部分。

2、《金絲南瓜壺》的壺形藝術(shù)美感

紫砂壺充滿傳統(tǒng)的文化魅力，由手工制作的技術(shù)創(chuàng)造。紫砂它必須符合美學上的要求: 拙樸、端莊、華麗、大氣等。優(yōu)秀的茶壺應該是材料，工藝，造型，裝飾和內(nèi)涵的完美結(jié)合。宜興茶壺擁有悠久的文化歷史，在喜歡收藏茶壺的朋友心中具有不可動搖的地位。這就是如今如此受壺友歡迎的紫砂壺，其姿態(tài)不斷變化，重要的是它能讓人修身養(yǎng)性，茶壺的材質(zhì)也是相當具有穩(wěn)定性。

生長在充滿魅力的江南城市，自然情懷濃重，特別是在果園領(lǐng)域，這觸及我們的思鄉(xiāng)情節(jié)。模仿南瓜，茄子和葫蘆，細小可見的樹蟲，或者青蛙都是極佳的田園風光景物?！敖鸾z南瓜壺”是將南瓜造型的微妙微肖體現(xiàn)在壺身上，濃縮了大自然之美。 它豐富了自然環(huán)境，充滿了豐碩的形態(tài)，給人們帶來世界萬物充實的感覺。

《金絲南瓜壺》的整體設(shè)計遵循實用與藝術(shù)統(tǒng)一的原則，形象與內(nèi)涵的統(tǒng)一特性。南瓜被塑造成壺，豐收的歡樂心情呼之欲出，自然營造出一種喜慶的氣氛。整個壺的藝術(shù)風格鮮明，給人以豐富的想象空間。該作品力求在主題思想或特定造型裝飾中完善意境和突出作品的完整性，從而進一步突出其內(nèi)在的人文意義。

通過大小，曲直，對稱和重復的處理方法，作品采用現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法來裝飾壺面，尊重茶壺的實用功能。作品繼承了花器的創(chuàng)作方法，風格精致細膩。整件作品渾厚樸拙，壺的形狀像南瓜或自然的夸張，或抽象的夸張，從而形成不同的視覺感知。

《金絲南瓜壺》

《金絲南瓜壺》卷葉為嘴，圈藤為提壺把，隨意扭轉(zhuǎn)而成，圓肚鼓腹，瓜蒂為壺鈕，相當精致逼真。作品精心制作，自然制作痕跡明顯，渾然天成，田園趣味濃郁。壺把與壺身連接處的南瓜葉是生動的，壺身上的瓢蟲更生動形象。

壺有千種，味具萬象。從茶壺中倒出的茶體現(xiàn)了一種美麗、清澈和境界。做人也要像茶壺一樣具有芳香性和深沉感，能裝得下內(nèi)斂的苦味，并蘊含一種淡淡的香味。在品茶的同時，我們可以思考人生的價值。 如果一個人在他的生活中可以像一件茶壺那樣，也許他的生活會是完美的，也能從與三五好友的品茗中感受到紫砂藝術(shù)的享受。

從點，線，面到欣賞紫砂的美感，對于紫砂收藏家和愛好者來說，首先要看它的類型， 根據(jù)它的神態(tài)，它從點延伸到線，發(fā)展到壺面，然后形成一個由整體和部分組成的三維立體面。確定茶壺類型后，就是表現(xiàn)工藝的形式。寫實要求尋求形象生動真實，通過藝術(shù)方法改變個人理解，在具象與抽象中，給人強烈的回味，或者是一種安定的感覺，或者給人動感的感受。

紫砂壺屬于高雅文化的陶瓷藝術(shù)。茶在有了茶壺這個器皿裝載后，茶的精神具有新的血液和藝術(shù)活力?？梢哉f，壺是一種媒介和一種象征。紫砂作品風格多樣，它們被用于普通人的茶桌上，田野邊，或擺放在文人的書桌上。每件作品都有獨特的內(nèi)涵，深刻的含義，這些都與陶藝家的靈魂有關(guān)。紫砂作品蘊含著創(chuàng)作者的智慧和辛勤勞動，使紫砂文化始終與時俱進。

從實用功能的角度來看，茶壺的演變是從“煮”發(fā)展到“泡”。在早期階段，古人用茶壺“煮”茶從而來“吃”茶。因此，特別制作了紫砂提梁形狀是專門用來煮茶的; 后來，當文人開始關(guān)注茶文化時，由于滾燙的提梁不應該放在桌子上，所以小壺就慢慢被設(shè)計制作出來。

3、總結(jié)

紫砂是最實用的具有增值性的實用生活品。在投機市場尚未完全形成之前，紫砂的純潔，稀有和藝術(shù)性已經(jīng)留下了巨大的升值空間。 紫砂茶具茶文化的“主角”地位使其禪茶豐富而優(yōu)雅。經(jīng)過不斷地去使用和養(yǎng)護茶壺，它的色澤、光潤度就越來越有吸引力，越來越珍貴; 通過跟紫砂壺的長期相處，它還具有特殊效果的無形價值，如提高品味和凈化人的某種精神。 紫砂壺的制作工藝是復雜的，也是精細的。從材料選擇，坯料制作，刻繪到燒制完成。每個過程都不允許陶工粗心大意。