芻議生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

摘 要：歷史是高中的獨(dú)立學(xué)科之一，素質(zhì)教育改革實(shí)施的過程中，歷史教學(xué)的改革要結(jié)合其學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行。“讀史使人明智”，是對(duì)素質(zhì)教育的一個(gè)很好的詮釋。實(shí)際上，歷史教學(xué)不單單是“智”的培養(yǎng)，也是對(duì)“德”和“美”的培養(yǎng)。歷史課程改革要求在歷史教學(xué)中運(yùn)用生活化的理念，文章從對(duì)于歷史教學(xué)生活化理念運(yùn)用的含義、背景、現(xiàn)狀、應(yīng)用等入手分析。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué)；歷史；教學(xué)應(yīng)用；教學(xué)理念

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2019）14-0102-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.14.094

近年來高中課程改革一直在推進(jìn)并不斷深入，歷史教學(xué)改革也取得了相當(dāng)?shù)某尚А?018年是教育改革關(guān)鍵的一年，高中不再分文理科，由學(xué)生自行選擇學(xué)習(xí)的科目，可以隨意組合。歷史以前屬于文科，文理不分科的改革增加了歷史教學(xué)的壓力，如果歷史教學(xué)不能適應(yīng)高中學(xué)生的需要，可能將會(huì)面臨“空歷史”的局面，或成為選學(xué)人數(shù)最少的科目。歷史教師要未雨綢繆，讓歷史在六門選學(xué)科目中具有更強(qiáng)的自身競(jìng)爭(zhēng)力，生活化教學(xué)理念的課改要落到實(shí)處。

一、歷史生活化理念

（一）含義

歷史生活化是借助一些方法或工具把和歷史教學(xué)相關(guān)的生活知識(shí)或者生活實(shí)例結(jié)合起來的方法，讓學(xué)生進(jìn)入生活歷史的情境，吸引學(xué)生的興趣，讓學(xué)生參與到歷史課堂，從而幫助學(xué)生更好地理解久遠(yuǎn)的歷史史實(shí)。讓歷史走進(jìn)學(xué)生的生活，也讓學(xué)生的生活成為歷史的一部分。學(xué)生從生活中感知?dú)v史，讓歷史成為學(xué)生生活中不可獲取的一部分。

（二）背景

之所以要實(shí)施生活化理念教學(xué)，是因?yàn)闅v史改革中其他教學(xué)方法不能最大程度地滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。隨著課程改革的施行，歷史教學(xué)也嘗試了多種教學(xué)方法，例如小組教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂、探究教學(xué)等多種探索，實(shí)踐證明這些方法或多或少都有它自身的缺陷。教學(xué)方法既要突出學(xué)生的主體地位，又要改變以前傳統(tǒng)的應(yīng)試教育教學(xué)模式。在嘗試新式素質(zhì)教育教學(xué)方法后探索到了生活理念教學(xué)方法，生活化理念在其他學(xué)科得到應(yīng)用以后取得了明顯的教學(xué)效果，歷史教師也開始注意到生活化理念。最開始也是在爭(zhēng)議中嘗試，因?yàn)閭鹘y(tǒng)歷史教師認(rèn)為歷史是過去的事，和生活沒有太大的聯(lián)系，甚至在各個(gè)高校遭遇了不同程度的反對(duì)聲。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，事實(shí)證明生活化教學(xué)是可以應(yīng)用到歷史教學(xué)之中的。這不僅改革了歷史的傳統(tǒng)教學(xué)模式，還打破了傳統(tǒng)意義上的歷史舊觀念。

（三）現(xiàn)狀

生活化理念成為眾多高中學(xué)校的歷史教學(xué)理念，也成為歷史教師研討會(huì)上討論的議題。每節(jié)課應(yīng)該由什么生活內(nèi)涵引進(jìn)，既不能偏離學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，也不能太隨意。歷史教學(xué)改革取得了突破性的進(jìn)展，學(xué)生和教師都從中獲得了價(jià)值，教師獲得了“教有所用”的價(jià)值，學(xué)生獲得了實(shí)用的歷史知識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)了教師和學(xué)生的雙贏意義。

