對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》中“共產(chǎn)主義”的重新解讀

【摘 要】 新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想建設(shè)的立足點(diǎn)是如何將《共產(chǎn)黨宣言》結(jié)合具體實(shí)際進(jìn)行解讀。本文分析了《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于共產(chǎn)主義的解讀，認(rèn)為可以從《共產(chǎn)黨宣言》中所包含的關(guān)于共產(chǎn)主義四個(gè)知識(shí)點(diǎn)的論述著手：一是社會(huì)主義作為一種勢(shì)力;二是勞動(dòng)是生活手段;三是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史方位;四是革命獲得世界。

【關(guān)鍵詞】 共產(chǎn)黨宣言;資本主義;社會(huì)主義;無(wú)產(chǎn)階級(jí)

一、如何進(jìn)一步理解《共產(chǎn)黨宣言》

從近期發(fā)表在報(bào)刊涉及《共產(chǎn)黨宣言》論文來(lái)看，在談及如何實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的突破點(diǎn)、路徑以及實(shí)現(xiàn)形式等問(wèn)題上，試圖通過(guò)歸納科學(xué)社會(huì)主義基本原則從而對(duì)其進(jìn)行解讀。這樣難免存在一定時(shí)滯，而且難于從系統(tǒng)的角度去分析《共產(chǎn)黨宣言》。十九大報(bào)告中指出：“要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)‘總開(kāi)關(guān)問(wèn)題，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者?！笔聦?shí)上這構(gòu)建起“三觀”與“二者”的邏輯關(guān)系，以問(wèn)題導(dǎo)向思維探求新時(shí)代共產(chǎn)黨人的內(nèi)在實(shí)現(xiàn)與外在表達(dá)。解決好“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題首先是解決好世界觀，即要在處理意識(shí)與物質(zhì)、思維與存在等關(guān)系的過(guò)程中形成正確的時(shí)空觀與物質(zhì)觀。為此需結(jié)合時(shí)代的變化來(lái)解讀《共產(chǎn)黨宣言》中所提出的共產(chǎn)主義問(wèn)題。隨著生產(chǎn)力水平不斷提高，在幾次產(chǎn)業(yè)革命的推動(dòng)下，近兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)世界發(fā)生了巨大變化，簡(jiǎn)單的機(jī)器生產(chǎn)逐漸被數(shù)字化生產(chǎn)所代替，所以理解《共產(chǎn)黨宣言》要從智能化、全球化層面展開(kāi)。人生觀決定行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。分工不斷被細(xì)化使得工種類(lèi)型與生活方式比起《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表年代更加豐富，如今要用更廣闊的視野來(lái)思考社會(huì)主義是為什么人服務(wù)。最后，價(jià)值觀豐富了共產(chǎn)主義的時(shí)代內(nèi)涵。《共產(chǎn)黨宣言》高度概括了需要建設(shè)一個(gè)什么樣的國(guó)家，構(gòu)建什么樣的社會(huì)，成為什么樣的公民，同時(shí)世界各國(guó)人民在這條道路的探索上沒(méi)有止步。

用“總開(kāi)關(guān)”的視角來(lái)看《共產(chǎn)黨宣言》還需結(jié)合各國(guó)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想進(jìn)行的各種嘗試。革命理想高于天，革命實(shí)踐同樣重要。一個(gè)半世紀(jì)以前，巴黎工人武裝起義，世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次奪取到政權(quán)并成立巴黎公社。1917年俄國(guó)十月革命勝利，第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家誕生。再到20世紀(jì)90年代的蘇東劇變。既有成功經(jīng)驗(yàn)，也有失敗帶來(lái)的反思。回顧社會(huì)主義在各國(guó)的建立以及部分國(guó)家最后都退出社會(huì)主義陣營(yíng)的歷史，可以去思辨的方面有許多，社會(huì)主義建設(shè)在全球化背景下究竟應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法。毛澤東同志在論十大關(guān)系中一段話講得很具體也很深刻，他指出：“我們要學(xué)的是屬于普遍真理的東西，并且學(xué)習(xí)一定要與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。如果每句話，包括馬克思的話，都要照搬，那就不得了。我們的理論，是馬克思列寧主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合。黨內(nèi)一些人有一個(gè)時(shí)期搞過(guò)教條主義，那時(shí)我們批評(píng)了這個(gè)東西。但是如今也還是有?！币环矫姘讶嗣衩裰鞲锩^(guò)程中出現(xiàn)過(guò)的問(wèn)題再一次提出，另一方面也為進(jìn)行社會(huì)主義革命少走彎路打下了基礎(chǔ)。

