論新時(shí)代思想政治教育者職能優(yōu)化的策略

【摘 要】思想政治教育者職能由一定時(shí)期社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平?jīng)Q定，具有發(fā)揮思想政治教育服務(wù)作用的重要功能。在新時(shí)代背景下，思想政治教育者職能受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)。思想政治教育者應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定理想信念、充分利用科技、堅(jiān)持以人為本、提高管理水平，實(shí)現(xiàn)思想政治教育職能的不斷優(yōu)化，為進(jìn)一步提高思想政治教育實(shí)效性做出貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】思想政治教育者職能；挑戰(zhàn)；途徑

【中圖分類(lèi)號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）07-0001-01

思想政治教育服務(wù)社會(huì)，表現(xiàn)為它把社會(huì)需要的思想政治品德，通過(guò)自己的實(shí)踐，由理想和理念的狀態(tài)變成現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)。[1]在具體的教育實(shí)踐過(guò)程中，表現(xiàn)為思想政治教育者服務(wù)于受教育者。從思想政治教育者的角度看，發(fā)揮思想政治教育的服務(wù)作用必須依賴(lài)于思想政治教育者職能的輸出，發(fā)揮好思想政治教育者職能的前提，應(yīng)當(dāng)理清職能的來(lái)源和應(yīng)發(fā)揮的作用。新時(shí)代背景的變化，一代又一代的受教育者也呈現(xiàn)出不同的時(shí)代特點(diǎn)，這些特點(diǎn)對(duì)思想政治教育者提出了一系列新的要求。因此，在新時(shí)代的背景下，面對(duì)新問(wèn)題，思想政治教育者的職能應(yīng)當(dāng)不斷優(yōu)化以適應(yīng)新情況，促使受教育者得到更好的發(fā)展，從而使得思想政治教育的服務(wù)作用得到更好的發(fā)揮。

一、新時(shí)代思想政治教育者職能來(lái)源依據(jù)

在有關(guān)思想政治教育的論著中，社會(huì)的發(fā)展和受教育者個(gè)體發(fā)展的需要決定了思想政治教育的根本性質(zhì)和內(nèi)容。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)背景下，思想政治教育者以職能的輸出，在思想政治教育過(guò)程中引導(dǎo)、教化、管理受教育者，促使受教育者的思想品德產(chǎn)生改變以達(dá)到社會(huì)要求水平。

第一，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。思想政治教育活動(dòng)是在思想政治教育宏觀環(huán)境中進(jìn)行的，經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平從根本上決定了思想政治教育的性質(zhì)和發(fā)展水平，從而進(jìn)一步?jīng)Q定了思想政治教育者的職能。一方面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極大地改善了人們的物質(zhì)生活水平，社會(huì)財(cái)富不斷增加，呈現(xiàn)為不同地區(qū)的物質(zhì)生活水平有著不同程度的提高，直接影響到了人們的精神生活需求，因此，越來(lái)越多的人們提出了新的精神要求。另一方面，改革開(kāi)放后，國(guó)家肯定了多種所有制經(jīng)濟(jì)的合法地位，社會(huì)主義市場(chǎng)活躍起來(lái)的同時(shí)，社會(huì)中的矛盾更加具體、更加復(fù)雜，相互交錯(cuò)、雜糅。思想政治教育是為社會(huì)發(fā)展，人的發(fā)展而服務(wù)的。當(dāng)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化時(shí)，思想政治教育面對(duì)新情況也需要改變內(nèi)容，進(jìn)一步講，思想政治教育者職能的實(shí)施也需要改變方式，應(yīng)當(dāng)適應(yīng)新情況，滿足新要求。思想政治教育者要加強(qiáng)思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定理想信念，提高教育水平，為培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義接班人而不懈努力。

第二，無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的傳播需要。思想政治教育者的政治性和階級(jí)性決定了思想政治教育者至始至終都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的發(fā)言人和無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的傳播者。歷史曾不斷上演強(qiáng)國(guó)征服弱國(guó)的故事，在伴隨武力征服的同時(shí)，強(qiáng)國(guó)也不斷進(jìn)行思想文化輸出，這種思想文化輸出的本質(zhì)是意識(shí)形態(tài)的輸出，目的是壓迫弱國(guó)以維護(hù)強(qiáng)國(guó)統(tǒng)治。這就體現(xiàn)了思想政治教育對(duì)人們的思想教化起到不可替代的作用。黨的十七屆六中全會(huì)明確提出了社會(huì)主義文化建設(shè)的奮斗目標(biāo)，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)強(qiáng)烈要求具有國(guó)家核心價(jià)值觀，有雄厚的國(guó)家文化軟實(shí)力，在國(guó)際上有話語(yǔ)權(quán)，在國(guó)際上有強(qiáng)大的影響力。天津大學(xué)顏曉峰教授認(rèn)為，“用中國(guó)文字、中國(guó)范疇、中國(guó)思想、中國(guó)文化闡述馬克思主義具有融貫中西的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，中國(guó)話語(yǔ)將成為闡述21世界馬克思主義的主要話語(yǔ)?！盵2]由此可知，中國(guó)將迎來(lái)重大發(fā)展機(jī)遇，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更加迫切地需要建立話語(yǔ)體系，因此要更加努力推進(jìn)新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)建設(shè)，進(jìn)而推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有效傳播。

