方圓相濟(jì)的人生智慧
——論紫砂壺“六方掇球”的藝術(shù)特色

李 琴

江蘇宜興 宜興 214221

《長物志》中提到紫砂壺泡茶“既不奪香，又無熟湯氣”，對紫砂壺的實(shí)用性能給予了很高的評價(jià)，作為眾多茶具中的一種，紫砂壺被賦予“茶具之王”的美譽(yù)。紫砂壺起源于北宋，除了優(yōu)秀的實(shí)用性，在漫長的歷史發(fā)展中也積淀了深厚的人文內(nèi)涵，與中華文化相輔相成，材質(zhì)獨(dú)特、造型豐富，給人以極大的實(shí)用價(jià)值和觀賞價(jià)值，發(fā)展至今更是在當(dāng)代文化藝術(shù)之林獨(dú)樹一幟，深受人們喜愛。紫砂壺的本質(zhì)是傳統(tǒng)實(shí)用器，其發(fā)展始終深深扎根于傳統(tǒng)，在前人所創(chuàng)成果的基礎(chǔ)上推陳出新，融傳統(tǒng)與時(shí)代為一體，既具有厚重的歷史人文氣質(zhì)，又不乏時(shí)代氣息。

紫砂壺“六方掇球”（見圖1）在經(jīng)典器型“掇球壺”的基礎(chǔ)上演變而來，歷史悠久，經(jīng)過時(shí)間的變化始終長盛不衰，表現(xiàn)出強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。所謂“掇球”，即球與球相疊，壺身、壺鈕為球體，壺蓋、壺流、壺把為半球體，壺蓋承上啟下，幾個(gè)球體相互層疊，飽滿卻不笨重，讓人聯(lián)想起白居易《琵琶行》里的“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，極具韻律美和形式美?！岸耷驂亍闭w造型為簡明的靜態(tài)，卻有著鮮明的動(dòng)勢，有著強(qiáng)勁的力度?！岸耷驂亍笔堑湫偷墓馑貓A器作品，充分體現(xiàn)了光素圓器“飽滿敦實(shí)、渾樸敦厚、洗練含蓄”的特點(diǎn)，深刻雋永，具有極高的美學(xué)價(jià)值。紫砂壺“六方掇球”將圓器改制為方器，將幾何藝術(shù)把握得絕對精妙，將幾何形體的比例、平衡、氣韻、節(jié)奏、對比、連貫、協(xié)調(diào)這些元素展現(xiàn)得淋漓盡致，令人拍案叫絕。方器和圓器是光素器的兩大基本類型，方器采用鑲接身筒的方式成型，圓器采用圍身筒方式成型，方器在燒制過程中更容易開裂，因此制作更難，行話有“一方抵十圓”之說。方器以直線為主、曲線為輔，以方圓相濟(jì)為上佳，但越是方圓相濟(jì)的壺型，越是考驗(yàn)制作者的功底，方器的線條應(yīng)有變化，剛勁有力而生動(dòng)，銳角應(yīng)清秀利落，鈍角則講究淳厚穩(wěn)健，非經(jīng)驗(yàn)老道者難以制作出淳厚的圓角，此壺以鈍角為主，圓潤有余、深厚有力，方中寓圓，著實(shí)別有情趣，其工藝可見一斑。

紫砂壺“六方掇球”以六方為基本形制，身筒在圓球的基礎(chǔ)上飾以棱線，塊面清晰、挺秀利落，為原本渾厚有力、飽滿穩(wěn)重的身筒平添了幾分剛勁的意味，壺底為平足，穩(wěn)定地立于平面，給人以敦厚大氣之感；此壺設(shè)以短頸，線條有力，給人以大氣利落之感，壺口唇沿突出；壺蓋為壓蓋形式，六方形壺蓋六邊與壺口相互契合，嚴(yán)絲合縫，壺蓋邊沿與壺口相吻合，立體大氣，壺蓋成半球形，蓋面棱線與壺身銜接一體，流暢有力、一氣呵成、結(jié)構(gòu)精巧、可見制作嚴(yán)謹(jǐn)；壺鈕為六方球體，飽滿而不笨重，大氣渾厚，壺鈕位于整壺制高點(diǎn)，可謂畫龍點(diǎn)睛，提攜了作品的靈氣和神韻；一彎流從壺身蓄勢而出，與身筒暗接，流口利落，壺流轉(zhuǎn)折有度，弧度柔和有力，極有動(dòng)感；圈把與之相呼應(yīng)，勻勢而起，轉(zhuǎn)承有力，流、把皆飾以棱線，造型與壺身相呼應(yīng)，提攜了作品的氣勢，平添了幾分強(qiáng)勁的力度和動(dòng)感。整壺結(jié)構(gòu)依然秉承掇球的特點(diǎn)，身筒為球體，壺蓋為半球體，壺鈕為球體，相互重疊，顯出結(jié)構(gòu)之精妙，彰顯出渾厚大氣之感，可見紫砂藝術(shù)的傳承之美。在泥料上，此壺選用優(yōu)質(zhì)原礦段泥制成，段泥顆粒感強(qiáng)、發(fā)茶性高，久用而愈顯溫潤，表面泛著喑啞之光，為作品平添了幾分清雅之美。此外，作品還采用浮雕的裝飾技巧，在壺身刻以古體字，入木三分，字體浮于壺身表面，彰顯出中國書法之美，具有濃厚的歷史氣息。整壺泥料、造型與裝飾相互結(jié)合，繼承傳統(tǒng)、推陳出新、造型精巧，圓器與光器自由轉(zhuǎn)化，將光器的幾何之美展現(xiàn)得淋漓盡致，古雅厚重、質(zhì)樸簡約而不失精工之美，于簡單的外形中透露著復(fù)雜的工藝和精巧的結(jié)構(gòu)，真可謂“大道至簡”。

圖1

紫砂壺“六方掇球”充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中所崇尚的“方圓相濟(jì)”之說，方圓相濟(jì)來自于“天圓地方”的宇宙觀，古人認(rèn)為天是方的、地是圓的，是先民們對天與地存在方式的理解，在社會實(shí)踐中，人們將天圓地方的思想廣泛應(yīng)用于各種建筑、生活器皿的造型設(shè)計(jì)中，并被賦予了深厚的思想和內(nèi)涵，演化為“方圓相濟(jì)”的中庸思想，具有深刻的人生況味。我國著名教育家曾說“和若春風(fēng)，肅若秋霜；取象于錢，外圓內(nèi)方”，這句話精準(zhǔn)地囊括了方圓相濟(jì)的意義。為人處事要有氣節(jié)和原則，但不能執(zhí)拗，要寬容大度、和善待人?？煞娇蓤A，是一種大智若愚的人生智慧，是一種豁達(dá)樂觀的生活態(tài)度，“方圓相濟(jì)”的思想發(fā)展至今仍深深影響著每一個(gè)中國人，促進(jìn)了社會的和諧發(fā)展。

古人曾以方圓定天地，紫砂壺“六方掇球”取天圓地方之義，與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，在方器與圓器之間靈活轉(zhuǎn)化，工藝出神入化，展現(xiàn)出方圓相濟(jì)的造型特點(diǎn)，并由此衍生出方圓相濟(jì)的哲學(xué)思想，提升了作品的文化意境，無形中傳承了中華文化。