淺析二胡獨(dú)奏曲《獨(dú)弦操》的藝術(shù)特色和演奏特點(diǎn)

摘要：二胡這一樂(lè)器在民族音樂(lè)文化中，占有十分重要的地位。它吸取了民族音樂(lè)之精華，在不同的歷史時(shí)期，充分抒發(fā)人民情感，弘揚(yáng)時(shí)代精神。用獨(dú)特的方式將不同時(shí)期的民族精神記錄并展現(xiàn)出來(lái)。本文通過(guò)對(duì)劉天華先生十大二胡名曲之一的《獨(dú)弦操》的剖析，透過(guò)作品，走進(jìn)劉天華先生蘊(yùn)藏在二胡音樂(lè)中的偉大民族精神。

關(guān)鍵詞：劉天華;中西融會(huì);情感融合;民族精神

一、關(guān)于作者及作品

劉天華先生（1895-1932），江蘇江陰人，是我國(guó)著名的民族器樂(lè)作曲家、演奏家、音樂(lè)教育家。從14歲時(shí)，劉天華先生就開(kāi)始接觸音樂(lè)，1912年參加滬西開(kāi)明劇社，任樂(lè)隊(duì)工作。在這一時(shí)期，劉天華先生開(kāi)始接觸西洋作曲理論，為之后的民族音樂(lè)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1918年，劉天華先生開(kāi)始創(chuàng)作《病中吟》《月夜》《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》等作品。1923年，劉天華先生開(kāi)始悉心鉆研西洋音樂(lè)理論，并對(duì)西方和聲學(xué)進(jìn)行進(jìn)一步的研習(xí)。1927年，劉天華先生創(chuàng)辦了國(guó)樂(lè)改進(jìn)社，編寫(xiě)出版了《音樂(lè)雜志》，創(chuàng)作了《歌舞引》《改進(jìn)操》《悲歌》。1932年，劉天華先生創(chuàng)作了《獨(dú)弦操》及《燭影搖紅》，同年6月，劉天華先生離世，在紀(jì)念會(huì)上有人用這十大二胡名曲標(biāo)題的首位字聯(lián)成過(guò)一幅十分有意義的挽聯(lián)：“良月苦獨(dú)病，燭光悲空閑”。

在劉天華先生的藝術(shù)生命中，創(chuàng)作了十首二胡曲，每一首都傾注了劉天華先生飽滿(mǎn)的愛(ài)國(guó)熱情。劉天華先生的藝術(shù)創(chuàng)作，可以說(shuō)對(duì)于二胡音樂(lè)的發(fā)展有著里程碑式的意義，從劉天華先生之后，二胡從地位不高的伴奏樂(lè)器，走上了舞臺(tái)，成為了一件獨(dú)奏樂(lè)器，使得中外人士對(duì)二胡看法有所改變，二胡也因此進(jìn)入了高等音樂(lè)教育之中，從此在中國(guó)民族音樂(lè)中的地位大為提升。

劉天華先生在世時(shí)雖然尚未能真正達(dá)到他理想的“讓國(guó)樂(lè)與世界音樂(lè)并駕齊驅(qū)”，但他實(shí)對(duì)于近現(xiàn)代國(guó)樂(lè)的發(fā)展開(kāi)啟了很好的道路，被譽(yù)為“二胡鼻祖”。在劉天華先生之后的今天，二胡音樂(lè)呈現(xiàn)出多元化的創(chuàng)作風(fēng)格和演奏形式，已經(jīng)成為了極具代表性的民族音樂(lè)符號(hào)，在世界音樂(lè)殿堂中大放異彩。

《獨(dú)弦操》這部作品，又名《憂(yōu)心曲》，創(chuàng)作于1931年1月。此時(shí)正值“九一八”事變發(fā)生，全國(guó)人民深陷在水深火熱之中。國(guó)難當(dāng)頭，反動(dòng)政府對(duì)于劉天華先生音樂(lè)教育的理念卻不聞不問(wèn)，劉天華先生對(duì)此感到十分的悲憤和痛苦，在這種困難的境遇之中，劉天華先生創(chuàng)作了這首《獨(dú)弦操》，以“獨(dú)弦”抒“憂(yōu)心”，這也是劉天華先生一生中最后一首悲劇性的作品。