二、關(guān)于討論《共產(chǎn)黨宣言》中共產(chǎn)主義的問(wèn)題

《共產(chǎn)黨宣言》是指導(dǎo)共產(chǎn)黨人行動(dòng)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，集中概括了進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政治革命所需要達(dá)到的目標(biāo)。如何把握和回答共產(chǎn)主義問(wèn)題，學(xué)術(shù)界可以從《共產(chǎn)黨宣言》中所包含的關(guān)于共產(chǎn)主義四個(gè)知識(shí)點(diǎn)的論述著手：一是社會(huì)主義作為一種勢(shì)力;二是勞動(dòng)是生活手段;三是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史方位;四是革命獲得世界。

1、社會(huì)主義公認(rèn)是一種勢(shì)力

不同層次的階層伴隨社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生，《共產(chǎn)黨宣言》開(kāi)篇幾段文字詳細(xì)分析了階級(jí)斗爭(zhēng)，提出在資本主義時(shí)代存在兩大對(duì)立的陣營(yíng)并且是社會(huì)變革中的兩股力量。上世紀(jì)中葉，蘇聯(lián)在幫助鞏固和提升社會(huì)主義國(guó)家農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)水平以及工業(yè)制造能力方面做出了積極貢獻(xiàn)。例如保加利亞、羅馬尼亞、波蘭等中東歐國(guó)家農(nóng)業(yè)機(jī)器制造業(yè)得到了蘇聯(lián)援建，為此社會(huì)主義國(guó)家之間具備了生產(chǎn)農(nóng)業(yè)設(shè)備能力。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域社會(huì)主義國(guó)家大都采取合作態(tài)度，例如由于德意志民主共和國(guó)大量種植土豆，因此專門(mén)從事生產(chǎn)土豆收獲機(jī)。由歐洲各社會(huì)主義國(guó)家專家組成的工作組對(duì)電氣化領(lǐng)域協(xié)同研究，制定國(guó)際機(jī)械體系，對(duì)機(jī)器部件和文件材料實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化管理。這種利益關(guān)系，使得蘇聯(lián)與其他社會(huì)主義國(guó)家緊密聯(lián)系在一起，也為包括蘇聯(lián)在內(nèi)的部分社會(huì)主義國(guó)家走向的失敗埋下了伏筆。因?yàn)檎谓ㄔO(shè)不如經(jīng)濟(jì)建設(shè)那么容易輸出，或者強(qiáng)加的制度模式反而會(huì)激化社會(huì)矛盾。亞歐系列國(guó)家通過(guò)脫離資本主義體系，在民族獨(dú)立和國(guó)家利益方面都得到更高程度上的實(shí)現(xiàn)。蘇聯(lián)在工業(yè)方面的成就，積蓄了社會(huì)主義陣營(yíng)的力量，展現(xiàn)了社會(huì)主義在生產(chǎn)建設(shè)方面的優(yōu)越性。那時(shí)民族民主運(yùn)動(dòng)成為帶動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主要力量，面對(duì)資本主義國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)挑釁，包括朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、印度支那戰(zhàn)爭(zhēng)、柏林事件，使得美蘇之間開(kāi)啟了軍備競(jìng)賽。蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是為實(shí)現(xiàn)羅爾斯式正義，確保在全國(guó)范圍內(nèi)，建立起社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度并用較短時(shí)間便從一個(gè)農(nóng)業(yè)弱國(guó)轉(zhuǎn)型為工業(yè)強(qiáng)國(guó)。軍備競(jìng)賽背景下，蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制使各項(xiàng)生產(chǎn)集中于軍事工業(yè)領(lǐng)域，過(guò)度的有形手?jǐn)_亂了無(wú)形市場(chǎng)使蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力，蘇共領(lǐng)導(dǎo)層試圖通過(guò)政治改革實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制改革，然而社會(huì)精英已形成了強(qiáng)大利益鏈，使得真正意義上的改革并沒(méi)有得以實(shí)現(xiàn)。蘇聯(lián)得以用緩和的方式解體離不開(kāi)七十余年來(lái)社會(huì)主義制度下建立起的深厚物質(zhì)基礎(chǔ)。精英集團(tuán)引來(lái)的資本主義萌芽不斷侵蝕社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)根基并最終在蘇聯(lián)土地上開(kāi)花結(jié)果，也正因?yàn)檫@樣的利益沖突，聯(lián)盟各國(guó)紛紛以退出的方式解決民族矛盾。