第三，受教育者的個(gè)體性發(fā)展需要。思想政治教育者與受教育者的矛盾是思想政治教育中重要的矛盾之一。思想政治教育者的職能作用對(duì)象是受教育者，但受教育者的思想觀念與其具體所生存的物質(zhì)生活環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，并隨著其生理、心理的發(fā)展水平變化而產(chǎn)生變化。美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛在《人類(lèi)激勵(lì)理論》提出，人的五大需求是依次由較低層次到較高層次排列的，也是由低層次向高層次方向逐漸滿足的。在受教育者的生理心理發(fā)展還不夠成熟的階段，或者物質(zhì)較為匱乏的環(huán)境，其目的就是“活著”，為了滿足“活著”提出了最基本生活需要。當(dāng)滿足了人類(lèi)生活基本要求，有能力進(jìn)行再生產(chǎn)以保證生命得以較為高質(zhì)量地延續(xù)時(shí)，隨著生理心理的發(fā)展便產(chǎn)生更高層次的需要。思想政治教育個(gè)體性功能是伴隨著受教育者個(gè)體生理心理的發(fā)展而實(shí)現(xiàn)的，要實(shí)現(xiàn)思想政治教育個(gè)體性功能需要思想政治教育者的正確的引導(dǎo)，思想政治教育者要采取有效的教育手段，促使受教育者積極地、主動(dòng)地提高認(rèn)識(shí)，改造思想。因此，受教育者的個(gè)體發(fā)展呼喚教育，而思想政治教育者職能的有效運(yùn)用，可以思想政治教育個(gè)體性功能更好地實(shí)現(xiàn)。

二、新時(shí)代思想政治教育者職能實(shí)施面臨的挑戰(zhàn)

當(dāng)今世界，“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜，國(guó)家安全面臨新情況。”[3]社會(huì)思想意識(shí)復(fù)雜多樣、相互交織，社會(huì)主流價(jià)值遭遇市場(chǎng)逐利性的挑戰(zhàn)，媒體格局和輿論生態(tài)發(fā)生深刻變化。

第一，資本使得思想政治教育環(huán)境日益復(fù)雜。政治經(jīng)濟(jì)的改革發(fā)展會(huì)對(duì)思想政治教育產(chǎn)生一定影響。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)持續(xù)升溫的同時(shí)，資本也給社會(huì)帶來(lái)虛假和浮躁，不論是傳統(tǒng)佳節(jié)還是“商家造節(jié)”，“重消費(fèi)、輕文化”的現(xiàn)象愈加明顯，過(guò)渡消費(fèi)主義信息被源源不斷地推送，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)催生興起，快餐式消費(fèi)問(wèn)題愈加突出，各式各樣的網(wǎng)貸絡(luò)繹不絕，資本逐利的助推產(chǎn)生過(guò)渡消費(fèi)，狂熱消費(fèi)，這些不適當(dāng)?shù)南M(fèi)方式使得社會(huì)上出現(xiàn)了年輕的“負(fù)翁”，這樣的消費(fèi)的背后隱藏的是復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，甚至可能會(huì)產(chǎn)生社會(huì)群體分化，進(jìn)而產(chǎn)生社會(huì)違法問(wèn)題。一方面，思想政治教育者在消費(fèi)文化環(huán)境下必須保持理智并堅(jiān)持正確的消費(fèi)觀，看到過(guò)渡消費(fèi)主義信息背后存在的經(jīng)濟(jì)利益。另一方面，面對(duì)龐大的消費(fèi)群體和海量商業(yè)化信息，思想政治教育者必須正確面對(duì)和引導(dǎo)。然而，在帶著強(qiáng)烈的消費(fèi)主義文化的信息和受到影響而失去理智的受眾面前，思想政治教育者的教育職能往往很難發(fā)揮。

