江南傳統(tǒng)古村落的傳承與再設(shè)計(jì)

摘要：江南歷朝歷代都是物產(chǎn)豐富、美麗富饒地區(qū)，人居環(huán)境的和諧同時(shí)也代表著江南地區(qū)的文化氣氛濃郁，教育資源豐沛。其中最具代表性的則是以吳越文化為代表性文化的江南地區(qū)，這些地區(qū)的古村落由于地理位置的原因以水鄉(xiāng)民居為主。本文以江浙地區(qū)的水鄉(xiāng)民居為例，探討江南傳統(tǒng)村落的形成和傳承方式，并以具體案例分析簡(jiǎn)要分析目前存在的傳承與再設(shè)計(jì)模式，旨在為江南古村落提出規(guī)劃再設(shè)計(jì)的新的可能性。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落;水鄉(xiāng)民居;村落規(guī)劃;古村落傳承

一、引言

江南古村落的興起發(fā)源于古代各朝尤其是宋朝時(shí)都城的南遷，經(jīng)濟(jì)政治文化中心的南移造成了江南地區(qū)才子輩出，在古代氏族制度的促進(jìn)下，江南的傳統(tǒng)古村落形成了自己獨(dú)有的精神風(fēng)貌。居民的來(lái)往交通主要以水路為主，由橋作為連接，構(gòu)成最基礎(chǔ)的交通網(wǎng)絡(luò)。歷史悠久的吳越文化也在不斷對(duì)江南傳統(tǒng)的古村落進(jìn)行著規(guī)劃方面的影響。在現(xiàn)代社會(huì)的沖擊下，江南古村落也在很大程度上存在村鎮(zhèn)空心的狀態(tài)，傳統(tǒng)村落的有效傳承則是當(dāng)前必須面對(duì)的問(wèn)題。

二、江南傳統(tǒng)古村落的現(xiàn)狀

江南地區(qū)季節(jié)分明，雨量豐沛，以太湖為中心形成了支系龐大的水系，覆蓋著每一個(gè)小村、小鎮(zhèn)，由此形成了以水運(yùn)為主的交通體系，居民生活依賴水系，自然而然形成了富有韻味的江南水鄉(xiāng)民居的風(fēng)貌特色。圍繞著水系以及民居，則構(gòu)成了具有獨(dú)特風(fēng)味的江南傳統(tǒng)村落。

從改革開(kāi)放之后，很多江南傳統(tǒng)村落就開(kāi)始了旅游活動(dòng)的探索，逐步開(kāi)始了的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熱潮，許多的江南古鎮(zhèn)毀壞掉了原本的了歷史信息，片面追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，造成了非傳承性的江南傳統(tǒng)村落的發(fā)展。

在新形勢(shì)下對(duì)江南傳統(tǒng)村落的傳承，主要有以下幾個(gè)難題。首先，城鎮(zhèn)化發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)村落的自然環(huán)境有著極大的考驗(yàn)，水鄉(xiāng)風(fēng)貌與景觀特色的流失需要結(jié)合江南傳統(tǒng)村落的地域性特性來(lái)進(jìn)行規(guī)劃調(diào)節(jié)。其次，大量村落居民離鄉(xiāng)進(jìn)城，造成居民生存空間的轉(zhuǎn)變，人口流失帶來(lái)的特色流失無(wú)法避，需要對(duì)“水鄉(xiāng)文化”進(jìn)行重新地喚醒。最后，居民謀生手段的變化，從耕作、漁業(yè)為主的農(nóng)業(yè)生活轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化的生活，新型農(nóng)業(yè)科技的普及，都造成了居民生活的變化，這就需要為居民提供謀生的途徑，但也要不違反“江南水鄉(xiāng)”的生活態(tài)勢(shì)，這需要進(jìn)行更完善的規(guī)劃設(shè)計(jì)。在這個(gè)背景下，對(duì)傳統(tǒng)村落的傳承更是重中之重。

