藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)作中的語(yǔ)境

摘要：演員的創(chuàng)作依據(jù)是文本，要想把平面的文字其語(yǔ)義體現(xiàn)出來(lái)，表達(dá)為立體的、鮮活的、有生命的語(yǔ)言，最為重要也最為根本的是對(duì)文字語(yǔ)義的透徹理解與深入感受。而對(duì)語(yǔ)義地理解、感受都離不開特定的語(yǔ)境?？梢哉f(shuō)語(yǔ)境制約著語(yǔ)義的特殊含義，它對(duì)演員的語(yǔ)言創(chuàng)作起到了非常重要的作用。因此在藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)作中對(duì)制約作品或臺(tái)詞的語(yǔ)境絕不能忽視，演員對(duì)文字地理解、感受和表達(dá)都要視語(yǔ)境而定。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)境;語(yǔ)言內(nèi)語(yǔ)境;藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)作;理解;表達(dá);語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)

語(yǔ)言使用的具體環(huán)境叫語(yǔ)境?！罢Z(yǔ)境是人們進(jìn)行社會(huì)交際的基礎(chǔ)。是在特定的環(huán)境（場(chǎng)合），就特定的范圍，為特定的目的，同特定的對(duì)象進(jìn)行交際。”例如：婚禮上來(lái)賓對(duì)新人的祝福、病房里親友對(duì)病人的安慰、高考前父母對(duì)孩子的叮囑、課堂上老師對(duì)學(xué)生疑惑地解答等都是特定的語(yǔ)言環(huán)境，可以說(shuō)語(yǔ)境在我們的生活中無(wú)處不在。語(yǔ)境是語(yǔ)言運(yùn)用中的一個(gè)重要因素。生活中無(wú)論是在表達(dá)還是在理解方面，它都占有舉足輕重的地位。因?yàn)檎Z(yǔ)言是交際中的語(yǔ)言，語(yǔ)言表達(dá)要視語(yǔ)境而定，語(yǔ)言理解更離不開語(yǔ)境，就像植物離不開空氣和水一樣。

語(yǔ)境由語(yǔ)言內(nèi)語(yǔ)境和語(yǔ)言外語(yǔ)境組成。本文探討的語(yǔ)境僅限于語(yǔ)言內(nèi)語(yǔ)境。旨在臺(tái)詞或文學(xué)作品的特定語(yǔ)境中，為演員能透徹地理解文字，并富有表現(xiàn)力地表達(dá)文字，發(fā)出有生命的語(yǔ)言做粗淺研究，期望對(duì)演員的語(yǔ)言創(chuàng)作有所助益。

一、語(yǔ)言內(nèi)語(yǔ)境

語(yǔ)言內(nèi)語(yǔ)境是語(yǔ)境的基礎(chǔ)。包括書面中的上下文和口語(yǔ)中的前言后語(yǔ)，甚至包括語(yǔ)言本身的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。語(yǔ)言內(nèi)語(yǔ)境是靜態(tài)分析，分別從語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)法三個(gè)層面上分析。從三個(gè)層面上來(lái)看，語(yǔ)言內(nèi)語(yǔ)境是語(yǔ)言交際賴以存在的必要條件。沒(méi)有語(yǔ)言內(nèi)語(yǔ)境的各種要素，也就沒(méi)有語(yǔ)境可言。為便于演員的語(yǔ)言創(chuàng)作，以下從語(yǔ)義和語(yǔ)用兩個(gè)層面分別論述。

（一）語(yǔ)義層面

語(yǔ)義層面主要從語(yǔ)義的確定依賴于語(yǔ)境，一個(gè)句子在特定的上下文里也能獲得特定的意義和色彩方面進(jìn)行分析。語(yǔ)義層面對(duì)于演員準(zhǔn)確理解、分析句子，塑造言語(yǔ)性格化人物極為重要。因?yàn)榫渥诱Z(yǔ)義地確定完全依賴于語(yǔ)境。例如：

“這不是我們的狗?！?/p>

這句話傳遞的信息就是字面的意思，無(wú)其他深層含義，因?yàn)樗枪铝⒌臎](méi)有語(yǔ)境。而當(dāng)把這句話放置在一定的語(yǔ)境下，它便被賦予了特殊的含義。

“這不是我們的狗，這是將軍的哥哥的狗?！?/p>

《變色龍》契科夫。

這句話放置在上述語(yǔ)境中，所傳達(dá)的就不是字面簡(jiǎn)單的意思了。它的含義不在言內(nèi)，而在言外。這里的“狗”被賦予了“人”的身份、階層和地位，體現(xiàn)出了狗的高貴和不容侵犯，更體現(xiàn)出了奧楚蔑洛夫“打狗看主人”對(duì)上諂媚、對(duì)下欺壓的丑陋嘴臉和卑劣無(wú)恥，充滿了濃厚的諷刺意味。