作品名為《獨(dú)弦操》，演奏技法上突出一個(gè)“獨(dú)”字，又名《憂(yōu)心曲》，思想情緒上突出一個(gè)“憂(yōu)”字，樂(lè)曲及其演奏就是緊緊圍繞 “獨(dú)” 與 “憂(yōu)” 兩種錯(cuò)綜交織的感情展開(kāi)的。劉天華先生用“獨(dú)”與“憂(yōu)”，道出了中華民族在這樣艱難的時(shí)期，有著怎樣的心聲，在這樣一個(gè)特殊的時(shí)期，民眾靈魂之所在。整部作品充滿(mǎn)了劉天華先生憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的家國(guó)情懷。

二、作品藝術(shù)特色分析

整部作品都使用二胡內(nèi)弦進(jìn)行演奏，二胡的內(nèi)弦音色低沉，蒼勁有力，演奏形式上類(lèi)似于《G弦上的詠嘆調(diào)》，此處更彰顯劉天華先生“中西結(jié)合”的演奏和創(chuàng)作技法。

全曲在深沉悲傷的基調(diào)中進(jìn)行，曲式結(jié)構(gòu)為：

A + B + C + A + B + Coda

樂(lè)曲第一段共16個(gè)小節(jié)，以弱起開(kāi)篇：

看似簡(jiǎn)單的兩個(gè)音符，卻將作品沉重的基調(diào)堅(jiān)實(shí)地奠定下來(lái)，弱起音至第一小節(jié)的重音，恰好成為作品開(kāi)篇的一聲嘆息。A段速度徐緩，旋律進(jìn)行上多為小三度、小六度和八度的進(jìn)行，使得旋律進(jìn)行越發(fā)沉重又充滿(mǎn)動(dòng)蕩，展現(xiàn)給聽(tīng)眾一幅真實(shí)的歷史畫(huà)卷，將局勢(shì)的動(dòng)蕩，擁有強(qiáng)烈民族自尊心的文人志士，以及抱著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)熱情的進(jìn)步學(xué)生的形象，淋漓盡致地展現(xiàn)在我們面前。

在進(jìn)行A段的演奏時(shí)，力度要與旋律線(xiàn)進(jìn)行緊密的結(jié)合，根據(jù)旋律線(xiàn)的走向，旋律線(xiàn)呈上行走向時(shí)，力度應(yīng)隨之進(jìn)行略加漸強(qiáng)的處理;當(dāng)旋律線(xiàn)呈下行走向時(shí)，力度隨之進(jìn)行略加減弱的處理。在速度上，本著遵循作者創(chuàng)作意圖的原則，為表現(xiàn)動(dòng)蕩的局勢(shì)和憂(yōu)心的情緒，速度處理不應(yīng)過(guò)于平均，弱起小節(jié)開(kāi)始，應(yīng)進(jìn)行“長(zhǎng)嘆”式的稍慢處理，這種力度與速度的處理方法，一直延續(xù)到A段結(jié)尾，將樂(lè)段結(jié)束在迷茫無(wú)助的思緒當(dāng)中。

樂(lè)曲的第二段與第一段有著截然不同的情緒特征，作者生不再像第一段中，一直處于憂(yōu)心的自問(wèn)自答當(dāng)中，這一段更像是作者帶著心中的苦悶，像觀眾傾訴，將自己滿(mǎn)腹的悲憤，滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)熱情，用著一根琴弦向面前的我們?cè)V說(shuō)：

B段開(kāi)頭共有四個(gè)樂(lè)句，每一句都一氣呵成。仿佛是劉天華先生，站在聚光燈的舞臺(tái)上，帶著滿(mǎn)腔的無(wú)奈與憤恨，一句一句訴說(shuō)著對(duì)這個(gè)社會(huì)的不滿(mǎn)。在演奏時(shí)，弱起小節(jié)的音可以稍微借鑒“壓揉”的手法，將這種不滿(mǎn)的情緒表現(xiàn)得更加深刻，三次相同開(kāi)頭的樂(lè)句，一定要進(jìn)行力度、速度上的不同變化，才能更貼近作者創(chuàng)作的用心，將劉天華先生的愛(ài)國(guó)情懷，在B段中得到升華。