三、規(guī)劃布局與建筑形制

（一）布局規(guī)劃

江南地區(qū)的傳統(tǒng)村落的布局，具有明顯的以水系為布局脈絡(luò)的特征。除此之外，順應(yīng)河道，依水而建的建筑形式明顯構(gòu)成了水陸結(jié)合的布局規(guī)劃。水系不僅僅為村落中的居民帶來(lái)便捷的交通方式和漁業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨向，更主宰著房屋的建造方向和營(yíng)造方式。建筑依水系擇地而建，根據(jù)水系分布的不同村落布局會(huì)產(chǎn)生帶狀村落以及十字形村落兩種模式。構(gòu)成江南傳統(tǒng)村落布局的元素除了水系以外，街巷也是其中很重要的一部分。街巷較多的村落大部分以街市為中心構(gòu)成村落的商業(yè)布局。如果說(shuō)水系是江南傳統(tǒng)村落布局的血液，街巷則是骨骼或經(jīng)脈，與血液相輔相成，共同構(gòu)成整體的村落道路交通體系。街巷多是順勢(shì)而為，不具有規(guī)則性，回環(huán)曲折，呈現(xiàn)十分自由的發(fā)展模式。這里的街市，有兩種不同的發(fā)現(xiàn)類型，其一是面河式，街市與村落里的河道毗鄰，空間寬闊，在岸上與水面上同時(shí)進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)，設(shè)置公用水陸碼頭，方便水陸之間的轉(zhuǎn)化;其二是背河式，即街市被夾在兩列建筑物中間，與河道不相鄰，但是為了方便商鋪里貨物的運(yùn)輸，嘗嘗隔一段距離開(kāi)辟一個(gè)小型廣場(chǎng)延伸到河岸設(shè)置公用水陸碼頭。

（二）建筑形制

在江南傳統(tǒng)古村落之中，傳統(tǒng)民居的形式規(guī)模以獨(dú)立式單座房屋和組合式院落房屋為主。房屋形制以樓房為主，尤其是在建筑立面上進(jìn)行設(shè)計(jì)，根據(jù)地形地勢(shì)的不同結(jié)合經(jīng)濟(jì)條件進(jìn)行不同的建筑平面的選擇。

1、體量較小

受限于陸地面積，江南水鄉(xiāng)民居的體量都不太大，多為雙層，很少為三層。每層建筑高度為3米左右，廊道矮小，在視覺(jué)上給人親切的感受。在建筑的屋頂兩旁有馬頭墻的山墻進(jìn)行加和屋頂有曲線變化，用以在密集的房屋中間隔絕火勢(shì)。臨街的建筑物或是鄰水的建筑，多會(huì)在一層建筑物外部出矮廊，然后緊鄰兩層高的建筑，造成尺度上的過(guò)度形成空間上的變化。

2、立面裝飾多樣

多采用馬頭墻以及各類雕刻精美的門(mén)窗、欄桿扶手等對(duì)建筑物進(jìn)行立面上的裝飾。臨水的建筑網(wǎng)多會(huì)設(shè)置臨水面的窗戶和輔助用房，降低建筑物高度，滿足居民的親水性要求。

3、建筑組合富有變化

水鄉(xiāng)的房屋密集，并不使用建筑體量的不同顯示主人的身份等級(jí)，但是在相鄰的建筑之間，也存在不同的高低變化，讓建筑之間形成變化豐富的組合式觀賞效果，整個(gè)村落的建筑共同構(gòu)成景觀。除了高度以外，在建筑的立面上，也選用不同的出廊形式或是輔助用房的不同配合結(jié)合河道的曲折變化，形成整體虛實(shí)相交的對(duì)比變化。

4、建筑配色素凈

江南傳統(tǒng)村落的周邊環(huán)境一般都較為良好，在綠樹(shù)掩映下建筑物的顏色以“粉墻黛瓦”為主。墻體一般為灰白色，屋頂則為灰黑色，形成強(qiáng)烈對(duì)比，同時(shí)在環(huán)境中凸顯出來(lái)。

綜上所述，江南傳統(tǒng)村落中的建筑物往往都帶有強(qiáng)烈的獨(dú)特風(fēng)采，尤其是在江南多余的時(shí)節(jié)里，在煙雨蒙蒙之中自會(huì)形成一種浪漫的詩(shī)情畫(huà)意，獨(dú)具美感。