可見，語(yǔ)境作為補(bǔ)充信息的載體，它提供了確切理解語(yǔ)言的基礎(chǔ)。就是說(shuō)，脫離具體的語(yǔ)境，有些語(yǔ)言就無(wú)法理解。如果脫離語(yǔ)境而斷章取義，有的理解甚至和作者傳遞的信息決然相反。例如：

“祥林嫂，你放著吧！我來(lái)擺，”四嬸慌忙地說(shuō)。

《祝福》魯迅。

這里的“你放著吧！我來(lái)擺?！比裘撾x語(yǔ)境，還以為是四嬸對(duì)祥林嫂地體貼關(guān)心，想讓她休息呢。但是前面寫到，祥林嫂是死了兩個(gè)丈夫和一個(gè)孩子的寡婦，這在封建老者們看來(lái)，她是一個(gè)“不干凈”的人。尤其在祭祀時(shí)不讓她沾手，否則不干不凈，祖宗是不吃的。所以，結(jié)合前面語(yǔ)境來(lái)看，四嬸的那句話并不是對(duì)祥林嫂地體貼關(guān)心，也不是平平常常的話。這句話不僅是對(duì)祥林嫂動(dòng)作地制止、嫌棄，它更是封建禮教刺向祥林嫂的刀子，滲透著封建主義的毒液，吞噬了祥林嫂年輕的生命，這里充滿了對(duì)封建主義地批判，它傳遞的是不盡的言外之意。

因此，演員對(duì)作品或臺(tái)詞的語(yǔ)言理解，必須借助特定的語(yǔ)境，進(jìn)行聯(lián)想和想象。這樣才能深度地挖掘出作品或臺(tái)詞蘊(yùn)含的深意，也才能準(zhǔn)確地體現(xiàn)出作品或人物臺(tái)詞的真實(shí)意圖和內(nèi)心世界。

（二）語(yǔ)用層面

語(yǔ)用層面是指聯(lián)系語(yǔ)用主體（人）的因素來(lái)分析句子的層面。它主要表現(xiàn)在語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、虛詞和特殊句式的使用上。下面就語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)兩個(gè)方面談一談。

1、根據(jù)語(yǔ)氣確定語(yǔ)調(diào)

句子分為陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種句類，四種句類對(duì)應(yīng)四種語(yǔ)氣。這四種語(yǔ)氣反映了說(shuō)話人通過(guò)話語(yǔ)所表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度、情緒和感情，它以語(yǔ)氣詞和語(yǔ)調(diào)為表現(xiàn)形式。演員在語(yǔ)言創(chuàng)作時(shí)，必須要分析句子的語(yǔ)氣，根據(jù)語(yǔ)氣確定運(yùn)用哪種語(yǔ)調(diào)，然后在思想情感地支配下用具體的語(yǔ)調(diào)準(zhǔn)確傳達(dá)出作者或人物的真實(shí)情感。例如：

“而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己?jiǎn)?？?/p>

《背影》朱自清。

這句話是疑問(wèn)語(yǔ)氣的句子，屬于無(wú)疑而問(wèn)里的反問(wèn)，是作者為了強(qiáng)化父愛而在語(yǔ)氣上的強(qiáng)調(diào)。為了體現(xiàn)這樣的語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)應(yīng)該是升調(diào)，由低到高且上揚(yáng)的調(diào)表現(xiàn)在“自己?jiǎn)?？”上。再結(jié)合演員在特定語(yǔ)境下的心理活動(dòng)，才能將作者對(duì)父愛的不耐煩、暗笑父愛的“迂”鮮明體現(xiàn)出來(lái)。

2、通過(guò)語(yǔ)調(diào)表現(xiàn)語(yǔ)

語(yǔ)調(diào)也叫句調(diào)，是一句話中聲音的高低抑揚(yáng)頓挫變化。語(yǔ)調(diào)在書面上是沒(méi)有標(biāo)注出來(lái)的，它是口語(yǔ)中存在的現(xiàn)象，屬于語(yǔ)用平面的意義?！皼](méi)有語(yǔ)調(diào)，句子只有結(jié)構(gòu)意義，而沒(méi)有語(yǔ)用意義，也不能表達(dá)完整的意思。”所以只要有句子，就有語(yǔ)調(diào)。語(yǔ)調(diào)分為四種，分別是平調(diào)、升調(diào)、降調(diào)和彎曲調(diào)。通過(guò)語(yǔ)調(diào)顯現(xiàn)語(yǔ)義，不同的語(yǔ)調(diào)表現(xiàn)不同的語(yǔ)氣，從而表達(dá)不同的語(yǔ)義。對(duì)于藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)作而言，語(yǔ)調(diào)尤為重要。例如：