第二，思想政治教育者的社會(huì)地位產(chǎn)生改變。思想政治教育者在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中多指學(xué)校中思想政治理論教師、思想品德授課教師和高校輔導(dǎo)員等。高校教師或高校輔導(dǎo)員不僅有教書(shū)育人的重要使命，同時(shí)擔(dān)任著國(guó)家重要的科研工作，社會(huì)地位普遍較高，可以說(shuō)是較為受人羨慕、受社會(huì)尊重的職業(yè)。而在部分中小學(xué)中，由于教師資源稀缺，準(zhǔn)入門(mén)檻較低，工資待遇不夠理想等因素，使得教師社會(huì)地位發(fā)生改變，在有的地方，民辦教師的待遇問(wèn)題成為了社會(huì)話題。另一方面，信息技術(shù)的提高使得現(xiàn)代人獲取信息更加快捷高效，然而由于信息監(jiān)管的落后和受眾認(rèn)知能力的限制，使得人們?nèi)菀妆恍畔⒄`導(dǎo)的同時(shí)，也對(duì)思想政治教育者提出質(zhì)疑，使得思想政治教育者的職能發(fā)揮提高了難度。

第三，網(wǎng)絡(luò)信息不斷沖擊傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀。由于信息技術(shù)的發(fā)展，大數(shù)據(jù)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、智能高端手機(jī)等科技設(shè)備已由原來(lái)部分人的奢侈品變?yōu)楝F(xiàn)代人的必需品，人人都可以通過(guò)簡(jiǎn)單的操作方式在各類(lèi)平臺(tái)生產(chǎn)、傳播信息，甚至產(chǎn)生了“鍵盤(pán)俠”這類(lèi)群體，在有的網(wǎng)絡(luò)論壇上“網(wǎng)絡(luò)水軍”逐漸變?yōu)椤熬W(wǎng)絡(luò)水患”。一方面，部分意識(shí)形態(tài)陣地管理不夠規(guī)范，網(wǎng)絡(luò)上海量的、冗雜的、無(wú)效的、重復(fù)的信息使得受眾群體在選擇對(duì)自己有用信息時(shí)收到極大的干擾，呈現(xiàn)出供過(guò)于求，或者說(shuō)信息垃圾過(guò)量的現(xiàn)象。另一方面，網(wǎng)絡(luò)上虛假信息、有害信息層出不窮，非主流文化不斷擴(kuò)散，在幕后推手有意操控下，給受眾群體的思想觀念帶來(lái)不同程度的影響。面對(duì)科技的飛速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)信息裂變式增長(zhǎng)，思想政治教育者職能要如何改變才能加強(qiáng)受教育者思想上的引導(dǎo)，值得深入思考。

三、優(yōu)化新時(shí)代思想政治教育者職能的優(yōu)化途徑

面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的新情況、新問(wèn)題，要加強(qiáng)理論武裝，聚焦問(wèn)題關(guān)鍵，堅(jiān)持發(fā)展導(dǎo)向，遵循人的發(fā)展規(guī)律，教育工作規(guī)律，要增強(qiáng)辯證思維、創(chuàng)新思維、科學(xué)思維。

第一，堅(jiān)定理想信念，把教育職業(yè)當(dāng)成人生事業(yè)。思想政治教育者作為黨政喉舌，必須要用馬克思主義理論武裝頭腦，筑牢政治信仰之基，砥礪理想信念之魂，堅(jiān)守人民立場(chǎng)之本?！按蜩F還需自身硬”，思想政治教育者要發(fā)揮職能，應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)馬克思主義思想理論，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，做到深學(xué)深悟、常學(xué)常新，不斷從馬克思主義理論中汲取科學(xué)智慧和理論力量。要始終堅(jiān)持黨的方針、路線、政策不動(dòng)搖，“在‘亂花漸欲迷人眼的干擾面前，保持‘亂云飛渡仍從容的政治定力?！盵4]樹(shù)立正確的人生價(jià)值導(dǎo)向，散作思想政治教育之星，聚作思想政治教育之火。要堅(jiān)持初心不改，矢志不渝，把準(zhǔn)人生航向，開(kāi)創(chuàng)事業(yè)輝煌。

