人類命運(yùn)共同體思想的實(shí)現(xiàn)路徑及意義研究

【摘 要】 本文論述了人類命運(yùn)共同體思想的三次理論飛躍，分析了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基本實(shí)現(xiàn)路徑，闡釋了人類命運(yùn)共同體思想的理論意義和實(shí)踐意義：是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是馬克思共同體理論的時(shí)代創(chuàng)新，是中國(guó)當(dāng)代外交政策和習(xí)近平外交思想的精髓。強(qiáng)化中國(guó)共產(chǎn)黨的擔(dān)當(dāng)，貢獻(xiàn)中國(guó)方案。

【關(guān)鍵詞】 命運(yùn)共同體思想;中國(guó)特色社會(huì)主義思想;五位一體

一、人類命運(yùn)共同體思想的三次理論飛躍

自人類命運(yùn)共同體思想出現(xiàn)以來(lái)，這一理論發(fā)展經(jīng)歷了三次歷史性飛躍，逐漸發(fā)展成為一個(gè)內(nèi)容豐富、影響深遠(yuǎn)的理論體系。

1、在十八大之前，人類命運(yùn)共同體思想出現(xiàn)萌芽

“命運(yùn)共同體”這一概念出現(xiàn)在十八大以前，它首先出現(xiàn)在中方處理與西方關(guān)系中，討論時(shí)代特征和世界大勢(shì)，強(qiáng)調(diào)各國(guó)相互依存。2010年5月和2011年9月，中方在第二輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話和關(guān)于促進(jìn)中歐合作討論中提出了“命運(yùn)共同體”的構(gòu)想。

2011年9月，中國(guó)和平發(fā)展白皮書正式納入了命運(yùn)共同體概念。經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為影響國(guó)際關(guān)系的重要因素。世界上不同國(guó)家之間雖然在制度、意識(shí)形態(tài)等方面會(huì)有不同，但相互之間發(fā)展依賴度更高，國(guó)際力量之間的對(duì)比也逐漸比以前更加平衡，人類安全和發(fā)展問(wèn)題以及秩序的構(gòu)建等都需要人類社會(huì)的合作來(lái)完成。這是人類命運(yùn)共同體思想的第一次飛躍，從無(wú)到有，它體現(xiàn)了我國(guó)外交思想的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)國(guó)際關(guān)系的新視角和新理念。

2、在十八大報(bào)告中，人類命運(yùn)共同體觀念上升到外交旗幟的高度

在十八大報(bào)告之前，雖然人類命運(yùn)共同體思想已經(jīng)萌芽，但人類命運(yùn)共同體的概念尚未正式提出。中國(guó)政府正式提出“人類命運(yùn)共同體”概念是在十八大報(bào)告中?！昂献鞴糙A，倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)，在追求本國(guó)利益的同時(shí)，考慮其他國(guó)家的合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，同舟共濟(jì)，權(quán)責(zé)共擔(dān)，增進(jìn)人類的共同利益?！盵1]高舉“共贏”的外交旗幟，明確提出“人類命運(yùn)共同體”的概念，這是人類命運(yùn)共同體理論的第二次飛躍。在這之后，習(xí)近平主席多次提到“人類命運(yùn)共同體”。2015年9月，習(xí)近平主席在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論發(fā)表關(guān)于人類命運(yùn)共同體的演講，提出了中國(guó)的全球治理觀念，指明要為建立新的國(guó)際合作關(guān)系而努力，而這與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體密切相關(guān)。從政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)五個(gè)方面著力“五位一體”布局和路徑。[2]這些方面是從人類對(duì)和平、安全、發(fā)展、包容、美麗等的美好愿望出發(fā)的，是從當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化遭受到的挑戰(zhàn)以及需要國(guó)際社會(huì)共同努力的方面出發(fā)。2017年1月日內(nèi)瓦萬(wàn)國(guó)宮的講壇上，習(xí)近平主席對(duì)上述“五位一體”行動(dòng)方略進(jìn)行全面充實(shí)升級(jí)，其內(nèi)涵更加豐富。每一次理論上的飛躍都豐富和發(fā)展了人類命運(yùn)共同體思想，逐步實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)化。

3、在十九大報(bào)告中，將人類命運(yùn)共同體思想上升為中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略

在第十九次全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告中，闡述了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的十四條基本方略，包括堅(jiān)持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。十九大報(bào)告中指出：“必須統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，始終不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，堅(jiān)持正確義利觀，樹(shù)立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，謀求開(kāi)放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者?！盵3]這展現(xiàn)了我國(guó)的外交理念和外交政策，也提高了我國(guó)新時(shí)代大外交、大戰(zhàn)略的高度。這是前所未有的，我國(guó)深刻回應(yīng)人類社會(huì)關(guān)心的重要問(wèn)題，承擔(dān)大國(guó)應(yīng)有的責(zé)任，不斷為人類發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)，提出中國(guó)方案，展現(xiàn)中國(guó)貢獻(xiàn)、中國(guó)擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)了人類命運(yùn)共同體理論的第三次飛躍。