2、勞動(dòng)是生活手段

世界范圍內(nèi)還存在剝削，被壓迫者被榨取的剩余價(jià)值程度比工業(yè)革命初期還嚴(yán)重，工人運(yùn)動(dòng)卻不那么激烈。資本主義國(guó)家工人為改善生活條件和勞動(dòng)條件，采取罷工對(duì)當(dāng)局施壓。資本所有者為實(shí)現(xiàn)工人復(fù)工，同地方行政力量聯(lián)合，試圖用解雇和逮捕的方式使工人屈服。博弈的結(jié)果是資本家在一定程度的行動(dòng)上改善了勞工福利，同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)壓力也讓一些資本家加入了勞動(dòng)隊(duì)伍，也就是管理角色中加入了勞動(dòng)成分，資本家在工人幫助下學(xué)會(huì)了生產(chǎn)。舉個(gè)例子，公私合營(yíng)作為改良資本者的制度形式，基本原理是通過(guò)吸收部分資本家進(jìn)入工廠工作，公股代表根據(jù)他們的要求與條件安排做事情使之成為勞動(dòng)者。為了謀生需要?jiǎng)趧?dòng)，滿足這種要求后仍然需要?jiǎng)趧?dòng)。處于生存邊緣的俄國(guó)人民難于承受沙皇壓迫，于1917年1月舉行全國(guó)范圍內(nèi)罷工，他們高呼“面包與和平”。為回敬軍警拘押布爾什維克分子，游行隊(duì)伍用起義推翻了沙皇專制統(tǒng)治，繼而完成十月革命建立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，此后逐漸確立起新制度，人民獲得了平等權(quán)利。農(nóng)民分到了原屬宗教勢(shì)力和貴族的土地，工廠生產(chǎn)條件和工人待遇得到了提高。與之對(duì)應(yīng)的是資本主義國(guó)家用破壞民族獨(dú)立和國(guó)家安全滿足本國(guó)人民生活需求，主要形式是借保障人權(quán)的名義幫助反政府軍發(fā)動(dòng)政變，在此過(guò)程中簽訂軍事和經(jīng)濟(jì)援助協(xié)定撈取利益，并在反政府軍獲得政權(quán)后再將觸角伸向各主要經(jīng)濟(jì)行業(yè)。資本擴(kuò)張的基本途徑是把原屬于耕作的土地變成廠房，沒(méi)有土地的群眾被迫進(jìn)入工廠變?yōu)橐粺o(wú)所有的工人。二戰(zhàn)后的拉丁美洲成為資本入侵的首選之地，由于執(zhí)政者與資本家存在共同利益，外國(guó)資本得以借助投資方式附著在各行業(yè)上，在技術(shù)優(yōu)勢(shì)推動(dòng)下利潤(rùn)源源不斷流入資本主義國(guó)家。貸款作為另一種獲利手段，在把本國(guó)設(shè)備以高價(jià)出售給不發(fā)達(dá)國(guó)家的同時(shí)用本國(guó)貸款換取對(duì)他國(guó)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)權(quán)。資本家又用利率掩蓋了資本剝削，不等價(jià)交換更是加重了農(nóng)民和工人負(fù)擔(dān)。除此之外，軍備競(jìng)賽加劇了各國(guó)緊張局勢(shì)，一邊是城市和農(nóng)村勞動(dòng)人民生活水平下降，一邊是壟斷資本家的利潤(rùn)不斷增加，反映為人民工資增長(zhǎng)速度趕不上加工食品和工業(yè)產(chǎn)品價(jià)格增長(zhǎng)速度，該現(xiàn)象在冷戰(zhàn)時(shí)期尤為明顯并一直持續(xù)到現(xiàn)在。在這種生產(chǎn)模式下，勞動(dòng)自然是被驅(qū)使的被迫勞動(dòng)，勞動(dòng)者無(wú)論是在體力和智力上都得不到全面而自由的發(fā)展。西歐國(guó)家的勞動(dòng)人民，包括那些技術(shù)工人，他們?cè)谕瓿筛黜?xiàng)工作后，仍然有時(shí)間去享受生活或者說(shuō)工作正逐漸成為生活的一部分，基于這種現(xiàn)實(shí)科學(xué)認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義社會(huì)中的美好生活正當(dāng)其時(shí)。

