20世紀中葉少數(shù)民族電影簡述

摘要：我國擁有豐富多彩的民族文化資源，弘揚和傳播民族文化的重要方法之一就是電影。中國少數(shù)民族電影是中國電影事業(yè)重要的組成部分，少數(shù)民族電影的發(fā)展與中國少數(shù)民族電影的發(fā)展息息相關，回顧中國少數(shù)電影發(fā)展歷程，必須要回溯中國少數(shù)民族電影發(fā)展的源頭。20世紀中葉，是中國少數(shù)民族電影發(fā)展的初期，回顧電影事業(yè)的這段歷史，有助于我們深刻理解中國少數(shù)民族電影的發(fā)展。

關鍵詞：20世紀中葉;少數(shù)民族;電影

一、中國少數(shù)民族電影發(fā)展的歷程

要理解中國少數(shù)民族電影的發(fā)展，就需簡要回顧20世紀中葉，中國少數(shù)民族電影發(fā)展的歷程。站在中國電影發(fā)展的角度，20世紀中葉少數(shù)民族電影，對之后的少數(shù)民族電影創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。這一時期的少數(shù)民族電影與建國初期所創(chuàng)作其他電影的一樣，都充滿了激情飽滿的熱情以及催人奮進的英雄勵志故事。

1949年以后，電影拍攝的題材、內(nèi)容等得到了進一步的拓寬?；谡紊系男枨笠约皩V大工農(nóng)階層革命后新的精神面貌的反應，這就要求在電影中不但要表現(xiàn)新中國的革命取得的巨大成就，同時也要對舊中國的剝削制度提出控訴，這就為新中國電影在時間和空間維度上拓展更大的領域提供了可能。特別是毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表以后，人民電影在毛澤東思想的武裝之下，更是確立了為工農(nóng)兵、為人民群眾服務的方向。

二、20世紀中葉少數(shù)民族電影簡述

電影是一種綜合藝術體，運用好這個藝術綜合體，才能在宣傳黨的方針政策方面取得事半功倍的效果。因此，20世紀中葉，電影作為宣傳黨的方針政策的有力工具，作為團結(jié)民族的重要手段，一直以來為黨和國家所重視。這一時期的少數(shù)民族題材電影表現(xiàn)出其獨有的特點。一大批已經(jīng)取得成就的第三代電影藝術家，都涉足于民族題材的創(chuàng)作，他們把這塊園地看作是實踐藝術構(gòu)思的另類機會和途徑?？偟膩碚f，少數(shù)民族題材電影所體現(xiàn)出來的特點，更多的是反映出創(chuàng)作人員以及觀眾對思想和意識形態(tài)上的追求，而且又切合了國家對電影事業(yè)的宏觀要求。

1950年春，新中國第一部少數(shù)民族題材的電影，由王震之編劇，干學偉導演，恩和森主演，東北電影制片廠拍攝的《內(nèi)蒙春光》上映。該電影反映了解放戰(zhàn)爭取得最后勝利的前夕，內(nèi)蒙人民在中國共產(chǎn)黨的領導下?lián)魯×艘試顸h蔣介石為代表的大地主大資產(chǎn)階級政權。影片不僅描寫漢蒙民族團結(jié)共同打擊敵人的故事，還塑造美麗善良、勇敢堅強的蒙古族男女青年的形象，并展現(xiàn)了內(nèi)蒙古大好的自然風光。該片“劇本的沖突尖銳，人物性格鮮明，展現(xiàn)了豐富多彩的蒙古民族古老傳統(tǒng)和風俗習慣，給導演的深入挖掘和發(fā)揮以廣闊的天地。在攝制過程中，蒙漢電影工作者親密團結(jié)，深入草地五百余里，住蒙古包，睡在鋪了裘皮褥子的草地上……”后來影片改名為《內(nèi)蒙人民的勝利》于1951年國慶節(jié)在國內(nèi)及莫斯科的幾家影院同時上映，該片一經(jīng)問世，就在社會上引起了強烈的反響，并且最終榮獲了捷克第七屆卡羅維·發(fā)利國際電影節(jié)最佳編劇獎。

20世紀50年代，觀影反映比較好的民族題材電影還有1951年由私營電影廠文華公司拍攝，魯韌編導的影片《太陽照亮了紅石溝》，上映后受到各方面的重視，特別是在體現(xiàn)黨的民族政策書寫方面獲得好評?！短栒樟亮思t石溝》其主要劇情為：新中國成立前，西北某地紅石溝村回族農(nóng)民馬外保的大兒子馬克里木，被當?shù)貝喊择R錫仁勾結(jié)馬步芳的反動軍隊殘酷地殺害了，小兒子又被抓去當兵;大西北新中國成立后，馬依卜拉配合人民解放軍活捉了惡霸馬錫仁。

1954年，優(yōu)秀的少數(shù)民族題材電影有《山間鈴響馬幫來》，該片由上海電影制片廠攝制，內(nèi)容是由白樺創(chuàng)作的同名中篇小說改編而成，導演王為一。電影內(nèi)容為：在解放初期，邊疆地區(qū)各族人民生活物質(zhì)緊缺，因此苗寨人民迫切希望政府的馬幫到來，以此來用自己種植的糧食和棉花換取生活急需的物質(zhì)。而李三作為潛伏在人民群眾中的國民黨特務，為破壞戰(zhàn)爭后的社會和平和人民的安定團結(jié)生活，就通過抬高生活物質(zhì)價格來剝削苗寨人民，并且想方設法拉攏聯(lián)防主任拉若埃。在見到自己陰謀無法得逞時，還試圖通過土匪畢根，來搶劫馬幫，以切斷政府和邊疆各民族的聯(lián)系。經(jīng)過邊防軍與各民族同胞的團結(jié)一致，共同對敵，邊區(qū)人民最終取得了勝利，從此邊區(qū)各民族在安定團結(jié)的氛圍中過上了幸福的生活。

《蘆笙戀歌》是1957年長春電影制片出品的一部由于彥夫執(zhí)導，宋雪娟、李景波等主演的電影。該片是一部以拉祜族文化生活為基調(diào)的革命影片，內(nèi)容包括民族、歌舞、情感及民俗等多方面內(nèi)容。通過電影的視覺審美優(yōu)勢，將拉祜族的民俗風情、階級情感及唯美愛情，通過精致的鏡頭語言娓娓道來，該部影片也成為了新中國早期少數(shù)民族電影的重要作品。

三、結(jié)束語

總之，20世紀中葉的少數(shù)民族電影，集中展現(xiàn)了中國少數(shù)民族豐富多彩的文化，描繪的祖國山河的美好，已經(jīng)來之不易的幸福生活。少數(shù)民族電影也嘗試了多種多樣的敘事語言，在這個電影創(chuàng)作的初期階段，少數(shù)民族電影敘事語言的有益嘗試，對推動中國電影的發(fā)展做出了貢獻，因此，回顧這一時期，少數(shù)民族電影的發(fā)展，對今天電影事業(yè)的發(fā)展具有一定的指導意義。

參考文獻：

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作者簡介：唐希鵬，四川省社會科學院民族與宗教研究所。