C段的情緒較A、B段更顯明亮色彩，這一段可以理解為是劉天華先生從自問(wèn)自答與思考中，慢慢地看到了中華民族的希望，不論局勢(shì)再動(dòng)蕩、再黑暗，中華民族和民族音樂(lè)，必定會(huì)擁有一個(gè)美好的前景：

尾聲段落延續(xù)了C段的特點(diǎn)，將樂(lè)段中的同一主題進(jìn)行多次反復(fù)演奏。與C段的演奏不同的是，尾聲處的反復(fù)是在漸慢中結(jié)束的，仿佛預(yù)示著盡管作者滿(mǎn)懷信心，但想到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種，一切努力也是無(wú)可奈何。接下來(lái)的樂(lè)句，是以模進(jìn)的形式將樂(lè)曲旋律推上最高音，可以由此感受到劉天華先生滿(mǎn)腔對(duì)國(guó)家、民族的愛(ài)，對(duì)民族音樂(lè)的愛(ài)，也感受到劉天華先生在這樣的社會(huì)背景下的壓抑與憤恨，最后最高音的結(jié)束，給人一種現(xiàn)實(shí)雖殘酷，但希望仍在的憧憬。

由于《獨(dú)弦操》演奏是在一根弦上完成的，但樂(lè)曲中不乏高音，內(nèi)弦上的高把位演奏的變化極為豐富。而傳統(tǒng)的二胡演奏中，把位分為上、中、下三把，或者是五把。而小提琴地把位劃分可以有十多個(gè)。劉天華先生在學(xué)習(xí)小提琴之后，便將小提琴的演奏技法融入在二胡演奏當(dāng)中。劉天華先生說(shuō)“胡琴上分為三把是很不精密的，并不能盡其所長(zhǎng)，我以為至少可以分七把，多則十二把，以后有暇，當(dāng)另文專(zhuān)論之?！保ā兑魳?lè)雜志》第二號(hào)《月夜及除夜小唱說(shuō)明》）。

劉天華先生十分善于將西方樂(lè)器演奏技法和西方作曲技法融入到傳統(tǒng)二胡演奏和作品中來(lái)，為以后的二胡音樂(lè)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。劉天華先生曾說(shuō)“一國(guó)的文化，也斷然不是抄襲別人的皮毛可以算數(shù)的，反過(guò)來(lái)說(shuō)，也不是死守老法固執(zhí)己見(jiàn)就可以算數(shù)的。必須一方面采取本國(guó)固有的精粹，一方面容納外來(lái)的潮流，從東、西的調(diào)和與合作中，打出一條新路來(lái)。然后才能論及進(jìn)步這兩個(gè)字?！保ā缎聵?lè)潮》，1927年6月）

三、作品演奏特點(diǎn)分析

《獨(dú)弦操》這部作品在演奏上，只使用內(nèi)弦，因此對(duì)音色的要求，尤其是對(duì)高把位內(nèi)弦音色的要求非常之高，使得演奏者在演奏時(shí)較難把握樂(lè)曲情感和情緒的對(duì)比。

在這部作品當(dāng)中，僅僅對(duì)于音符進(jìn)行處理是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更需要?dú)庀⒆鳛樘幚碜髌窂?qiáng)大的內(nèi)力支撐，將氣息的變化和作品旋律的起伏結(jié)合在一起，準(zhǔn)確、形象地表現(xiàn)出作品情緒。

二胡這一樂(lè)器本身就具有細(xì)膩的音色特點(diǎn)，擅于演奏敘事性強(qiáng)的作品。針對(duì)這樣的作品，如何通過(guò)音樂(lè)將作品不同的情緒起伏，將作者的情緒情感展現(xiàn)在觀眾面前，就成了演奏這首作品首先要解決、也是最難解決的問(wèn)題。