第二，堅(jiān)持以人為本，推動(dòng)受教育者個(gè)性發(fā)展。人民是自己的主人、社會(huì)的主人、社會(huì)發(fā)展的主人。思想政治教育是一項(xiàng)為社會(huì)發(fā)展服務(wù)、為人民服務(wù)的綜合性教育工程。思想政治教育者應(yīng)當(dāng)建立一套有利于人的價(jià)值體系，要站在受教育者的角度，去面對(duì)社會(huì)所要求的思想品德和行為規(guī)范，幫助受教育者實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值有機(jī)統(tǒng)一，即在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此，思想政治教育者在發(fā)揮其職能時(shí)應(yīng)當(dāng)從受教育者的角度出發(fā)，一方面，當(dāng)受教育者的思想品德、心理健康出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，要及時(shí)糾正，從錯(cuò)誤的方向引導(dǎo)到到正確的軌道，幫助受教育者形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。另一方面，當(dāng)受教育者處于一定的人生階段需要得到進(jìn)一步發(fā)展的時(shí)候，思想政治教育者應(yīng)當(dāng)立足于具體的個(gè)體本身，因材施教，激發(fā)受教育者發(fā)展的潛能，采取措施積極引導(dǎo)其成為對(duì)社會(huì)有用的人。思想政治教育者既不能拔苗助長(zhǎng)也不能放任不管，甚至采取不適合受教育者本身的教育方式硬性規(guī)定其成長(zhǎng)的方向，這都是主觀臆斷，是不符合客觀實(shí)際的，與思想政治教育“服務(wù)人”的初衷相背離。

第三，提高管理水平，促進(jìn)教育工作有效發(fā)展。思想政治教育的本質(zhì)是教育，教育離不開(kāi)管理。在思想政治教育者職能中，管理職能是重要的組成部分。思想政治教育活動(dòng)中，在管理方面上，教育者是組織者、指揮官，具有與生俱來(lái)和無(wú)可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。實(shí)施科學(xué)有效的管理方式不僅可以使思想政治教育活動(dòng)順利實(shí)施，有效開(kāi)展，并取得良好效果，同時(shí)管理活動(dòng)對(duì)受教育者也具有一定的教育作用，往往有事半功倍的效果。筆者認(rèn)為，從橫向上比較，不同的管理方式應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在面對(duì)不同的受教育者，所采用的管理模式不一樣，如同大學(xué)和小學(xué)，普高和職高，不同地區(qū)之間，不同民族之間，所體現(xiàn)的靈活性和差異性是不一樣的。從縱向上比較，也應(yīng)當(dāng)要體現(xiàn)出新時(shí)代的要求，要著力培養(yǎng)有創(chuàng)新意識(shí)、發(fā)展意識(shí)、能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的復(fù)合型人才。

第四，充分利用科技，實(shí)現(xiàn)教育工作效率提高。人工智能逐漸興起，并且被廣泛地運(yùn)用，人工智能運(yùn)用大量的數(shù)據(jù)計(jì)算和精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)分析，能提高教育信息化工作的力度?！疤岣咚枷胝谓逃ぷ髡叩墓ぷ餍剩卣顾枷胝谓逃ぷ髡叩陌l(fā)展空間，轉(zhuǎn)變思想政治教育者的教育思維，將這一技術(shù)運(yùn)用到思想政治教育領(lǐng)域，能夠?yàn)樗枷胝谓逃叩陌l(fā)展提供推動(dòng)力。”[5]科技的發(fā)展決定了思想政治教育者使用的工具的水平，因此，科技的發(fā)展要求思想政治教育者應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用好科技力量，利用科技傳授知識(shí)，提高教育質(zhì)量和水平。但人工智能不是萬(wàn)能，始終是無(wú)法代替教育者的。受教育者作為“現(xiàn)實(shí)的人”，是擁有人類(lèi)獨(dú)有的思想和情感的，人與人的溝通交流不僅僅是體現(xiàn)在一系列的數(shù)據(jù)，更多是思想意識(shí)的溝通交流，通過(guò)內(nèi)心的良知、理性等進(jìn)行判斷，并最終形成確信。筆者在此并非是認(rèn)為人工智能計(jì)算出來(lái)的數(shù)據(jù)不夠準(zhǔn)確，而是指數(shù)據(jù)只能是作為參考，為教育者提供決策的依據(jù)，然后運(yùn)用到教育實(shí)踐中。

綜上所述，發(fā)揮好思想政治教育者的職能是思想政治教育實(shí)踐的重要工作，做好新形勢(shì)下宣傳思想工作，關(guān)鍵在人，思想政治教育者在此之中肩負(fù)著神圣職責(zé)與光榮使命，應(yīng)當(dāng)立足新方位，堅(jiān)持實(shí)事求是，展現(xiàn)新作為，錘煉能力本領(lǐng)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]曹影.論思想政治教育的服務(wù)職能[J].思想教育研究，2008.（7）.18～20.

[2]鄒漢陽(yáng)，劉翔宇，李梁.推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有效傳播[J].思想教育研究，2018.（12）.142.

[3]決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利.[M].北京：人民出版社，2017年.

[4]習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2018年.

[5]陳坤，李旖旎.人工智能語(yǔ)境下思想政治教育者的角色定位[J].思想教育研究，2018.（9）.31～34.

作者簡(jiǎn)介：王昕玥（1994.06-），女，漢族，四川長(zhǎng)寧人，碩士在讀，研究方向：思想政治教育。