數(shù)字媒體語(yǔ)境下的藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)新探討

摘要：新的藝術(shù)語(yǔ)言的產(chǎn)生，往往是與反傳統(tǒng)與觀念的革新緊密聯(lián)系在一起的。從20世紀(jì)90年代到今天，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展以及電子設(shè)備的全面普及，藝術(shù)家們也開(kāi)始尋求新的視覺(jué)表達(dá)方式。從繪畫(huà)、雕塑到錄像、裝置、再到新媒體、交互、人工智能，新的媒介與藝術(shù)語(yǔ)言為藝術(shù)家們提供了更為豐富的表達(dá)手段，也為人們提供了更多的視覺(jué)體驗(yàn)。本篇文章就主要從技術(shù)、形式和觀念的革新這三個(gè)方面，試圖探討新媒體藝術(shù)語(yǔ)言的深刻內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù);藝術(shù)語(yǔ)言;革新

20世紀(jì)即將終結(jié)的時(shí)候，在后工業(yè)時(shí)代鐵灰色的背景下，數(shù)字時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生。而后以史無(wú)前例的速度發(fā)生突變，像細(xì)胞裂變一樣迅速蔓延擴(kuò)展到全世界?？芍钡浇裉?，人們對(duì)數(shù)字媒體的認(rèn)識(shí)大多還停留在最表層，認(rèn)為通過(guò)數(shù)字媒介進(jìn)行傳播的內(nèi)容就是數(shù)字媒體，這顯然太過(guò)于片面化。從更為專(zhuān)業(yè)的角度來(lái)看，數(shù)字媒體是以光學(xué)媒介和電子媒介為基礎(chǔ)的新藝術(shù)語(yǔ)言，它包含了非常廣泛的內(nèi)容，其中既有影像和聲音的感覺(jué)媒介，也有存儲(chǔ)和傳輸?shù)奈镔|(zhì)媒介。換句話說(shuō)，數(shù)字媒體藝術(shù)的本質(zhì)是既有技術(shù)上的應(yīng)用，也有藝術(shù)上的創(chuàng)造，兩者的密切聯(lián)系之下又與我們的生活發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

一、數(shù)字時(shí)代的視覺(jué)語(yǔ)言特征

視覺(jué)藝術(shù)指的是通過(guò)一定的材料和媒介創(chuàng)作出的供人們欣賞的藝術(shù)造型。這類(lèi)造型不僅包括了繪畫(huà)和雕塑等靜態(tài)的藝術(shù)作品，也包括了電影和動(dòng)畫(huà)等動(dòng)態(tài)的影像作品。這些藝術(shù)的不同表現(xiàn)形式都是藝術(shù)家們通過(guò)其個(gè)人對(duì)藝術(shù)的理解以及生活的感受來(lái)創(chuàng)作完成的，是對(duì)藝術(shù)和生活的深刻感受與直接表達(dá)。而在數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，藝術(shù)作品的視覺(jué)呈現(xiàn)方式變得前所未有的豐富和自由。從傳統(tǒng)到抽象，從觀念到實(shí)驗(yàn)，從繪畫(huà)、雕塑到攝影、錄像、裝置、再到交互和人工智能，新媒介為藝術(shù)提供了更為豐富的表達(dá)手段，也為人們提供了更多的視覺(jué)體驗(yàn)。

二、數(shù)字時(shí)代的藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)新探討

（一）技術(shù)

在新媒體領(lǐng)域的發(fā)展中，技術(shù)的革新是較為關(guān)鍵的部分?？萍嫉倪M(jìn)步可以為數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)造更多的可能性從而推動(dòng)數(shù)字媒體的快速發(fā)展;而數(shù)字媒體的大背景也為科技的進(jìn)步提供了一定的動(dòng)力。以電影為例，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和人們審美需要的不斷提升，從最初的黑白默片到后來(lái)的彩色有聲電影，再到今天的4K超高清，硬件與技術(shù)的革新帶來(lái)的觀感是全新的。它的發(fā)展軌跡也可以作為新媒體領(lǐng)域發(fā)展的側(cè)面描寫(xiě)。從20世紀(jì)90年代的實(shí)驗(yàn)電影和錄像藝術(shù)發(fā)展到今天的虛擬現(xiàn)實(shí)和人工智能，對(duì)于技術(shù)的不斷探索，使得藝術(shù)家們的藝術(shù)語(yǔ)言和視覺(jué)呈現(xiàn)空前的豐富與直接。