二、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基本實(shí)現(xiàn)路徑

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理論，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一個(gè)重要組成部分，是我國(guó)新時(shí)代外交戰(zhàn)略思想的實(shí)質(zhì)，旨在促進(jìn)解決影響人類發(fā)展的難題。這一思想不僅具有深刻的理論內(nèi)涵，還包含了明確的實(shí)踐路線，即關(guān)于如何構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期努力的任務(wù)，不可能一蹴而就，而要逐步地在實(shí)現(xiàn)階段性目標(biāo)的基礎(chǔ)上推進(jìn)。

黨的十九大報(bào)告中明確指出了“五位一體”的人類命運(yùn)共同體布局：“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界”。更加清晰地回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”等關(guān)乎人類前途命運(yùn)、關(guān)切現(xiàn)實(shí)發(fā)展困境的重大問(wèn)題。這五個(gè)方面指明了建立人類命運(yùn)共同體的方向和路徑。

1、政治上，建設(shè)持久和平的世界

和平是發(fā)展的保障。中國(guó)倡導(dǎo)“構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系”，“建立對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的伙伴關(guān)系”和“求同存異、相互尊重、互學(xué)互鑒”的新型政黨關(guān)系，維護(hù)人類社會(huì)的安全。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系，擴(kuò)大同各國(guó)的利益交匯點(diǎn)，推進(jìn)大國(guó)協(xié)調(diào)和合作，構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國(guó)關(guān)系框架，按照親誠(chéng)惠容理念和與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針深化同周邊國(guó)家關(guān)系，秉持正確義利觀和真實(shí)親誠(chéng)理念加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家團(tuán)結(jié)合作。”[4]中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，積極推進(jìn)建設(shè)新型大國(guó)關(guān)系、深化同周邊國(guó)家聯(lián)系、加強(qiáng)與發(fā)展中國(guó)家的合作，為世界和平與穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。目前，中國(guó)已在致力于建立人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐探索。已與100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織建立了不同形式的伙伴關(guān)系，推動(dòng)發(fā)展合作平臺(tái)實(shí)現(xiàn)。2017年11月30日在北京召開(kāi)的政黨大會(huì)關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的政黨責(zé)任的討論，也進(jìn)一步展現(xiàn)了中國(guó)外交的全球視野。

2、安全上，建設(shè)普遍安全的世界

遠(yuǎn)離恐懼，普遍安全。隨著各國(guó)的聯(lián)系不斷加強(qiáng)，需要面對(duì)的國(guó)際環(huán)境也日益復(fù)雜，當(dāng)前各類安全問(wèn)題呈現(xiàn)跨國(guó)性、多樣性等特點(diǎn)。國(guó)際安全局勢(shì)動(dòng)蕩復(fù)雜，區(qū)域沖突等各種傳統(tǒng)安全威脅以及恐怖主義、氣候變暖、難民問(wèn)題等非傳統(tǒng)安全威脅都在不同程度地影響人類的發(fā)展，世界各國(guó)人民也越發(fā)渴望安全，安全是和平與穩(wěn)定發(fā)展的保證。如何構(gòu)建一個(gè)普遍安全的世界，對(duì)此，中國(guó)始終走和平發(fā)展道路，倡導(dǎo)“堅(jiān)持共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀”，各個(gè)國(guó)家一同來(lái)應(yīng)對(duì)世界性的安全風(fēng)險(xiǎn)，打造新的安全格局。呼吁世界各國(guó)“以對(duì)話解決爭(zhēng)端、以協(xié)商化解分歧”。

3、經(jīng)濟(jì)上，建設(shè)共同繁榮的世界

遠(yuǎn)離貧困，共同繁榮。改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了巨大的發(fā)展，在減少貧困和社會(huì)進(jìn)步方面取得了巨大的成就。在新的時(shí)代，中國(guó)將更加堅(jiān)定地深化改革和對(duì)外開(kāi)放。促進(jìn)“開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏”的經(jīng)濟(jì)全球化，主動(dòng)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化不可逆的趨勢(shì)，樹(shù)立全局性和世界性的發(fā)展理念。推進(jìn)“一帶一路”倡議，將人類命運(yùn)共同體理念付諸實(shí)踐，建立了當(dāng)今世界上最大的合作平臺(tái)。世界各國(guó)都應(yīng)秉承開(kāi)放創(chuàng)新的精神，打造富有活力的增長(zhǎng)模式，開(kāi)放共贏的合作模式，公正合理的治理模式以及平衡普惠的發(fā)展模式來(lái)解決世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、治理、發(fā)展模式存在的問(wèn)題。[5]攜手努力實(shí)現(xiàn)發(fā)展繁榮。

