論習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成與時(shí)代價(jià)值

孟鄭濤

【摘 要】習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在當(dāng)代實(shí)際發(fā)展平臺(tái)中現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值更為突出，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行堅(jiān)持和發(fā)展，有利于促使努力人類視野更為拓寬，同時(shí)，也促使中華民眾對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律更為透徹理解和掌握，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展具有建設(shè)性指導(dǎo)作用。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代；中國(guó)特色社會(huì)主義思想；形成；時(shí)代價(jià)值

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主思想其形成與發(fā)展具有厚實(shí)的文化根基，而中國(guó)傳統(tǒng)文化則為其提供了源源不斷地精神力量源泉。堅(jiān)持馬思主義理論指導(dǎo)，立足中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展實(shí)踐，為解決中國(guó)人民矛盾提供建設(shè)性方案，為促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)一步發(fā)展提供理論指導(dǎo)。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所具有的特性

（一）科學(xué)性

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成和發(fā)展需要科學(xué)的理論為其進(jìn)行指導(dǎo)，并為其提供科學(xué)性的理論源泉，馬克思主義理論則在這一發(fā)展階段負(fù)有堅(jiān)不可摧的重任。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在發(fā)展過程中始終堅(jiān)持克思主義理論指導(dǎo)，用實(shí)踐的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)和群眾的觀點(diǎn)來(lái)分析中國(guó)國(guó)情，使馬克思主義進(jìn)一步中國(guó)化，尋求適合中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的理論思想，從而為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興提供思想指南。

（二）民族性

中華民族傳統(tǒng)文化具有時(shí)代性和繼承性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在發(fā)展過程中以中華民族文化為其精神源泉，對(duì)傳統(tǒng)文化中的合理成分做到取其精華，對(duì)于不利于順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流和滿足民眾需求的成分采用去其糟粕這一方式對(duì)其進(jìn)行處理和解決。中華民族文化博大精深，淵源流長(zhǎng)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以此為本，以此為綱，從本體中尋找中國(guó)發(fā)展之魂，為中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)謀出路，為民族振興謀發(fā)展，從而為中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)一步發(fā)展和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)保駕護(hù)航。

（三）實(shí)踐性

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想依托民眾日常生活實(shí)踐，沒有脫離實(shí)際這一肥沃土壤，而是在對(duì)中國(guó)實(shí)際情況進(jìn)行綜合考量分析和對(duì)人民群眾生產(chǎn)生活的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)上而得出的科學(xué)性規(guī)律，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是建立在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系不斷調(diào)整變革之中形成的富有科學(xué)性兼具生命力的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成的根源是中國(guó)人民社會(huì)實(shí)踐這一堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，并在日后發(fā)展中接受時(shí)間和人民的檢驗(yàn)。

（四）時(shí)代性

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立足于時(shí)代發(fā)展根基，洞察未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展所面臨的問題，審時(shí)度勢(shì)，對(duì)人類當(dāng)代文明發(fā)展成果充分借鑒，在合作中求發(fā)展，創(chuàng)未來(lái)，并對(duì)未來(lái)發(fā)展中所要面臨的問題進(jìn)行分析，繼而尋求探索切實(shí)可行的措施方案對(duì)其進(jìn)行解決。因而，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想屬于時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是馬克思主義理論中國(guó)化的精髓部分。

（五）世界性

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所指引的新興中國(guó)發(fā)展化道路有別于老一輩所開創(chuàng)的中國(guó)革命道路，新興道路非傳統(tǒng)，非西化，而是尋求出一條充分彰顯中國(guó)自信和中國(guó)智慧的適合中國(guó)國(guó)情的特色社會(huì)主義道路，并為其他發(fā)展中國(guó)家提供發(fā)展典范。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成原因