（二）形式

新媒體的發(fā)展在一定程度上推動(dòng)了藝術(shù)語(yǔ)言的形式創(chuàng)新。新媒體的藝術(shù)語(yǔ)言和傳統(tǒng)藝術(shù)有所不同，它是非線性的、多維的敘事方式，它帶來(lái)了全新的美學(xué)思想。它包含的信息更加立體，同時(shí)也有著更加豐富的傳播渠道和形式。在這種傳播中，信息不再是單向的傳播，而是一種雙向的流通，在這種方式之下，人們的傳統(tǒng)思維方式得到了改變，藝術(shù)家的思維也得到了開(kāi)發(fā)，越來(lái)越多的數(shù)字作品開(kāi)始出現(xiàn)。藝術(shù)家們可以通過(guò)先進(jìn)的技術(shù)重構(gòu)藝術(shù)語(yǔ)言，使想象力和創(chuàng)造力得到充分的發(fā)揮。例如，全息投影技術(shù)被廣泛運(yùn)用于大型晚會(huì)，其以極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力和豐富的表現(xiàn)力為觀者帶來(lái)了全新的藝術(shù)體驗(yàn);VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)也逐步走入大眾視野，人們甚至可以通過(guò)VR技術(shù)與世界名畫(huà)對(duì)話。

（三）觀念

新媒介的出現(xiàn)和使用給藝術(shù)家?guī)?lái)了觀念上的巨大變化。主要體現(xiàn)在：第一，交互性與參與性。以此為切入點(diǎn)縱觀新媒體領(lǐng)域內(nèi)的觀念創(chuàng)新成果，交互藝術(shù)最具話語(yǔ)權(quán)。交互藝術(shù)（Interactive art）被視為計(jì)算機(jī)生成藝術(shù)中的子類(lèi)別，是兼具生成性、體驗(yàn)性和互動(dòng)性的新媒體藝術(shù)。它因?yàn)樵试S觀者主動(dòng)參與到作品的表征（Representation）的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，而成為過(guò)程藝術(shù)（Process art）和參與藝術(shù)（Participatory art）在計(jì)算機(jī)新媒體語(yǔ)境下的新延伸和新拓展。第二，大眾性與平民性。隨著科技的飛速發(fā)展，電子設(shè)備越來(lái)越普及，藝術(shù)已經(jīng)不再擺出高高在上的姿態(tài)，人們甚至用手機(jī)即可拍攝和剪輯短視頻，人們參與藝術(shù)的熱情是空前的，“人人都是藝術(shù)家”的時(shí)代才真正地到來(lái)了。第三，前衛(wèi)性與實(shí)驗(yàn)性。藝術(shù)家的精神寄托應(yīng)該是具有前衛(wèi)的、實(shí)驗(yàn)的藝術(shù)精神，在強(qiáng)調(diào)個(gè)人意識(shí)在作品中流露的同時(shí)還要不斷地突破原有的形式，以全新的觀念和認(rèn)知構(gòu)建藝術(shù)語(yǔ)言。

三、總結(jié)

數(shù)字媒體藝術(shù)作為全新的藝術(shù)領(lǐng)域，其自身在發(fā)展的過(guò)程中所形成的藝術(shù)語(yǔ)言是與科技的發(fā)展相適應(yīng)的。科技為藝術(shù)帶來(lái)了深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的改變，這種轉(zhuǎn)變是從形式到觀念的全方位的變革。全新的藝術(shù)理念和豐富的表現(xiàn)手段造就了獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，藝術(shù)開(kāi)始以全新的手段介入人們的生活，以更好的形態(tài)為大眾提供服務(wù)。

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作者簡(jiǎn)介：胡昊，河北傳媒學(xué)院;孟祥，河北傳媒學(xué)院。