4、文化上，建設(shè)開(kāi)放包容的世界

遠(yuǎn)離封閉，開(kāi)放包容。世界上不同的國(guó)家和民族都有自己獨(dú)特的文化，共同構(gòu)成了世界文化的多樣性。文化多樣性是世界的基本特征，是人類文明進(jìn)步的源泉和動(dòng)力。人類文明在高低優(yōu)劣上沒(méi)有區(qū)別。中國(guó)始終堅(jiān)持“和而不同”“兼收并蓄”的理念，以開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待外來(lái)文化，搭建各種合作互動(dòng)平臺(tái)，加強(qiáng)創(chuàng)建合作項(xiàng)目，推動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的有機(jī)互動(dòng)。世界各國(guó)應(yīng)該尊重差異，求同存異，促進(jìn)多樣性的文明交相輝映，消除文化障礙，支持思想互動(dòng)，密切人類交往，凝聚“人類命運(yùn)共同體”共識(shí)。

5、生態(tài)上，建設(shè)清潔美麗的世界

山清水秀，清潔美麗。人類未來(lái)的持續(xù)發(fā)展離不開(kāi)生態(tài)文明建設(shè)。工業(yè)文明帶來(lái)的人與自然的矛盾已經(jīng)顯現(xiàn)并影響現(xiàn)實(shí)的繼續(xù)發(fā)展，要實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的持續(xù)發(fā)展和人的自由全面發(fā)展，必須重視人與自然的關(guān)系問(wèn)題，堅(jiān)持人與自然和諧相處，生態(tài)建設(shè)是全球治理的重要領(lǐng)域，中國(guó)在這方面將繼續(xù)努力，承擔(dān)責(zé)任，并做出自己的貢獻(xiàn)。國(guó)際社會(huì)也應(yīng)該共同努力，在生態(tài)文明建設(shè)中尋求合適的路徑，各自承擔(dān)相應(yīng)的治理責(zé)任，在走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路上達(dá)成共識(shí)，為保護(hù)人類生存環(huán)境、建立美麗世界共同努力。

三、人類命運(yùn)共同體思想的理論意義和實(shí)踐地位

促進(jìn)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建，旨在促進(jìn)和平、發(fā)展、合作共贏的理念，超越不同國(guó)家，不同民族，不同宗教，不同社會(huì)制度等的隔閡，爭(zhēng)端和沖突，建設(shè)一個(gè)更加包容和更加美好的世界。人類命運(yùn)共同體的理念在理論和實(shí)踐方面意義深遠(yuǎn)。

1、理論意義

（1）是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”。[6]習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是指導(dǎo)實(shí)踐的思想和理論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵豐富，內(nèi)容全面而系統(tǒng)。其中，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，是我國(guó)外交方面的重要戰(zhàn)略方針，探索新時(shí)代外交領(lǐng)域的理論和實(shí)踐問(wèn)題，是重要而不可分割的一部分。此外，建立人類命運(yùn)共同體的理念是著眼人類發(fā)展前途的創(chuàng)新理念，正確認(rèn)識(shí)人類文明進(jìn)步方向，將中國(guó)理念和智慧貢獻(xiàn)于全球交往，對(duì)中華民族的復(fù)興以及人類文明的發(fā)展都具有重要意義。

（2）是馬克思共同體理論的時(shí)代創(chuàng)新。建立人類命運(yùn)共同體這一思想是習(xí)近平總書記提出來(lái)的順應(yīng)時(shí)代潮流，把握時(shí)代發(fā)展形勢(shì)的戰(zhàn)略構(gòu)想。它的提出，不僅是現(xiàn)實(shí)的要求，同時(shí)，也有其堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。共同體思想在馬克思主義發(fā)展史上占有重要地位。馬克思共同體思想經(jīng)歷了從“自然共同體”“虛幻的共同體”走向“真正的共同體”。[7]馬克思揭示出資本主義國(guó)家利益不平等，對(duì)人是一種異化，不能實(shí)現(xiàn)真正的自由，指出資本主義國(guó)家是“虛幻的共同體”。從資本主義生產(chǎn)發(fā)展的弊端中分析出否定資本主義的可能，指出通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的努力，去追求自由，建立一個(gè)“真正的共同體”，從而實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。這一思想是習(xí)近平總書記根據(jù)當(dāng)代人類面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)提出的。它關(guān)注整個(gè)人類的命運(yùn)，為馬克思的“真正共同體”的當(dāng)代實(shí)現(xiàn)提供了實(shí)踐路徑，是對(duì)馬克思共同體思想的繼承與發(fā)展，是馬克思共同體思想的當(dāng)代創(chuàng)新。