（一）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為其提供了雄厚的經(jīng)濟(jì)支撐

近年來(lái)，伴隨著中國(guó)科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，航空航天、海洋探索等領(lǐng)域迎來(lái)了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為中國(guó)綜合實(shí)力的提升開辟了又一片春天?？萍嫉奶嵘诤艽蟪潭壬侠瓌?dòng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，智能化科技化生產(chǎn)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的手工生產(chǎn)，促使其生產(chǎn)效率不斷提高，同時(shí)也使得生產(chǎn)力大幅度提升。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展到一定階段時(shí)會(huì)促使上層建筑做相應(yīng)的調(diào)整并與之相匹配，因而，為了滿足社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展?fàn)顩r，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在這一時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生。

（二）鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、馬克思主義理論為其提供理論基礎(chǔ)

在中國(guó)發(fā)展歷程中，鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀可謂是馬克思主義中國(guó)化的成功典范，在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展歷程中發(fā)揮著堅(jiān)不可摧的作用，占有舉足輕重的地位。而這些馬克思主義中國(guó)化的理論都為新近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供堅(jiān)實(shí)的理論指導(dǎo)和支撐，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，可謂是與鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，一脈相承，相互促進(jìn)，在此理論基礎(chǔ)上繼承創(chuàng)新，開一代先河。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代價(jià)值

（一）是中國(guó)特色社會(huì)主義新常態(tài)發(fā)展條件下的精神支柱

中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要科學(xué)合理的思想為其提供引導(dǎo)，而習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想則具有這一作用，代表著最廣大中國(guó)人民的發(fā)展利益和需求，為中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展提供指引，承擔(dān)起進(jìn)一步發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的任務(wù)，肩負(fù)起為中國(guó)人民謀幸福，為中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展提供強(qiáng)有力的精神支撐，為中華兒女實(shí)現(xiàn)中國(guó)富強(qiáng)民族振興而努力奮斗的不竭精神力量源泉。

（二）為黨政建設(shè)指明道路

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的本質(zhì)在于堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在當(dāng)前發(fā)展時(shí)代背景下，中國(guó)要想站在時(shí)代發(fā)展的最高峰，必須具備強(qiáng)有力的理論思維為其指導(dǎo)。發(fā)揮黨員先鋒作用，起好帶頭模范的作用，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，繼續(xù)堅(jiān)持老虎、蒼蠅一起打的廉政方案，反腐倡廉，堅(jiān)持黨要管黨，從嚴(yán)治黨的發(fā)展路線，維護(hù)好，發(fā)展好，解決好人民利益，解決好人民日益增長(zhǎng)的需求和對(duì)美好生活的向往與社會(huì)實(shí)際發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾。黨內(nèi)人員要遵守黨章黨紀(jì)，樹立廉潔作風(fēng)，加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，做好中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的領(lǐng)頭羊。

（三）為世界他國(guó)發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)和借鑒

習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想在內(nèi)容方面并不僅僅局限于中國(guó)國(guó)內(nèi)，而且也縱觀大局，放眼世界，站在時(shí)代的潮流上審時(shí)度勢(shì)，立足全球觀為全人類命運(yùn)做出負(fù)責(zé)任的理論指引。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想涉及經(jīng)濟(jì)，政治，教育，生態(tài)，科技等多方面領(lǐng)域，開創(chuàng)一帶一路，命運(yùn)共同體展戰(zhàn)略，尋求與沿線發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的合作，在經(jīng)濟(jì)全球化態(tài)勢(shì)下尋求共贏。在生態(tài)環(huán)境方面呼吁全人類規(guī)范自身行為共同保護(hù)人類賴以生存的家園，為人類自身生存提供綠色高質(zhì)量的宜居環(huán)境。推動(dòng)生產(chǎn)方式改變，重效益更重質(zhì)量，用科學(xué)的方法指引生態(tài)環(huán)境保護(hù)，為子孫后代造福。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立足時(shí)代發(fā)展潮流，縱觀全球發(fā)展態(tài)勢(shì)，與他國(guó)積極主動(dòng)的進(jìn)行友好合作，堅(jiān)持合作共贏的基本原則。堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想路線，挖掘其本質(zhì)內(nèi)涵，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的時(shí)代主題，對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展具有戰(zhàn)略性指導(dǎo)性理論價(jià)值和意義，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)助威助力。

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