初中語(yǔ)文教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的現(xiàn)狀分析

汪亞峰

【內(nèi)容摘要】隨著教育體制的不斷改革，學(xué)校及家長(zhǎng)開(kāi)始逐漸注重我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的弘揚(yáng)，尤其是初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化經(jīng)典的弘揚(yáng)，對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著重要影響，但是目前初中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化經(jīng)典的弘揚(yáng)還存在許多不足，教師應(yīng)當(dāng)正視存在的各種問(wèn)題，不斷研究探索解決問(wèn)題的方法，從根本上強(qiáng)化初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化經(jīng)典的弘揚(yáng)，促使學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)觀念，使學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文? 傳統(tǒng)文化經(jīng)典? 弘揚(yáng)

前言

初中階段是學(xué)生建立學(xué)習(xí)觀、人生觀和價(jià)值觀的重要時(shí)期，傳統(tǒng)文化經(jīng)典已經(jīng)成為初中語(yǔ)文教學(xué)中重要的組成部分，教師應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新與完善傳統(tǒng)文化經(jīng)典的教學(xué)方法，使學(xué)生充分理解并掌握我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，通過(guò)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生了解我國(guó)悠久的歷史文化發(fā)展，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛力，使學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探索能力，為學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的現(xiàn)狀

1.多種文化形式對(duì)我國(guó)經(jīng)典文化造成沖擊

隨著我國(guó)逐漸開(kāi)始與世界接軌，不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的接軌，也是社會(huì)文化等多種方面的連接，多種文化形式正逐漸融入學(xué)生日常生活中，目前我國(guó)大部分初中生對(duì)于國(guó)外小說(shuō)，漫畫(huà)的閱讀量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)文化的閱讀，部分學(xué)生也只是讀過(guò)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《唐詩(shī)三百》當(dāng)中的一小部分，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品知之甚少。而近些年的西方傳統(tǒng)節(jié)日正逐漸取代我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在學(xué)生心中的地位，部分初中生甚至不了解我國(guó)新年的傳統(tǒng)習(xí)俗，而對(duì)西方圣誕節(jié)的習(xí)俗了解卻十分詳盡，這樣的多種文化形式對(duì)我國(guó)經(jīng)典文化造成了一定的沖擊，使得我國(guó)初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化經(jīng)典的弘揚(yáng)受到阻礙①。

2.傳統(tǒng)教學(xué)理念忽略傳統(tǒng)文化經(jīng)典弘揚(yáng)

傳統(tǒng)的教學(xué)理念教師以學(xué)生考試成績(jī)?yōu)榛鶞?zhǔn)，注重學(xué)生語(yǔ)文教材的掌握程度，教學(xué)內(nèi)容也完全根據(jù)考試內(nèi)容而定，這種教學(xué)理念造成了我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典弘揚(yáng)的忽略，教師對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典重視程度不足，認(rèn)為只要學(xué)會(huì)皮毛就足夠應(yīng)付考試，但是由于語(yǔ)文教學(xué)與其他學(xué)科不同，其他學(xué)科只要掌握教學(xué)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)就能夠充分掌握教學(xué)內(nèi)容，但是語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)日積月累的過(guò)程，通過(guò)文化的不斷累積提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的情感道德，忽略傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)容易造成學(xué)生愛(ài)國(guó)情感淡漠，不利于學(xué)生建立正確的人生觀及價(jià)值觀。

3.教師水平制約了傳統(tǒng)文化的教學(xué)

目前我國(guó)部分初中語(yǔ)文教師雖然重視傳統(tǒng)文化經(jīng)典的弘揚(yáng)，但是由于傳統(tǒng)文化掌握水平有限，制約了教師在初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的弘揚(yáng)，初中語(yǔ)文教師需要備課，批改作業(yè)，完善對(duì)學(xué)生的考試內(nèi)容及試卷的審批，部分教師兼職班主任工作，造成教師課余時(shí)間減少，沒(méi)有足夠的時(shí)間進(jìn)行傳統(tǒng)文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)與研究，這也是造成教師傳統(tǒng)文化經(jīng)典水平不足的原因之一，想要有效弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，初中語(yǔ)文教師的專業(yè)水平提升是重點(diǎn)。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的有效策略

1.重視我國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)

提高初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化經(jīng)典的弘揚(yáng)效果，提高對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)的重視程度是基礎(chǔ)，首先應(yīng)當(dāng)先強(qiáng)化教師的傳統(tǒng)文化經(jīng)典教學(xué)意識(shí)，只有教師傳統(tǒng)文化經(jīng)典意識(shí)的加強(qiáng)才能引導(dǎo)學(xué)生重視我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的弘揚(yáng)，教師可以組織傳統(tǒng)文化閱讀賞析課程，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行我國(guó)經(jīng)典文化作品的閱讀，將閱讀體驗(yàn)同其他學(xué)生與教師一同分享探討，使學(xué)生了解我國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品的魅力，促使傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品取代國(guó)外文學(xué)作品在學(xué)生心中的地位。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師可以進(jìn)行我國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日風(fēng)俗的教學(xué)，使學(xué)生了解我國(guó)豐富多彩的民俗文化，強(qiáng)化學(xué)生傳統(tǒng)文化經(jīng)典學(xué)習(xí)意識(shí)，了解我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典悠久的歷史，已達(dá)到成功弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的教學(xué)目的②。

2.改變應(yīng)試教育理念

教師應(yīng)當(dāng)摒棄傳統(tǒng)的應(yīng)試教育理念，認(rèn)識(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)不只是為了能夠在考試中取得優(yōu)異成績(jī)，同樣是為了使學(xué)生能夠身心全面健康的發(fā)展，我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典是我國(guó)上下五千年歷史文化的結(jié)晶，對(duì)于學(xué)生有著重要的教育意義，教師應(yīng)當(dāng)采取多種形式的教學(xué)方法，通過(guò)初中語(yǔ)文教學(xué)有效對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化經(jīng)典的弘揚(yáng)。

例如教師可以組織學(xué)生進(jìn)行“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，使學(xué)生了解我國(guó)文化的發(fā)展歷史。

3.提高語(yǔ)文教師傳統(tǒng)文化水平

學(xué)校應(yīng)當(dāng)定期組織教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化經(jīng)典的專業(yè)培訓(xùn)，對(duì)語(yǔ)文教師的工作安排進(jìn)行分化，減少教師工作量，使教師有充足的時(shí)間進(jìn)行傳統(tǒng)文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)與研究，促使教師在語(yǔ)文傳統(tǒng)文化經(jīng)典教學(xué)中有話可將，有足夠的知識(shí)為學(xué)生進(jìn)行講解，使學(xué)生以教師為榜樣，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生能夠全面健康發(fā)展。