“他是誰(shuí)？”

這句話可分別用四種不同的語(yǔ)調(diào)，表現(xiàn)出四種語(yǔ)用意義：

（1）用短升調(diào)，表示有疑而問(wèn)的語(yǔ)氣，屬于是非問(wèn)。

語(yǔ)義：“快告訴我?！?/p>

（2）用長(zhǎng)升調(diào)，表示出可以自問(wèn)自答的語(yǔ)氣，好像在回憶問(wèn)自己。

語(yǔ)義：“我怎么想不起來(lái)了？”

（3）用長(zhǎng)降調(diào)，表示反問(wèn)的語(yǔ)氣。

語(yǔ)義：“我還不知道嗎！”

（4）用極短促的降調(diào)，表示鄙視的語(yǔ)氣。

語(yǔ)義：“輪的著管我！”

上述例子可見，語(yǔ)調(diào)不同，語(yǔ)義則完全不同。所以演員絕不能憑自身感覺或直覺來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言創(chuàng)作，必須要依據(jù)語(yǔ)境中作者或人物的真實(shí)思想和意圖，來(lái)確定準(zhǔn)確的語(yǔ)調(diào)。

語(yǔ)調(diào)是同說(shuō)話人的目的意圖緊緊相連的。確定語(yǔ)調(diào)的依據(jù)是說(shuō)話人的思想情感和目的態(tài)度，若思想情感和目的態(tài)度發(fā)生變化，語(yǔ)調(diào)也隨之變化。而語(yǔ)言的目的性與潛臺(tái)詞有直接的關(guān)系，潛臺(tái)詞也就是語(yǔ)言的目的產(chǎn)生的心里話。

因此，在分析作品時(shí)必須聯(lián)系語(yǔ)境和說(shuō)話人的意圖才可以推知和復(fù)現(xiàn)話語(yǔ)的語(yǔ)調(diào)，從而較好地理解其中的真正含義。例如：

“唉，我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了！”

《背影》朱自清。

這句話的潛臺(tái)詞與話語(yǔ)本身所表達(dá)的意思正好相反，是逆向的，其真正含義是：“那時(shí)我太傻了，我才迂呢！”。分析出潛臺(tái)詞后，再聯(lián)系作品前面的語(yǔ)境：父親送我上車，為行李多向腳夫講價(jià)錢、囑我路上小心，夜里要警醒，不要受涼，又囑托茶房好好照應(yīng)我等等。這一系列父親的行為在作者眼里就是一個(gè)字“迂”，甚至對(duì)父親的態(tài)度有些鄙視和不屑。而多年后當(dāng)作者回憶起那段往事時(shí)，才覺當(dāng)時(shí)的自己是那樣的年少無(wú)知，感慨不懂父愛，內(nèi)心不禁產(chǎn)生愧疚與譴責(zé)。

為了復(fù)現(xiàn)這句話的語(yǔ)調(diào)，體現(xiàn)作者真實(shí)的心理活動(dòng)，此處語(yǔ)調(diào)應(yīng)用長(zhǎng)降調(diào)，表現(xiàn)出感慨的語(yǔ)氣，話語(yǔ)里伴隨著對(duì)父愛的感悟和自責(zé)。“那時(shí)”之后運(yùn)用心理停頓，強(qiáng)調(diào)重音“太聰明”，語(yǔ)速較緩慢，聲音低沉帶有感傷的去訴說(shuō)，才能表現(xiàn)出作者的目的意圖和思想情感，將潛臺(tái)詞鮮明地體現(xiàn)出來(lái)。

二、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言是一種社會(huì)活動(dòng)，人們對(duì)語(yǔ)言地運(yùn)用總是離不開一定的語(yǔ)境。就像魚兒離不開水一樣。對(duì)于演員而言，準(zhǔn)確地表達(dá)語(yǔ)言不僅要了解語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等相關(guān)的語(yǔ)言知識(shí)，更重要的是要善于依據(jù)一定的語(yǔ)境透徹理解語(yǔ)言，和在特定語(yǔ)境中恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言，方能提高藝術(shù)創(chuàng)作中語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力。

語(yǔ)言內(nèi)語(yǔ)境是演員藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，對(duì)于作品或臺(tái)詞沒(méi)有深刻地挖掘與感受，創(chuàng)作成品必然是蒼白沒(méi)有靈魂的。只有在遵循作品主旨的前提下，聯(lián)系上下語(yǔ)境不斷章取義，在特殊的語(yǔ)境中揣摩透作者或人物每句話的真實(shí)意圖和心理，才能呈現(xiàn)出鮮活的、富有生命的藝術(shù)語(yǔ)言。

參考文獻(xiàn)：

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