二、生活教學(xué)理念的應(yīng)用

（一）生活化的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是對(duì)每節(jié)歷史課程應(yīng)該掌握知識(shí)的具體規(guī)定。課前一定要明確課程目標(biāo)，然后結(jié)合生活對(duì)課程目標(biāo)做靈活的變動(dòng)，真正讓生活化教學(xué)理念成為歷史教學(xué)理念。目前處于分文理科的大教育背景下，所以對(duì)于歷史教學(xué)目標(biāo)要明確其適用范圍，學(xué)習(xí)歷史的不僅僅是文科生還有理科生，對(duì)理科生和對(duì)文科生不能一視同仁，既容易打擊理科生的學(xué)習(xí)積極性也容易誤導(dǎo)文科生。高中人教版歷史課本分為選修和必修，必修包括三本，選修包括六本，有改革、思想、人物、戰(zhàn)爭(zhēng)等。針對(duì)每本書的不同內(nèi)容和生活的關(guān)系度，歷史教師靈活制訂教學(xué)目標(biāo)，選修和必修的目標(biāo)也要有區(qū)分，同樣的內(nèi)容必修會(huì)講到，選修也可能會(huì)提到，但對(duì)這些內(nèi)容的掌握程度是不一樣的，教學(xué)目標(biāo)也會(huì)有所不同。高中生分三個(gè)年級(jí)，對(duì)于每個(gè)年級(jí)的學(xué)生也應(yīng)制訂不同的教學(xué)目標(biāo)，每個(gè)高中生都是特殊發(fā)展的個(gè)體，教師既要看到學(xué)生的共性，也要看到學(xué)生的特殊性?？傊唧w問題具體分析，不管哪個(gè)年級(jí)哪個(gè)階段的教學(xué)目標(biāo)，一定要牢記結(jié)合生活化理念，歷史的教學(xué)要?dú)w于生活。

例如，高一人教版必修一第一節(jié)《夏、商、西周的政治制度》的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合高一學(xué)生剛剛接觸到高中歷史，還在思考高中歷史和初中歷史有什么不同的情況，結(jié)合生活設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)一定要讓學(xué)生明確其中的不同之處，對(duì)于其中每部分內(nèi)容的具體目標(biāo)也要生活化。《等級(jí)森嚴(yán)的分封制》要讓學(xué)生了解自己姓氏的由來，可以結(jié)合班級(jí)管理讓學(xué)生認(rèn)識(shí)西周分封制的管理?！堆夑P(guān)系維系的宗法制》要讓學(xué)生知道血緣在維系家族中的作用，了解“家譜”“家祠”的起源和祭拜先祖的傳統(tǒng)。高二學(xué)生開始學(xué)習(xí)必修三的文化史，文化和學(xué)生的生活密切相關(guān)。比如《“百家爭(zhēng)鳴”和儒學(xué)思想的形成》中《孔子和早期儒學(xué)》，孔子是學(xué)生耳熟能詳?shù)娜宋?，可以結(jié)合孔子廟和孔子像等生活中的建筑、雕塑，讓學(xué)生理解孔子的思想，找到孔子成為偉大的思想家教育家的原因。理科生學(xué)習(xí)歷史主要是為了參加會(huì)考，學(xué)習(xí)同樣的課程目標(biāo)要比文科生淺顯易懂，培養(yǎng)理科生的文科素養(yǎng)，不能對(duì)中國(guó)和世界的歷史一無所知。毫不夸張地說，如果他們不學(xué)習(xí)歷史，可能連中國(guó)的國(guó)體和政體都不了解，對(duì)于古代王朝更是知之甚少。

（二）生活化的教學(xué)內(nèi)容

歷史知識(shí)點(diǎn)多，而且需要記憶背誦的內(nèi)容不可勝數(shù)。受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，學(xué)生形成了一種“歷史只要死記硬背就能學(xué)會(huì)”的錯(cuò)誤觀念。長(zhǎng)此以往，以后選學(xué)課程時(shí)學(xué)生都有這種想法，覺得自己記憶好就選歷史，覺得自己記憶力差就不選歷史，會(huì)嚴(yán)重影響歷史的選擇人數(shù)。要深入生活化歷史教學(xué)內(nèi)容，盡快轉(zhuǎn)變學(xué)生的錯(cuò)誤思想，幫助學(xué)生做出正確的選擇。歷史內(nèi)容煩瑣復(fù)雜，傳統(tǒng)講解會(huì)讓學(xué)生覺得很枯燥，需要把復(fù)雜的內(nèi)容簡(jiǎn)單化，再把簡(jiǎn)單化的內(nèi)容生活化。生活化理念要求把課本上的知識(shí)和實(shí)際生活密切結(jié)合起來，把社會(huì)熱點(diǎn)和話題都引入到課堂中，增添歷史的現(xiàn)實(shí)性和歷史課堂的趣味性，豐富學(xué)生的課外見聞，增強(qiáng)學(xué)生的公民感，讓學(xué)生時(shí)刻關(guān)注國(guó)家大事，了解時(shí)政，做一名合格的公民。歷史時(shí)間的學(xué)習(xí)是讓困擾很多學(xué)生的問題，可以給學(xué)生講一些有趣的記憶方法，也可以讓學(xué)生制作時(shí)間卡片。每個(gè)學(xué)生有不同的記憶方式，同學(xué)間可以分享交流。對(duì)于很難記憶的時(shí)間，可以讓學(xué)生扮演其中一些人物進(jìn)行表演，還原歷史場(chǎng)景，加深學(xué)生對(duì)時(shí)間的記憶。

