徐艷玲
【摘 要】縱觀如今的中國(guó)教育,無(wú)不在倡導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,而農(nóng)村小學(xué)生又是素質(zhì)教育無(wú)法及時(shí)普及的相對(duì)弱勢(shì)群體。因此其個(gè)性發(fā)展顯得越來(lái)越迫切。本文從農(nóng)村小學(xué)生的素質(zhì)教育發(fā)展現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題和個(gè)性發(fā)展的需要,以及如何做到因材施教實(shí)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和意義等方面進(jìn)行具體分析,深入研究因材施教,尊重學(xué)生個(gè)性,促進(jìn)個(gè)性發(fā)展,貫徹素質(zhì)教育提出的因材施教的教學(xué)理念。
【關(guān)鍵詞】教育;因材施教;農(nóng)村小學(xué)生;個(gè)性發(fā)展
【中圖分類(lèi)號(hào)】G424?????? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】2095-3089(2019)06-0052-01
百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本。素質(zhì)教育全面發(fā)展的今天,教師已然意識(shí)到學(xué)生個(gè)性發(fā)展的必然性和迫切性。同時(shí)面對(duì)農(nóng)村小學(xué)生,作為教育工作者應(yīng)該思考如何做到因材施教,充分考慮農(nóng)村小學(xué)生的知識(shí)需求,促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展作出奉獻(xiàn)。
一、農(nóng)村小學(xué)生的素質(zhì)教育發(fā)展現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題
1.農(nóng)村教育觀念與思維的缺陷。
隨著教育事業(yè)的發(fā)展,素質(zhì)教育在全國(guó)范圍內(nèi)已取得不俗的表現(xiàn),社會(huì)對(duì)教育的理解已然有了很大的改觀,而如今,社會(huì)需要學(xué)生必須具有多元化的知識(shí)層次和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S能力。但是在我國(guó)的部分農(nóng)村地區(qū),農(nóng)村家長(zhǎng)和小學(xué)教師本身存在的教育觀念并沒(méi)有得到改變,極大地束縛了小學(xué)生應(yīng)有的德、智、體、美、勞均衡發(fā)展,影響了素質(zhì)教育的全面發(fā)展[1]。
2.農(nóng)村教育設(shè)施的缺陷。
由于農(nóng)村教育下?lián)艿慕?jīng)費(fèi)問(wèn)題,造成農(nóng)村小學(xué)教育的基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)匱乏,很多在大城市司空見(jiàn)慣的東西,對(duì)于農(nóng)村小學(xué)生還是新科技。微機(jī)室、多媒體教室等現(xiàn)代化設(shè)備的不完善,嚴(yán)重阻礙了其對(duì)于新知識(shí)的渴求。而農(nóng)村小學(xué)生只能依靠教師手中單調(diào)的彩筆來(lái)幻想這個(gè)正在發(fā)展的新奇世界的美好。
3.農(nóng)村教育師資的缺乏。
我國(guó)農(nóng)村小學(xué)的教師隊(duì)伍存在年齡普遍較大,教學(xué)觀念陳舊、知識(shí)體系、教育模式缺乏變通等問(wèn)題。這一問(wèn)題限制了農(nóng)村小學(xué)生的素質(zhì)教育發(fā)展,造成其個(gè)性發(fā)展的不全面。
二、個(gè)性發(fā)展的需要
經(jīng)過(guò)對(duì)比分析,我們發(fā)現(xiàn),學(xué)生之間具有很明顯的差異性,這與學(xué)生的個(gè)人家庭背景、成長(zhǎng)環(huán)境、家庭教育理念有著密切的關(guān)系,例如,學(xué)生的行為舉止、性格特征、為人處世的方式以及學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度等等。除此之外,學(xué)生的先天性因素也是形成個(gè)體差異的決定性因素之一,例如,學(xué)生的先天性思維能力,有的學(xué)生對(duì)語(yǔ)言較為敏感,有的學(xué)生對(duì)數(shù)字較為敏感,有的學(xué)生對(duì)觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)或者視覺(jué)的東西比較敏感,還有學(xué)生比較擅長(zhǎng)體育運(yùn)動(dòng),都是體現(xiàn)學(xué)生先天性因素的一部分。新課程改革以來(lái),我國(guó)教育一直在推行要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異,有針對(duì)性的制定教學(xué)措施,充分發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)特長(zhǎng),促進(jìn)學(xué)生全面、個(gè)性化發(fā)展。這符合新課程改革的本質(zhì)要求,是素質(zhì)教育理念的具體體現(xiàn),即一切以學(xué)生為主體,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師的教學(xué)目標(biāo)要圍繞學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況來(lái)展開(kāi),以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展和個(gè)人終身發(fā)展。
