摘要:服裝搭配素質(zhì)已經(jīng)成為現(xiàn)代人所追求的重要個(gè)人能力之一。服裝搭配不能 浮于表面,它并不是一門只考慮外表和流行的膚淺理論,其核心需要扎根于個(gè) 人形象管理,綜合穿著者本身的外在特征、風(fēng)格氣質(zhì)、行為方式、生活背景、生活方式、個(gè)人喜好等因素,PIS 個(gè)人形象識(shí)別系統(tǒng)綜合構(gòu)建了這些方面,為 個(gè)人形象管理和服裝選擇搭配指引方向。
關(guān)鍵詞:個(gè)人形象管理;服裝搭配;視覺(jué)形象;形象識(shí)別
一、個(gè)人形象管理與服裝搭配市場(chǎng)的興起
形象管理是一門全新的學(xué)科,國(guó)際間各先進(jìn)國(guó)家都正致力于相關(guān)的研究發(fā) 展索[1]。廣義上來(lái)說(shuō)個(gè)人形象管理是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科,包括美學(xué)、時(shí)尚 靴、形象設(shè)計(jì)學(xué)、色彩管理學(xué)、心理學(xué)等等。個(gè)人形象管理主要是指對(duì)個(gè)人衣著、服飾、妝容、禮儀進(jìn)行有效管理,建立屬于自己的良好形象。
二、PIS 與個(gè)人形象管理的關(guān)系
形象并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的外在組合,它是給人留下的一個(gè)綜合全面素質(zhì)、外表與內(nèi)在相結(jié)合的整體印象。它包括穿著、言行、舉止、修養(yǎng)、生活方式、知 識(shí)層次、家庭出身、住哪里、開(kāi)什么車、和什么人交朋友等等,能夠無(wú)聲的定 義社會(huì)地位、生活方式和發(fā)展前途[2]。所以 PIS(個(gè)人形象識(shí)別系統(tǒng)),正是由 外及內(nèi)運(yùn)用于我們的形象中,幫助認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)形象的綜合性和其中包含的豐富 內(nèi)容。PIS 是個(gè)人形象識(shí)別系統(tǒng)(Personal Identification System)的縮寫(xiě),為自由設(shè)計(jì)師 Ale 于 2008 年提出的全 新概念。個(gè)人形象識(shí)別系統(tǒng)雖為 CIS 企業(yè)形象設(shè)計(jì)( Coporate Identity System)概念分支出的新興學(xué)科,與其有不少類似之處,但 PIS 是基于個(gè)人的 形象管理,是對(duì) CIS 系統(tǒng)的延伸運(yùn)用,這使人們能夠?qū)⑸虡I(yè)與品牌形象構(gòu)建 概念模型思路運(yùn)用于個(gè)人形象構(gòu)建之中。PIS 個(gè)人形象識(shí)別系統(tǒng)由外及里包含 以下三個(gè)層次:
(一)VI 視覺(jué)識(shí)別(Visual Identity)
VI 這個(gè)縮寫(xiě)更多作為產(chǎn)品形象系統(tǒng)(Product Identity System)中的一 個(gè)部分被廣為人知和運(yùn)用在商業(yè)設(shè)計(jì)當(dāng)中,個(gè)人形象與產(chǎn)品形象的設(shè)計(jì)如出一 轍。在個(gè)人形象的管理中,視覺(jué)識(shí)別是最表層也是最直觀的部分,對(duì)一個(gè)人的 整體形象塑造起到最重要的作用。
這個(gè)表層的部分正是在商業(yè)心理學(xué)的“55387 定律”中那 55%,即決定人們 第一印象的 55%來(lái)自于外表、穿著、打扮。個(gè)人形象管理中也稱之為視覺(jué)的靜 態(tài)部分,在 VI 的識(shí)別中,需要定位到個(gè)人的外在特征,通過(guò)研究對(duì)象的膚色、 五官和體型等特征,綜合定位出個(gè)人色彩、風(fēng)格以及服裝款式。容易忽略的 是,除了個(gè)體存在的特征而外,個(gè)體的附屬物也應(yīng)被包含在 VI 體系的塑造中。
(二)BI 行為識(shí)別 (Behavior Identity)
行為識(shí)別中與個(gè)人形象管理最密切的是禮儀,也可以被稱作視覺(jué)的動(dòng)態(tài)部 分。一方面是儀態(tài),例如女性應(yīng)該擁有優(yōu)雅的站姿坐姿等;另一方面,是待人 接物的行為方式,例如得體的言行舉止和恰當(dāng)?shù)膭?dòng)作表情。
(三)MI 理念識(shí)別(Mind Identity)
理念識(shí)別被抽象和升華到精神層面,反映人們的意識(shí)形態(tài)部分,這個(gè)部分 和我們的形象管理有著最深入的密切關(guān)聯(lián)。在這個(gè)層面上,個(gè)人喜好、個(gè)人存 在價(jià)值和個(gè)人內(nèi)心的需求是我們需要重點(diǎn)考慮的部分。選擇的服裝在適合個(gè)人 外在形象的基礎(chǔ)上,是否能夠表達(dá)出自我、表達(dá)出怎樣的自我以及如何幫助個(gè) 人建立與社交關(guān)系中的位置和印象,才是個(gè)人形象管理需要深度探索的重點(diǎn)。
三、在形象管理中服裝搭配的實(shí)際運(yùn)用
服裝搭配的進(jìn)行需要與人緊密結(jié)合,我們將 PIS 的邏輯運(yùn)用到形象管理中 的好處,是可以由內(nèi)而外分析,并由此根本上解決人們的穿衣問(wèn)題,而不是浮 于表面的進(jìn)行服裝本身的重組搭配,即使效果再時(shí)尚和美麗,失去了與著裝主 體的關(guān)聯(lián)服裝的搭配將變得沒(méi)有意義。
四、結(jié)論
在進(jìn)行個(gè)人形象管理和服裝搭配的時(shí)候,一方面,我們要綜合考慮 VI 視 覺(jué)識(shí)別方面,對(duì)服裝色彩、風(fēng)格款式、體型和妝容發(fā)型進(jìn)行整體的組合達(dá)成效 果,也要注意 BI 行為識(shí)別方面,管理個(gè)人的儀態(tài)與行為方式,更重要的是要考 慮 MI 理念識(shí)別中,自我體現(xiàn)和個(gè)人存在性的方面。在進(jìn)行自我分析的過(guò)程中, 有很多來(lái)自自我認(rèn)同慣性和選擇喜好習(xí)慣,阻礙自己客觀識(shí)別自己,所以想要 達(dá)到一個(gè)快速有效的自我形象定位和認(rèn)識(shí),可以尋求專業(yè)人士的幫助。另一方 面,服裝是人類在社會(huì)生存活動(dòng)中所依賴的一種重要精神表現(xiàn)要素,不能夠脫 離相對(duì)性的環(huán)境與時(shí)間背景[3]。
參考文獻(xiàn):
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北京:中信出版社,2011.9.
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環(huán)球市場(chǎng),2018(02):201.
[3](韓)李京姬,(韓)金潤(rùn)京,(韓)金愛(ài)京.形象設(shè)計(jì)[M]
.高等教育出版社出版,2015.6.
作者簡(jiǎn)介:賈韻,四川傳媒學(xué)院。