在演奏時(shí)，我們說(shuō)要做到“人琴合一”，就要先做到“意在音先”，即在演奏這首作品時(shí)，所有的旋律、樂(lè)句乃至音符都需要在腦海中提前構(gòu)思，演奏時(shí)腦海中將提前設(shè)計(jì)好的作品，通過(guò)一根琴弦緩緩流出，才能更加形象地表現(xiàn)出作品中的情緒變化。

如作品的第一句，我們說(shuō)要演奏出一聲嘆息的感覺(jué)，將作品的“憂(yōu)心”表現(xiàn)得更加生動(dòng)。在演奏時(shí)就要先將氣息和演奏融合在一起，用氣息的“嘆息”去帶動(dòng)旋律的“嘆息”，音符才能夠擁有生命力，將后面的憂(yōu)心之曲娓娓道來(lái)。

在作品的第二樂(lè)段，情緒起伏較大，強(qiáng)弱變化也較多。在演奏時(shí)要將強(qiáng)弱變化和氣息緊密結(jié)合。特別是在每個(gè)樂(lè)句的氣口，更要做到“音斷意連”，用氣息支撐著樂(lè)句的流動(dòng)，使得樂(lè)句間不留白，整個(gè)樂(lè)段一氣呵成又不失呼吸感。

最后的尾聲部分，在演奏時(shí)一方面要控制好較高把位的音色，另一方面要將對(duì)作品的理解融入到作品中。結(jié)尾處以漸慢結(jié)束，猶如劉天華先生在無(wú)奈之余，抬頭望向浩瀚的蒼穹，期望從中找到民族音樂(lè)的發(fā)展之路。雖有遺憾與無(wú)奈，但仍抱著愛(ài)與希望，艱難前行。結(jié)尾處的高音，由強(qiáng)漸弱，猶如星光由亮轉(zhuǎn)暗，音色漸漸淡去，消失在茫茫的夜色之中......

二胡的傳統(tǒng)演奏方法是使用雙弦，但劉天華先生在《獨(dú)弦操》中則只使用內(nèi)弦進(jìn)行演奏。一方面，內(nèi)弦音色更為滄桑、深沉，加上這首作品在演奏時(shí)，深沉有力的右手運(yùn)弓，能更加準(zhǔn)確地表達(dá)“憂(yōu)心”的主題;另一方面，“獨(dú)弦”的“獨(dú)”字，更象征著劉天華先生“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的悲傷與孤獨(dú)，劉天華先生用這樣一種獨(dú)特的演奏方式，表現(xiàn)出了一種別樣的孤獨(dú)與悲涼。

劉天華先生畢生獻(xiàn)身于民族音樂(lè)的振興與發(fā)展，正因如此，他才堅(jiān)持將當(dāng)時(shí)難登大雅之堂的二胡，從歷史的幕后帶到了臺(tái)前，讓它的魅力被世人所知曉。這首《獨(dú)弦操》，正是作為一名愛(ài)國(guó)音樂(lè)家，渴望振興民族音樂(lè)，喚醒民族自信的真實(shí)寫(xiě)照。劉天華先生在當(dāng)時(shí)的二胡音樂(lè)創(chuàng)作中，將二胡音樂(lè)的寫(xiě)作手法和演奏手法演繹到了極致，留給了我們寶貴的“中西融會(huì)”的創(chuàng)作理念。而劉天華先生的民族責(zé)任心與憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的家國(guó)情懷，是我們一代又一代的民樂(lè)人必須堅(jiān)守的。劉天華先生的逝去，是二胡音樂(lè)史是極大的遺憾。而二胡音樂(lè)此后的蓬勃發(fā)展，使民樂(lè)人看到了更多的希望。如今，二胡音樂(lè)的發(fā)展形式越來(lái)越多樣化，越來(lái)越多的人領(lǐng)略到了二胡音樂(lè)的魅力。但前方的發(fā)展之路，依然需要秉承劉天華先生的遺志，使我國(guó)民族音樂(lè)，在新的歷史時(shí)期繁榮發(fā)展，使民族精神，在新的時(shí)代背景下發(fā)揚(yáng)光大！