三、如何做到因材施教
因材施教顧名思義,就是從學(xué)生自身的特點(diǎn)及具體學(xué)習(xí)情況出發(fā),圍繞該學(xué)生制定相應(yīng)的教學(xué)策略,以提高學(xué)生文化素質(zhì)水平,促進(jìn)學(xué)生綜合全面發(fā)展。如何做到因材施教,這就需要教師充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、性格特征,分別從課前教學(xué)準(zhǔn)備、課堂提問(wèn)環(huán)節(jié)、小組相互合作、課下作業(yè)練習(xí)這四個(gè)方面有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo),以提高每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)能力合學(xué)科專(zhuān)業(yè)水平。
1.教師課前做好充分的教學(xué)準(zhǔn)備。
俗語(yǔ)說(shuō)“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”,因此,教師要在課前充分做好課堂教學(xué)準(zhǔn)備工作,包括課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)、重點(diǎn)知識(shí)講解環(huán)節(jié)、學(xué)生提問(wèn)環(huán)節(jié)、課后總結(jié)環(huán)節(jié)等,都要制定詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃,同時(shí),還要結(jié)合本節(jié)課的前后知識(shí)點(diǎn),做好承上啟下的知識(shí)點(diǎn)鋪墊工作,以便學(xué)生能夠正確理解知識(shí)點(diǎn)之間的串聯(lián)性,有助于幫助學(xué)生做好知識(shí)點(diǎn)的歸類(lèi)和總結(jié),更有利于學(xué)生綜合能力的提升。
2.精心設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)環(huán)節(jié)。
課堂提問(wèn)是最能體現(xiàn)學(xué)生本節(jié)課的聽(tīng)課情況和學(xué)習(xí)效率的重要環(huán)節(jié),因此,教師要有計(jì)劃性的設(shè)置課堂問(wèn)題,切記不可隨意而為,要根據(jù)學(xué)生的問(wèn)題回答情況判斷出學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)掌握情況和理解能力,更有有利于接下來(lái)的課堂教學(xué)。例如,對(duì)于學(xué)習(xí)能力不好的學(xué)生,要通過(guò)提問(wèn)基礎(chǔ)性知識(shí)點(diǎn)的問(wèn)題來(lái)判斷學(xué)生的掌握情況,同時(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)信心;對(duì)于學(xué)習(xí)能力一般的學(xué)生,要提問(wèn)本節(jié)課重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)來(lái)確定本節(jié)課的課堂效率,也可以幫助學(xué)生鞏固課堂知識(shí);對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)、成績(jī)較好的學(xué)生,可以提問(wèn)綜合性的問(wèn)題來(lái)有所針對(duì)性的進(jìn)行適當(dāng)拔高,提高學(xué)生的知識(shí)挑戰(zhàn)性。如此一來(lái),不僅使學(xué)生的課堂關(guān)注度大大提高,也帶動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,讓學(xué)生通過(guò)不斷的回答問(wèn)題來(lái)肯定自己、激勵(lì)自己,最終創(chuàng)造一個(gè)活躍、積極的學(xué)習(xí)環(huán)境,大大提高了學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率。
3.有針對(duì)性的進(jìn)行課堂分組討論。