四、案例分析

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南潯鎮(zhèn)，隸屬浙江省湖州市南潯區(qū)，位于中國(guó)長(zhǎng)三角城市群的中心腹地，太湖南岸，被譽(yù)為中國(guó)江南的封面，南潯古鎮(zhèn)是江南六大古鎮(zhèn)之一，鎮(zhèn)上有全國(guó)文保單位小蓮莊、嘉業(yè)堂藏書(shū)樓以及張石銘舊宅等古建筑群。歷史文化底蘊(yùn)深厚，具有獨(dú)特水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌的江南園林和精美建筑，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界歷史文化遺產(chǎn)預(yù)備清單。

目前對(duì)南潯古鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)及利用主要以商業(yè)性開(kāi)發(fā)為主，建立旅游型城鎮(zhèn)，利用當(dāng)?shù)負(fù)碛械墓沤ㄖ郝溥M(jìn)行文化宣傳，利用自然的環(huán)境吸引游客，建立“古鎮(zhèn)”名片，傳播特色文化。

南潯古鎮(zhèn)在發(fā)展中，面臨著以古鎮(zhèn)文化為旅游賣(mài)點(diǎn)的古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)規(guī)劃中常有的問(wèn)題。

（一）管理不當(dāng)問(wèn)題

古鎮(zhèn)因管理不當(dāng)而導(dǎo)致保護(hù)缺失的問(wèn)題。缺乏對(duì)歷史建筑的保護(hù)，沒(méi)有禁止游人的隨意亂寫(xiě)亂畫(huà)，同時(shí)對(duì)建筑物也不進(jìn)行積極的維護(hù)，導(dǎo)致雜草叢生，嚴(yán)重影響景點(diǎn)的觀看效果。

（二）古鎮(zhèn)商業(yè)布局趨于同質(zhì)化

江南地區(qū)擁有很多古鎮(zhèn)，各古鎮(zhèn)都擁有屬于自身的商業(yè)模式，然而，在相鄰的區(qū)域內(nèi)，一些古鎮(zhèn)具有相同的自然、歷史背景，因其具有高度相似的建筑外貌、文化底蘊(yùn)。日漸趨于同質(zhì)化的商業(yè)布局也正限制著古鎮(zhèn)發(fā)展，對(duì)古鎮(zhèn)文化的傳播也存在著一定的負(fù)面影響。旅游的經(jīng)濟(jì)效益不高，導(dǎo)致古鎮(zhèn)旅游服務(wù)配套不全，缺乏現(xiàn)代化建設(shè)，不能滿足游客對(duì)現(xiàn)代化生活的需求。

（三）古鎮(zhèn)發(fā)展存在開(kāi)發(fā)大于保護(hù)的問(wèn)題

古鎮(zhèn)深厚的文化內(nèi)涵是古鎮(zhèn)旅游業(yè)興盛的根本所在，但不可避免的是，古鎮(zhèn)在進(jìn)行開(kāi)發(fā)時(shí)將會(huì)影響或者改變這種韻味，當(dāng)古鎮(zhèn)這種獨(dú)特魅力不再的時(shí)候，也無(wú)發(fā)展而言。因此，古鎮(zhèn)采用保護(hù)性開(kāi)發(fā)行為，一方面可以糾正目前開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題，另一方面也可以為古鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。南潯古鎮(zhèn)的游客對(duì)商業(yè)化現(xiàn)象持反對(duì)態(tài)度較多，可以發(fā)現(xiàn)游客對(duì)古鎮(zhèn)的商業(yè)化現(xiàn)象從心理上已有所抵觸，從側(cè)面上可以看出，這兩所古鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)已大于保護(hù)。

五、新的傳承方案設(shè)想

在新的社會(huì)背景下，對(duì)于江南古村落的要求越來(lái)越嚴(yán)格，即要求村落進(jìn)行商業(yè)性質(zhì)的開(kāi)發(fā)追求旅游村落的經(jīng)濟(jì)效益，提升所在地區(qū)的GDP，另外還要追求文化的傳承，進(jìn)行歷史方面的延續(xù)，保證文化的連續(xù)性。因此，在對(duì)于江南傳統(tǒng)古村落的傳承中，應(yīng)當(dāng)在以下幾個(gè)方面中整合設(shè)立具體方案：

