從吉祥文化看“吉祥壺”的創(chuàng)意造型特征

王 潔

《莊子·人間世》中有云：“虛室生白，吉祥止止?！碧瞥尚?曾對(duì)此進(jìn)行疏解：“吉者，福善之事；祥者，嘉慶之徵?！边@或許“吉祥”一詞最早的出處。吉祥二字包含著中國人對(duì)于幸福、美好、平安等諸多生活愿想的追求，由此創(chuàng)造出諸多圖騰或者是藝術(shù)品來將這種愿想實(shí)體化，從而使中國的吉祥文化變得更加豐富多彩。

紫砂壺是與吉祥文化關(guān)系較為密切的一種藝術(shù)形式，手工藝人通過不同的造型設(shè)計(jì)和裝飾來展現(xiàn)吉祥的主題，從而在表達(dá)這種思想文化的同時(shí)也使紫砂壺藝術(shù)變得更加多樣化，并使得個(gè)人創(chuàng)意與傳統(tǒng)文化之間相互溝通融合，使紫砂壺藝術(shù)無論是在精神氣度和個(gè)性特征上都有著較強(qiáng)的表現(xiàn)力。

以鼎為型的紫砂壺并不少見，在增加壺腳之后，整件紫砂壺會(huì)變得更為端莊典雅。此件吉祥壺也有三只小小壺腳裝飾在底部，壺腳成三角形，所處位置比例均衡，以此形成三足鼎立的態(tài)勢(shì)。在這壺腳之上才是壺的主體部分。

此壺外表呈黃色，帶有金色調(diào)。其表面細(xì)膩但肌理清晰可見，顆粒明顯。在這細(xì)密的砂質(zhì)顆粒映襯下，整件壺如灑滿金星，猶如金箔打造，而又不失自然樸素之美。對(duì)于一件紫砂壺來說，泥料是至關(guān)重要的，它往往奠定著整件壺的基調(diào)和工藝細(xì)致程度，此件紫砂壺于樸素精湛之中見華麗，有利于吉祥文化的繼續(xù)表達(dá)。

《吉祥壺》

此壺造型比較特殊，是比較有創(chuàng)意色彩。壺身呈半球型，像是一個(gè)小石缽，又像是一個(gè)大碗。壺身腹部、底部線條圓潤，十分優(yōu)美。壺的上部稍為收束，并有淺淺的棱紋裝飾，這樣就使壺身像一個(gè)敞口的小福袋了，而壺身最上部則是一個(gè)光滑平整的平面，與壺身為一體制作，整個(gè)壺身就像是一塊天然形成的石頭，自然整潔，仿佛天成。

壺嘴與壺把手為傳統(tǒng)造型，壺嘴彎流柔美靈動(dòng)，壺把手猶如玉環(huán)，精美非常。此壺有一個(gè)“壺蓋”，它完全與壺身平面融為一體，甚至看不到二者相接的邊界，可見其工藝細(xì)致程度，真正做到了嚴(yán)絲合縫。整件紫砂壺以樸素大方為精髓，全壺利落干凈，清爽舒暢，線條無論直曲，皆收放自如，可見手工藝人的技藝是十分老道的。

此壺最具創(chuàng)意的部分在于壺鈕部分。壺鈕是一只端坐的小象，小象昂頭開口似在微笑，雖然壺鈕較小，但小象雕刻的不僅造型仿真，就連神態(tài)也清晰可見。這一生動(dòng)有趣的壺鈕是整件紫砂壺的點(diǎn)睛之筆，因?yàn)樗拇嬖谡仙皦爻錆M自然妙趣，增添了生命的鮮活感，而吉祥的藝術(shù)主題也通過這一獨(dú)特的壺鈕展現(xiàn)出來。

大象聰明勤勞，善解人意，在中國傳統(tǒng)文化中它象征著智慧、吉祥。因“象”字與“祥”字諧音，所以大象也是最常見吉祥圖騰，參考大象形貌制成的藝術(shù)品也十分多。手工藝人對(duì)于大象的文化含義是十分了解的，因此在此件紫砂壺之中，手工藝人只是通過簡單的造型創(chuàng)新來彰顯個(gè)性，而特別以大象壺鈕來表現(xiàn)吉祥，實(shí)在是匠心獨(dú)具，創(chuàng)意非常。

此件紫砂壺以吉祥文化注入，手工藝人仍講究傳統(tǒng)的天圓地方，使得小小一件紫砂壺如同包含著天地，氣度非凡。而方圓相當(dāng)?shù)脑煨皖H具藝術(shù)張力，使得紫砂壺?zé)o論從哪個(gè)角度來欣賞都有獨(dú)特之處。最后以一個(gè)雕刻的小象壺鈕來總結(jié)全壺，既表現(xiàn)出手工藝人的高超技藝，又使主題變得更具象，從而使整件紫砂壺彰顯著吉祥喜氣，這也正是此件吉祥壺的精髓了。

結(jié)語：通過分析此件吉祥壺我們了解了其所要表達(dá)的吉祥文化，而其造型的創(chuàng)意色彩又彰顯出手工藝人個(gè)人對(duì)于紫砂壺藝術(shù)及吉祥文化的理解。紫砂壺之所以能發(fā)展至今，正是因?yàn)樗且陨詈竦膫鹘y(tǒng)文化作為骨骼，而以創(chuàng)新精神為其血肉，這樣才能使自己保有青春活力，同時(shí)也將吉祥文化傳承下去，豐富著人們的精神世界。