通過(guò)分組討論問(wèn)題環(huán)節(jié)的設(shè)定,不僅可以幫助學(xué)生互相學(xué)習(xí)討論不同的解題思路、共同成長(zhǎng)與進(jìn)步,還可以幫助學(xué)生拓展邏輯分析思維能力,增進(jìn)學(xué)生間的互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的和諧氛圍。分組討論主要有兩種形式,其一是教師根據(jù)學(xué)生的弱項(xiàng)進(jìn)行分析,將相同類(lèi)型的學(xué)生分到一個(gè)組,教師有針對(duì)性的根據(jù)組別來(lái)進(jìn)行題目設(shè)定,經(jīng)過(guò)同一組內(nèi)的問(wèn)題解答,教師幫助該組學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一問(wèn)題糾正與指導(dǎo),改正錯(cuò)誤的思維方式與方法;其二是教師結(jié)合學(xué)生的不同學(xué)習(xí)情況來(lái)進(jìn)行分組,學(xué)習(xí)成績(jī)較好的學(xué)生為小組組長(zhǎng),并負(fù)責(zé)帶動(dòng)該組學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),還可以充當(dāng)“小老師”的角色,對(duì)組內(nèi)成員的疑問(wèn)逐一解答,達(dá)到共同成長(zhǎng)、進(jìn)步的目的。以上的分組討論方法在一定程度上緩解了教師的教學(xué)壓力,更重要的是體現(xiàn)出學(xué)生主人翁的學(xué)習(xí)意識(shí),更體現(xiàn)出因材施教的教學(xué)方法,讓學(xué)生主動(dòng)意識(shí)到自己學(xué)習(xí)中的不足之處,主動(dòng)去改正解決,同時(shí)也使學(xué)生意識(shí)到自己才是學(xué)習(xí)的主人,更應(yīng)該自覺(jué)積極主動(dòng)去學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng),大大提高了學(xué)習(xí)效率[2]。
四、農(nóng)村小學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的具體應(yīng)用方案
1.積極營(yíng)造個(gè)性化閱讀氛圍。
傳統(tǒng)的閱讀方式主要以整體化一的集體模式為主,它破壞了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí),忽視了學(xué)生獨(dú)立思考的能力,不利于學(xué)生個(gè)人思維形成與自主意識(shí)的建立。因此,教師必須改成落后的閱讀模式,為學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性化閱讀空間。例如,學(xué)生完全可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好有選擇性的進(jìn)行課內(nèi)外閱讀,在學(xué)生閱讀完成后,可以充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)與認(rèn)識(shí),對(duì)于一些有爭(zhēng)議性的話題,教師可組織學(xué)生進(jìn)行積極討論,發(fā)揮出學(xué)生的主人翁意識(shí),最后由教師來(lái)進(jìn)行最后的總結(jié),如此一來(lái),學(xué)生不僅有了自己的思想感觀意識(shí),樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀,更具備了獨(dú)立思考問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。
2.發(fā)展多樣式教學(xué)方法。
教學(xué)方式不拘泥,在充分了解學(xué)生教育需求的基礎(chǔ)上,進(jìn)行多樣式的教學(xué)方法,能夠極大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,同時(shí)也能夠取得相對(duì)理想的教學(xué)效。例如,可以通過(guò)玩游戲,建立相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)制度,寓教于樂(lè),將教學(xué)變成一個(gè)有意思的活動(dòng),同時(shí)也能從中學(xué)到應(yīng)有的知識(shí),從而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
3.通過(guò)與家長(zhǎng)的溝通了解學(xué)生的個(gè)性,制定教學(xué)方案。
在農(nóng)村,多數(shù)小學(xué)生的家長(zhǎng)缺乏與時(shí)俱進(jìn)的教育理念,教育思想落后,不能及時(shí)了解孩子對(duì)于事情的具體想法。而且絕大部分家長(zhǎng)為了生計(jì)長(zhǎng)期外出務(wù)工,沒(méi)有意識(shí)到孩子在個(gè)性發(fā)展方面的需求和重要性,忽視了孩子在關(guān)鍵時(shí)期的教育工作。因此,與家長(zhǎng)進(jìn)行及時(shí)溝通顯得尤其重要與必須,只有這樣才能在學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育上做到游刃有余。
五、結(jié)束語(yǔ)
總之,因材施教教學(xué)方法是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的重要體現(xiàn),這需要全體教師的共同努力,如何因材施教實(shí)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展是一項(xiàng)重中之重且艱難的偉大教育事業(yè)。教育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,充分考慮到學(xué)生作為個(gè)體的需求,積極引導(dǎo)學(xué)生思考,促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的發(fā)展。
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