3、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史方位

無(wú)產(chǎn)階級(jí)與革命實(shí)踐具有天然聯(lián)系，歷史使命是工人用革命推翻資本主義制度上升為統(tǒng)治階級(jí)獲得民主，實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)新興資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起的思想文化運(yùn)動(dòng)。封建社會(huì)中地主把土地出讓給農(nóng)民耕種從中獲取租金，資本主義社會(huì)則是資本家采用雇傭關(guān)系從工人身上榨取利潤(rùn)。歐洲手工業(yè)迅猛發(fā)展，造就了大批無(wú)產(chǎn)者，其中圈地運(yùn)動(dòng)是比較典型的案例。地主把土地用籬笆圈起來(lái)放牧羊群，為的是滿足市場(chǎng)對(duì)羊毛的需求，農(nóng)民只能流浪于陌生的地方，這就是血腥的羊吃人事件。第一次工業(yè)革命在世界范圍內(nèi)提高了生產(chǎn)力水平，緩和了資本主義社會(huì)的基本矛盾。大批農(nóng)民進(jìn)入城市成為工人，而且是具有革命性質(zhì)的工人。資本主義工業(yè)生產(chǎn)內(nèi)在需求市場(chǎng)化，那就要用民主打破對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的束縛，達(dá)到貿(mào)易自由化。第二次工業(yè)革命推動(dòng)下，資本主義社會(huì)中出現(xiàn)了壟斷行業(yè)，在形成規(guī)模效應(yīng)促進(jìn)生產(chǎn)效率提高的同時(shí)也為工人階級(jí)聯(lián)合創(chuàng)造了條件。生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有之間不可克服的矛盾作為經(jīng)濟(jì)危機(jī)的重要原因，危機(jī)中大批工人失業(yè)為共產(chǎn)主義傳播提供了機(jī)會(huì)。例如發(fā)源于美國(guó)的大蕭條波及歐洲及亞洲各國(guó)，導(dǎo)致各國(guó)政府加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，用貿(mào)易保護(hù)主義和對(duì)外擴(kuò)張等途徑維持和提高就業(yè)率。再來(lái)看最近在美國(guó)爆發(fā)的次貸危機(jī)，因?yàn)樯鐣?huì)資產(chǎn)增長(zhǎng)預(yù)期超出發(fā)展實(shí)際水平，國(guó)內(nèi)大財(cái)團(tuán)用資本主義式民主使得資本流向高利潤(rùn)行業(yè)，錯(cuò)誤的價(jià)值評(píng)估引起經(jīng)濟(jì)泡沫，由此帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)壓力又轉(zhuǎn)嫁到本國(guó)工人身上。這反映了資本主義國(guó)家內(nèi)部的三種矛盾：無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，資產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，占主要的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。無(wú)產(chǎn)階級(jí)除了勞動(dòng)力外沒(méi)有其他東西，因此是最徹底的革命階級(jí)。改革也是一場(chǎng)革命。現(xiàn)階段的社會(huì)主義國(guó)家汲取蘇聯(lián)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)積極探索符合本國(guó)實(shí)際的經(jīng)濟(jì)體制改革，既不是回到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的模式也不是像社會(huì)黨那樣，用民主社會(huì)主義爭(zhēng)取人民支持。無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為先進(jìn)的階級(jí)，內(nèi)在要求將變革生產(chǎn)關(guān)系作為自己的歷史使命。資本主義國(guó)家的先進(jìn)制度仍有許多值得借鑒的地方，比如個(gè)體價(jià)值在商品經(jīng)濟(jì)中充分實(shí)現(xiàn)是緩和勞資矛盾的重要原因，也應(yīng)看到社會(huì)分工、自由競(jìng)爭(zhēng)、權(quán)力制約等管理法則放之四海皆準(zhǔn)，還要看到它的時(shí)代性，不能以資本主義社會(huì)現(xiàn)階段取得的成就誤認(rèn)為以上法則已經(jīng)達(dá)到帕累托最優(yōu)而忽略了階級(jí)性。

