行道樹(shù)的美學(xué)

維舟

開(kāi)春后，住所附近的街邊?？吹綀@林工人在修剪行道樹(shù)。馬路邊的樹(shù)多只是修掉一些過(guò)密或旁逸斜出的枝條，但小學(xué)旁的老新村里，路兩邊卻是大刀闊斧地劈砍—有些含苞待放的粗大泡桐樹(shù)被直接砍掉一半，高大的水杉被平平連腰截?cái)?，甚至一棵原本七八米高的白玉蘭，開(kāi)花時(shí)滿(mǎn)樹(shù)白花，也遭此處置。這可算得是現(xiàn)在國(guó)內(nèi)城市里最常見(jiàn)的日常景象之一。有些地方，還有在紅葉李開(kāi)花季前夕把枝干全部修剪掉的。一位世代從事園藝的朋友對(duì)此大加吐槽，說(shuō)很多樹(shù)亂剪之后都不開(kāi)花了，因?yàn)榘l(fā)花芽的時(shí)候都被剪了。

整枝修剪是一門(mén)很復(fù)雜的技術(shù)，考慮到頂端優(yōu)勢(shì)，有時(shí)鋸掉頂枝也有道理：這樣才能促使多生旁枝，否則一味往高處徒長(zhǎng)，不利于枝繁葉茂，萬(wàn)一遇到臺(tái)風(fēng)，被刮倒的概率也可能升高。但“x米以上隨便砍”的做法，無(wú)論如何也談不上修剪二字。每次去日本，看到行道樹(shù)剪得那么整齊，有時(shí)真感嘆為觀止，相比起來(lái)，國(guó)內(nèi)則是太粗糙了，從這個(gè)小細(xì)節(jié)就能看出，我們城市生活的這些方面不僅在技術(shù)的專(zhuān)業(yè)性上有所欠缺，而且顯而易見(jiàn)的一點(diǎn)，人們對(duì)待公共場(chǎng)所的這些植物時(shí)，審美的考慮不說(shuō)排在最后，至少也是相當(dāng)靠后的。

其實(shí)日本城市的街道以前也常受詬病。蘆原義信1979年就在《街道的美學(xué)》一書(shū)中抨擊日本人只重視“在家的內(nèi)部建立起井然的秩序”，因而“對(duì)建筑的外部不關(guān)心，充實(shí)城市空間的思想是淡薄的”，“畢竟日本人到現(xiàn)在也沒(méi)有把內(nèi)外空間同樣看待，造成了作為城市景觀來(lái)說(shuō)極為貧乏的街道”。當(dāng)然他所說(shuō)的“街道的美學(xué)”包含著從公共雕塑、公園到建筑比例等一系列問(wèn)題，但毫無(wú)疑問(wèn)，行道樹(shù)的美觀也是城市景觀重要內(nèi)容之一。這個(gè)問(wèn)題并不僅僅只是一個(gè)審美的問(wèn)題，因?yàn)樵诔鞘谢瘯r(shí)代，越來(lái)越多的人都生活在這樣的空間里，身心不知不覺(jué)會(huì)受到濡染。早有研究指出，一個(gè)孩子如果是在一個(gè)空間逼仄、沒(méi)有植物、缺乏審美的家庭環(huán)境下長(zhǎng)大，久而久之，身心各方面都會(huì)受到不良影響。

在韓劇《信號(hào)》中，女主角有一番話(huà)：“我一直沿著被害人走過(guò)的路在走，在路上滾來(lái)滾去的東西，不是垃圾就是按摩院的傳單，眼里能看到的，只有陰森森的混凝土和鐵棍，路上沒(méi)有任何有生命或是美好的東西……如果說(shuō)每天看到的風(fēng)景也這么灰暗凄涼的話(huà)，就算是我可能也會(huì)變憂(yōu)郁的。”這在劇中的背景是1997年，韓國(guó)也正在急速現(xiàn)代化的過(guò)程中，人們居住的很多小區(qū)也多只是凌亂的臨時(shí)住宅，坑坑洼洼的路兩邊看不到一棵樹(shù)。要論城市化的急驟，近三四十年來(lái)恐怕沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能比得上中國(guó)，因而據(jù)說(shuō)全世界的塔吊加起來(lái)都不如中國(guó)多。大片的城區(qū)被重新塑造、道路拓寬或新辟，隨之而來(lái)的便是數(shù)量巨大的行道樹(shù)被移栽來(lái)移栽去，相比起來(lái)，修剪枝條已經(jīng)是極少人在意的細(xì)枝末節(jié)了。

公平地說(shuō)，近些年來(lái)這方面已經(jīng)有所進(jìn)步了：以前移栽法國(guó)梧桐、樟樹(shù)，常常都是上端全部截掉，只保留光禿禿的一根樹(shù)干，這樣搬運(yùn)時(shí)方便，也更容易成活；如今總算會(huì)考慮樹(shù)形美觀，移栽時(shí)也保留著枝干了。賞櫻此類(lèi)市民賞花的活動(dòng)各地都有興盛的趨勢(shì)，每開(kāi)辟一處公園、綠帶也常常都得到當(dāng)?shù)孛襟w的熱議，這或許正潛在地表明一種越來(lái)越普遍的心理：人們不僅渴望有更多的公共綠地，還有著強(qiáng)烈的審美需求。更多的綠色和更美的植物是城市生活中最主要的生機(jī)，觸發(fā)人的美感，正可緩和水泥森林的無(wú)機(jī)物所帶來(lái)的堅(jiān)硬感。這乍看微不足道，但正如我們所知，如果沒(méi)有潛移默化的熏陶，那也無(wú)法從中催生更高品質(zhì)的文化生活。