（3）是中國(guó)當(dāng)代外交政策和習(xí)近平外交思想的精髓。人類命運(yùn)共同體理論集中反映了黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書記的外交思想，極大展現(xiàn)了中國(guó)特色大國(guó)外交的特征，有力回應(yīng)了與人類社會(huì)發(fā)展緊密關(guān)系的問(wèn)題，為世界的未來(lái)發(fā)展指明新的方向。黨的十八大以來(lái)，人類命運(yùn)共同體思想，是以習(xí)近平總書記為中心的黨中央在外交戰(zhàn)略思想的重要凝練。我國(guó)倡導(dǎo)構(gòu)建的人類命運(yùn)共同體，是建立在各國(guó)相互合作和依存，利益共享，休戚相關(guān)與國(guó)際共贏的基礎(chǔ)上，以和平發(fā)展與合作共贏為支柱。把握住時(shí)代潮流，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展局勢(shì)，反映當(dāng)前國(guó)際關(guān)系理論，反映中國(guó)新時(shí)代的外交戰(zhàn)略，這是中國(guó)對(duì)21世紀(jì)國(guó)際關(guān)系理論、對(duì)未來(lái)世界關(guān)系發(fā)展設(shè)想的重大貢獻(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，追逐“世界夢(mèng)”的重要指導(dǎo)原則。

2、實(shí)踐地位

（1）強(qiáng)化中國(guó)共產(chǎn)黨的擔(dān)當(dāng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為歷史使命。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)馬克思主義政黨，共產(chǎn)黨肩負(fù)著發(fā)展全人類解放事業(yè)的責(zé)任。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨的使命不僅與中華民族命運(yùn)聯(lián)系在一起，而且也必然與人類社會(huì)的發(fā)展相聯(lián)系。作為人類命運(yùn)共同體的一個(gè)重要組成部分，中華民族的解放和發(fā)展是人類文明進(jìn)步的重要體現(xiàn)。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興，推動(dòng)中國(guó)人民乃至世界人民的解放與發(fā)展，倡導(dǎo)建立人類命運(yùn)共同體，致力于維護(hù)世界和平與發(fā)展以及國(guó)際合作共贏，這對(duì)中華民族和人類社會(huì)發(fā)展都具有重要意義。

中國(guó)共產(chǎn)黨提出了人類命運(yùn)共同體的概念，制定了藍(lán)圖，并著手推進(jìn)“一帶一路”的建設(shè)，全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、全球自貿(mào)區(qū)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)等外交實(shí)踐，發(fā)起召開(kāi)全球政黨大會(huì)，加強(qiáng)政黨的責(zé)任，用實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)人類命運(yùn)共同體的建設(shè)。正如黨的十九大報(bào)告中指出：“世界命運(yùn)握在各國(guó)人民手中，人類的未來(lái)與各國(guó)人民的選擇息息相關(guān)。中國(guó)人民與各國(guó)人民共同努力，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體的建設(shè)，共同創(chuàng)造人類的美好未來(lái)。”[8]這反映了中華民族的應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的擔(dān)當(dāng)。

（2）貢獻(xiàn)中國(guó)方案。中國(guó)是促進(jìn)建立人類命運(yùn)共同體的主要倡導(dǎo)者。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，提出正確義利觀、亞洲新安全觀、全球治理觀、新型大國(guó)關(guān)系等新理念，實(shí)施“一帶一路”、亞投行等新舉措，在多邊外交領(lǐng)域不斷創(chuàng)新，積極構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)命運(yùn)共同體和周邊命運(yùn)共同體等，構(gòu)成了命運(yùn)共同體戰(zhàn)略的戰(zhàn)略手段或具體目標(biāo)。為了促進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的認(rèn)同和理解，消除猜忌和詆毀，凝聚共識(shí)，中國(guó)多次在重要場(chǎng)合發(fā)表講話，發(fā)出中國(guó)聲音。此外，為了促進(jìn)“人類命運(yùn)共同體”與“一帶一路”建設(shè)平臺(tái)的有效結(jié)合，中國(guó)一直以實(shí)際行動(dòng)擴(kuò)大共同利益，增進(jìn)合作收益，集中推進(jìn)一系列建設(shè)項(xiàng)目。其取得了豐碩的成果，為世界貢獻(xiàn)了充滿中國(guó)智慧的中國(guó)方案。

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【作者簡(jiǎn)介】

魯恒情（1996.9—），浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)碩士.