4、革命獲得世界

《共產(chǎn)黨宣言》中明確提出了這個(gè)論題，最后號(hào)召全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)，需知道引領(lǐng)時(shí)代潮流發(fā)展方向的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和世界人民。國(guó)家獨(dú)立和民族解放是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的第一步，大國(guó)主導(dǎo)世界的觀點(diǎn)站不住腳。以美國(guó)為首號(hào)稱世界警察的西方資本主義大國(guó)，對(duì)他國(guó)進(jìn)行軍事打擊并不屬于革命范疇，因?yàn)檫@并沒(méi)有引起生產(chǎn)關(guān)系的革新，只是緩和國(guó)內(nèi)矛盾的手段，絕不是解決矛盾的方法，而且訴諸武力只會(huì)引起更大范圍的反資本主義斗爭(zhēng)。蘇聯(lián)在爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的過(guò)程中就走向了失敗，高昂軍事開(kāi)支加重了人民負(fù)擔(dān)，實(shí)質(zhì)上這種發(fā)展路徑是沒(méi)有堅(jiān)持好資產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。如今世界勞動(dòng)人民創(chuàng)造了一超多強(qiáng)的世界政治格局，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家之間的再平衡，世界正向著多極化發(fā)展。因此用革命獲得世界不能受冷戰(zhàn)思維制約，更不能受霸權(quán)主義左右，應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義的發(fā)展理念，學(xué)習(xí)西方國(guó)家的先進(jìn)科學(xué)文化技術(shù)，在全球化浪潮中掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。歐洲、非洲社會(huì)主義國(guó)家由無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政向多黨制轉(zhuǎn)變是對(duì)蘇聯(lián)模式的拋棄，原因在于這些國(guó)家為尋求新發(fā)展方式放棄了社會(huì)主義制度。簡(jiǎn)短易懂充滿激情的《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)資本主義進(jìn)行了批判，當(dāng)今情況是社會(huì)主義還沒(méi)有發(fā)展起來(lái)以能夠完全推翻資本主義，如今資本主義似乎比以更加堅(jiān)固。在最近幾十年來(lái)，資本主義社會(huì)已經(jīng)有能力去掌控與平衡自由經(jīng)濟(jì)。在創(chuàng)作《共產(chǎn)黨宣言》的時(shí)候工業(yè)資本主義以難以置信的工業(yè)產(chǎn)出和對(duì)社會(huì)關(guān)系的變革改變著歐洲社會(huì)。資本主義盡管使社會(huì)充滿活力但也具有剝削的性質(zhì)，工廠工人既無(wú)尊嚴(yán)也不能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在資本社會(huì)主義中只是勞動(dòng)創(chuàng)造勞動(dòng)，而共產(chǎn)主義社會(huì)中勞動(dòng)促進(jìn)了勞動(dòng)者的發(fā)展。因此，在資本主義社會(huì)是過(guò)去支配著現(xiàn)在，在社會(huì)主義社會(huì)中是現(xiàn)在支配著過(guò)去。資本家把獨(dú)立與自由理念運(yùn)用于商品經(jīng)濟(jì)達(dá)到貿(mào)易自由化，然而共產(chǎn)主義要消滅這種自由并揚(yáng)棄為更高層次的自由，就像資本主義廢除封建所有制那樣去消滅私有制。資本主義制度衍生出的自由、文化、法律只服務(wù)于資產(chǎn)階級(jí)。毫無(wú)疑問(wèn)，共產(chǎn)主義者要與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系實(shí)現(xiàn)徹底決裂，同時(shí)與傳統(tǒng)觀念也實(shí)現(xiàn)徹底決裂，由于社會(huì)被分為剝削者與被剝削者是不爭(zhēng)的事實(shí)，所以社會(huì)意識(shí)變化具有共性，除非那階級(jí)對(duì)抗完全消失。

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【作者簡(jiǎn)介】

喻興旺（1991.5—）男，漢族，貴州貴陽(yáng)人，碩士研究生，任職于中共紫云自治縣委黨校，研究方向：民主政治.