淺析傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用

摘要：圖案是一種具有生命氣息的藝術(shù)形式，其發(fā)展時(shí)間非常久遠(yuǎn)，從原始社會(huì)開(kāi)始人們就對(duì)美有著執(zhí)著的追求。經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，其寓意更加深刻，蘊(yùn)含著人們對(duì)生活的美好期望。傳統(tǒng)圖案的寓意可以分為多個(gè)種類，不同圖案互相組合，可以形成更加獨(dú)特的圖案樣式。在不斷的發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)傳統(tǒng)的圖案得到有效的創(chuàng)新，日益發(fā)展成熟，成為我國(guó)一種特殊的藝術(shù)形式。尤其是在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中得到了創(chuàng)新性的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案;現(xiàn)代家具;創(chuàng)新運(yùn)用

前言

傳統(tǒng)圖案具有較高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值，合理進(jìn)行應(yīng)用可以強(qiáng)化設(shè)計(jì)效果。基于此，本文結(jié)合實(shí)際對(duì)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用進(jìn)行了詳細(xì)的論述。

一、傳統(tǒng)圖案創(chuàng)新應(yīng)用到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)原則

在進(jìn)行現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)時(shí)，其會(huì)對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行大范圍的應(yīng)用，并對(duì)其進(jìn)行有效的創(chuàng)新，在對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)需要嚴(yán)格遵循設(shè)計(jì)原則[1]。首先，開(kāi)放原則。需要設(shè)計(jì)師創(chuàng)新思維，將現(xiàn)代化的技術(shù)與傳統(tǒng)工藝進(jìn)行巧妙的結(jié)合，使裝飾應(yīng)用得到有效的強(qiáng)化，保證圖案設(shè)計(jì)的規(guī)范性和正確性[2]。其次，創(chuàng)新原則。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)環(huán)境不斷變化的影響下，絕大多數(shù)的設(shè)計(jì)師對(duì)于傳統(tǒng)圖案都有著非常強(qiáng)烈的研究興趣，通過(guò)在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，將傳統(tǒng)圖案融入現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，可以使傳統(tǒng)圖案在保留的同時(shí)，得到有效的創(chuàng)新，保留其中精髓部分。

二、傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，家具企業(yè)面臨更加嚴(yán)峻的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，在此基礎(chǔ)上，需要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用，才能滿足客戶對(duì)于設(shè)計(jì)方面的需要[3]。

（一）異志圖案

異志圖案主要就是指從未在家具設(shè)計(jì)中出現(xiàn)過(guò)的圖案，例如青銅器圖案，如果將這些圖案在現(xiàn)代家具中進(jìn)行應(yīng)用，可以使家具的紋路更加的新穎，并對(duì)線條進(jìn)行修飾，使家具設(shè)計(jì)更加具有傳統(tǒng)意味。特別是在紅木家具中進(jìn)行應(yīng)用，可以使家具擁有更高的價(jià)值，提升層次感。通過(guò)對(duì)異志圖案中部分圖案的強(qiáng)化，可以使結(jié)構(gòu)發(fā)生針對(duì)性的改變，同時(shí)不會(huì)對(duì)家具比例產(chǎn)生重要的影響，對(duì)主體更加看重。例如，歷史上傳統(tǒng)吉祥蝴蝶圖，主要就是表現(xiàn)蝴蝶飛翔的美感，給人一種輕盈靈動(dòng)的感覺(jué)，將這一圖案在木椅背部中進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以使現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)圖案進(jìn)行巧妙的融合，滿足人們?cè)趯徝婪矫娴男枰?/p>

漢字書(shū)法給人一種整潔的藝術(shù)美感，其可以簡(jiǎn)單直接的展現(xiàn)內(nèi)容，構(gòu)建一種和諧的美感。漢字書(shū)法工藝沒(méi)有復(fù)雜的部分，如果在裝飾中大面積進(jìn)行應(yīng)用，例如屏風(fēng)，可以使現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)裝飾效果得到強(qiáng)化，使家具具有更高的藝術(shù)價(jià)值。通過(guò)將現(xiàn)代家具裝飾進(jìn)行重新地組合，可以使家具產(chǎn)品具有明確的地位，對(duì)不同地域的民族風(fēng)情進(jìn)行針對(duì)性的展現(xiàn)。

（二）云紋圖案

在當(dāng)前生活環(huán)境下，人們對(duì)于現(xiàn)代文化更加關(guān)注和重視，同時(shí)西方思潮的不斷引進(jìn)，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)很多的傳統(tǒng)文化在傳承的過(guò)程中都受到了制約。在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師對(duì)于傳統(tǒng)圖案給予了更多的關(guān)注，這一做法為現(xiàn)代家具帶來(lái)了全新的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也使設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作思路得到有效的延伸，使現(xiàn)代家具具有更加明顯的人文特征，同時(shí)與人們對(duì)于審美方面的需要也更加符合。

云紋圖案屬于傳統(tǒng)圖案中的重要代表，如果能在家具上刻畫(huà)云紋花邊，可以對(duì)家具的邊角、邊框等位置進(jìn)行直接的裝飾。為更好地提升現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)效果，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行應(yīng)用時(shí)，可以簡(jiǎn)化圖案，使云紋圖案更加符合現(xiàn)代化的審美特征，更好地滿足人們對(duì)家具設(shè)計(jì)的藝術(shù)美感，以此促進(jìn)家具設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。

（三）蓮花圖案

在設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)用蓮花圖案非常特別，使家具風(fēng)格更加典雅，具有傳統(tǒng)特色。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平不斷提升的基礎(chǔ)上，蓮花的含義更加豐富，合理進(jìn)行應(yīng)用，科學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以使家具設(shè)計(jì)與家庭目標(biāo)追求相協(xié)調(diào)。

在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中通過(guò)引入蓮花，可以使設(shè)計(jì)主題更加多元化，通過(guò)對(duì)蓮花圖樣進(jìn)行重新組合，可以形成更加獨(dú)特的圖案。例如，蓮花與鯉魚(yú)進(jìn)行結(jié)合，寓意年年有余。在對(duì)蓮花形式進(jìn)行提取時(shí)，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)可以融入不同形式的蓮花造型，在現(xiàn)代人審美追求的基礎(chǔ)上，可以對(duì)蓮花重新建構(gòu)，使蓮花圖案得到有效的創(chuàng)新，使其與家具設(shè)計(jì)更加符合，充分展現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的特殊性，以此實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)圖案的傳承，使我國(guó)家具企業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)中產(chǎn)生更加重要的影響。

三、結(jié)論

綜上所述，我國(guó)文化底蘊(yùn)深厚，隨著時(shí)間的變化，對(duì)圖案進(jìn)行了有效的豐富，傳統(tǒng)圖案不僅傳承了傳統(tǒng)信息，同時(shí)也包含著多種民族風(fēng)情。我國(guó)傳統(tǒng)圖案本身就具有著濃厚的中國(guó)特色，如果將其在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中進(jìn)行應(yīng)用，可以使我國(guó)家具更加具有中華文化特征，使家具企業(yè)可以得到更好的發(fā)展，同時(shí)可以對(duì)我國(guó)文化中的圖案進(jìn)行有效的傳承。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：鐘天慧（1991年4月-），女，漢族，湖北省云夢(mèng)縣，湖北生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，本科學(xué)歷，職稱為助教，研究方向?yàn)楣I(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。