（一）確定可行的保護(hù)區(qū)劃，明確保護(hù)管理規(guī)定

確保比較完好的古建筑能及時(shí)地保養(yǎng)，確保保護(hù)狀況。一般的古建筑能及時(shí)地維修，確保保存狀況較差的古建筑能及時(shí)地?fù)屝?健全各項(xiàng)完善的防災(zāi)機(jī)制;成立并有效運(yùn)行專門(mén)的管理部門(mén)。

（二）古村落選址環(huán)境保護(hù)措施

完整保護(hù)依然存在的歷史遺存元素，選擇性部分還原已湮滅的歷史遺存元素，盡可能地恢復(fù)聚落的歷史遺存元素。保護(hù)古村落植被的多樣性，以保持水土及地貌景觀，可采用地方草種、灌木及鄉(xiāng)土樹(shù)種相結(jié)合的植被覆蓋，獲得和諧的視覺(jué)效果和四季景觀，忌采用城市園林的設(shè)計(jì)手法營(yíng)造文物區(qū)環(huán)境避免建設(shè)性破壞。

（三）水系保護(hù)措施

除水系保護(hù)措施外，還有包括古橋保護(hù)措施和古河道保護(hù)措施。對(duì)古橋進(jìn)行整改保護(hù)，恢復(fù)其歷史風(fēng)貌。對(duì)于保存狀態(tài)較好的古橋補(bǔ)修、增添少量損壞的石構(gòu)件，延長(zhǎng)使用壽命。保護(hù)利用好珍貴遺產(chǎn)極為重要。應(yīng)建立古河道常年不斷地監(jiān)察巡視機(jī)制，未經(jīng)許可不得損壞古河道的形制和功能，清理古河道勾連的所有水渠，嚴(yán)格根據(jù)相關(guān)歷史信息恢復(fù)駁岸的兩方側(cè)石。

（四）街巷空間保護(hù)措施

傳統(tǒng)街巷是交織著多種文化和空間意蘊(yùn)的復(fù)雜空間，街巷的功能不只限于滿足交通的需要，也是村民生活、交往等行動(dòng)的場(chǎng)所，街巷是組織景觀的重要手段。保存狀況完好的傳統(tǒng)街巷必須保持原有的構(gòu)成，不能對(duì)其進(jìn)行任意改造，不允許進(jìn)行拆除、更換材質(zhì)以及盜賣(mài)。保護(hù)傳統(tǒng)村落應(yīng)當(dāng)保持村落空間、歷史和價(jià)值的完整性，維護(hù)文化遺產(chǎn)存在、形態(tài)、內(nèi)涵和村民生產(chǎn)生活的真實(shí)性。

六、結(jié)語(yǔ)

江南地區(qū)的傳統(tǒng)古村落，具有獨(dú)特的江南文化的意蘊(yùn)，在高唱文化復(fù)興的今天，十分需要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊?guī)劃，在保留有歷史信息的同時(shí)設(shè)計(jì)新的，結(jié)合國(guó)際的新型方案，讓傳統(tǒng)村落重新煥發(fā)生機(jī)。這是一個(gè)需要多學(xué)科綜合考慮的過(guò)程，而且在村落的在設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)注意傳統(tǒng)的傳承以及歷史的延續(xù)，這個(gè)延續(xù)過(guò)程不應(yīng)該是一個(gè)靜態(tài)的過(guò)程，而應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、多代共存的過(guò)程，只有這樣，才能對(duì)傳統(tǒng)村落做到完整的傳承，也能夠真正得到傳統(tǒng)古村落的復(fù)興。在這篇文章中，對(duì)江南地區(qū)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的、粗略的分析，包含有其文化特征以及現(xiàn)狀分析，提出了對(duì)傳統(tǒng)古村落設(shè)計(jì)的一點(diǎn)點(diǎn)小的設(shè)想，期望日后能在這篇文章的基礎(chǔ)上進(jìn)行更深一步的學(xué)習(xí)，得到更有用的成果。

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