李騏佑
蓮者,出淤泥而不染,濯清漣而不妖,以其外表美艷氣質(zhì)高潔自古以來(lái)就受到文學(xué)藝術(shù)家們的稱贊。紫砂壺,有著“人間珠寶何足取,宜興紫砂最要得”之稱,這種以紫砂泥制成的茗器如溫潤(rùn)如玉的翩翩公子,如儀態(tài)典雅的清麗美人,在造型上常以大氣端莊灌注,在內(nèi)涵上包含著傳統(tǒng)文化的魅力,帶有中華民族高尚的品格和精神。那么當(dāng)蓮花與紫砂壺相結(jié)合,又會(huì)產(chǎn)生怎樣非凡的藝術(shù)效果?又表現(xiàn)出怎樣的文化品格?
此件紫砂壺以圓為整體造型,只結(jié)合了簡(jiǎn)單的刻繪裝飾,以素面為主,是一件典型的且做工精細(xì)的光器紫砂壺藝術(shù)作品。所謂光器即是表面無(wú)裝飾或僅有簡(jiǎn)單裝飾的紫砂壺,這類紫砂壺因?yàn)椤八孛娉臁?,所以在?xì)節(jié)的處理上要求更高,稍微細(xì)小的瑕疵都會(huì)影響光器紫砂壺的藝術(shù)性,因此光器紫砂壺也是紫砂壺藝術(shù)當(dāng)中收藏價(jià)值比較高的一種?!巴ど彙逼涿山忉尀椤巴ねび窳⒌纳徎ā?,而過(guò)于復(fù)雜的裝飾會(huì)破壞這種美感,因此光器是非常適合這種藝術(shù)表達(dá)的。
此件紫砂壺壺身基本呈圓形,手工藝人通過(guò)線條變化將其打造成蓮花盛開(kāi)的形狀。壺腹線條稍稍向外凸起,底部略微收束,最后集中在底座上,肩部則起伏自然,與壺身線條過(guò)渡流暢柔美。因此此壺壺身線條看似簡(jiǎn)單,實(shí)際上充滿變化,并包含仿生學(xué)的特征,將自然之美與藝術(shù)之美統(tǒng)一起來(lái)。
《亭 蓮》
在壺身底部有仿造蓮花花瓣形狀刻繪的線紋裝飾,每片花瓣均勻飽滿,紋線刻繪深淺一致,且紋線與壺身融合自然,既有立體感而又不顯得刻意突兀,與壺整體的淡雅氣質(zhì)保持一致。
壺嘴與壺把手造型樸素,結(jié)構(gòu)精巧。二者與壺身結(jié)合自然,線條流動(dòng)柔美,如水一般清爽自然。壺蓋樸實(shí),猶如蓮心,上有橋狀壺鈕,結(jié)構(gòu)平穩(wěn),不僅便于使用,而且極具典雅之美。
整件紫砂壺造型典雅大氣,雖然線條簡(jiǎn)單,也不包含多么華麗的裝飾,但整體帶有一種華貴的感覺(jué)。棕紅色的紫砂壺面被打磨的具有光澤,而又不過(guò)度閃亮,而是自帶柔光,有意藏起自己的鋒芒,不嘩眾取寵,這也極為符合蓮花的品格。
蓮花最為人所稱道的就是出淤泥而不染的氣質(zhì),因?yàn)樯徎ㄊ巧L(zhǎng)于淤泥之中,但花朵卻潔白無(wú)瑕,不沾淤泥一點(diǎn)。除此之外,蓮花有著粉紅色的花瓣,但卻并不妖艷,這些都是為人們所稱道的。北宋學(xué)者周敦頤曾以一首《愛(ài)蓮說(shuō)》來(lái)表示自己對(duì)于蓮花的喜愛(ài)和對(duì)這種花卉的贊美。蓮花被看作是君子的象征,常用來(lái)比喻人品行高潔,風(fēng)格高尚。
手工藝人也必定是看中了蓮花這種品格,因此選擇了蓮花作為此件紫砂壺的藝術(shù)主題。手工藝人首先是從形入手,體現(xiàn)出荷花的特質(zhì),進(jìn)行藝術(shù)處理,在此基礎(chǔ)上手工藝人將自己對(duì)蓮花的理解表現(xiàn)于紫砂壺上,由此成就此件紫砂壺的文化品格,即傳統(tǒng)文化與個(gè)人的藝術(shù)思維相結(jié)合,在傳統(tǒng)文化的積淀下表現(xiàn)出個(gè)性色彩,彰顯出紫砂壺藝術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。
紫砂壺藝術(shù)在中國(guó)流傳了百余年之久,它的造型、裝飾以及文化內(nèi)涵都是極其豐富的。手工藝人本著對(duì)紫砂壺藝術(shù)的熱愛(ài)以及對(duì)于生活的細(xì)心觀察,將一切帶有藝術(shù)性或文化性的東西融入紫砂壺之中,對(duì)于紫砂壺的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。以蓮為主題的紫砂壺是人們極為喜愛(ài)的,正是因?yàn)樗兄呱械那椴俸蜕詈竦奈幕瘍?nèi)涵。此件“亭蓮”真正彰顯了蓮花之美,紫砂壺藝術(shù)之美與傳統(tǒng)文化之美。
結(jié)語(yǔ):唐代詩(shī)人李商隱曾稱贊蓮花“惟有綠荷紅菡萏,卷舒開(kāi)合任天真”。手工藝人通過(guò)自己精巧的手藝仿佛是用紫砂泥打造了一件“永生蓮花”?;ㄩ_(kāi)花謝終有時(shí),而紫砂壺卻通過(guò)一種全新的方式永久保留了蓮花的美,紫砂壺也因蓮花而多了幾分高潔秀美,在這種互相補(bǔ)充之間,無(wú)論是蓮花還是紫砂壺都散發(fā)了全新的生命活力,也將美傳遞下去。