例如，高一下半學(xué)期學(xué)習(xí)必修二經(jīng)濟(jì)史，經(jīng)濟(jì)史是比較抽象的內(nèi)容。如學(xué)習(xí)第十七課《空前嚴(yán)重的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)》，經(jīng)濟(jì)危機(jī)離學(xué)生的生活比較遙遠(yuǎn)，學(xué)生不太能理解經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這就需要教師結(jié)合生活，把經(jīng)濟(jì)危機(jī)的含義等簡(jiǎn)單化再生活化，幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)危機(jī)。還有必修一的《從諸侯爭(zhēng)霸到秦朝統(tǒng)一》中提到很多國(guó)家，以及國(guó)家之間的結(jié)盟、打仗、吞并，等等，關(guān)系相當(dāng)復(fù)雜。學(xué)生只知道幾國(guó)在進(jìn)行爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，但具體分不清哪幾個(gè)國(guó)家。如果講課的時(shí)候把東周列國(guó)當(dāng)成一個(gè)有100多學(xué)生的班級(jí)，把東周看成這個(gè)班的班主任。在班主任沒有威嚴(yán)的情況下班級(jí)的秩序混亂，每個(gè)學(xué)生都代表一個(gè)諸侯國(guó)，都有其獨(dú)有的特征。主要講解春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄之間發(fā)生的歷史，講解的時(shí)候可以給他們各起一個(gè)名字，比如叫齊國(guó)為“小齊”，稱呼晉國(guó)為“老晉”，楚國(guó)為“阿楚”，等等。這些會(huì)讓學(xué)生聽起來感覺很貼切，又不會(huì)讓學(xué)生覺得歷史離自己很遙遠(yuǎn)。通過形象生動(dòng)的生活化講解內(nèi)容，讓學(xué)生理解諸侯之間的關(guān)系和基本史實(shí)。學(xué)習(xí)西方政治制度《1787年憲法的頒布》的三權(quán)分立時(shí)，可以結(jié)合美國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)唐納德·特朗普的一些具體事例來分析美國(guó)的政治運(yùn)作模式，從而掌握美國(guó)憲法的知識(shí)點(diǎn)。

（三）生活化的教學(xué)方法

教學(xué)方法是歷史教學(xué)的重要手段。首先，教師應(yīng)靈活運(yùn)用多媒體等教學(xué)工具。學(xué)生的活動(dòng)空間大部分在校園，生活有時(shí)候離課堂太遠(yuǎn)，上課就需要借助多媒體來展現(xiàn)生活中的場(chǎng)景和熱點(diǎn)話題，還可以借助多媒體讓學(xué)生觀看相關(guān)專題的歷史紀(jì)錄片。高中生學(xué)習(xí)枯燥，觀看視頻不僅可以增加他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力，還能調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的熱情。例如，學(xué)習(xí)《明清君主專制的加強(qiáng)》，可以給學(xué)生放一些雍正王朝軍機(jī)處議事的片段。其次，教師可以創(chuàng)設(shè)生活情境導(dǎo)入。課堂的第一個(gè)環(huán)節(jié)一定要把學(xué)生帶入到生活中，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松的課堂氛圍，通過情境感知?dú)v史。學(xué)習(xí)《古代希臘民主政治》，可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)選舉大會(huì)的情境，讓學(xué)生參與進(jìn)課堂，自己充當(dāng)公民，也可以輪流擔(dān)任國(guó)家公職人員，等等。再者，教師可以開設(shè)一個(gè)題為《今日歷史》的欄目，每天寫幾件歷史上發(fā)生的大事。不僅能加深學(xué)生對(duì)時(shí)間事件的記憶，還能讓學(xué)生每一天都在“歷史”中度過。最后，可以運(yùn)用課外教學(xué)方法。教師可以組織學(xué)生去參考當(dāng)?shù)氐臍v史博物館和歷史文化遺產(chǎn)等歷史資源，讓學(xué)生直接體驗(yàn)歷史環(huán)境，更深入地了解歷史背景和歷史影響。例如，學(xué)習(xí)《辛丑條約》的簽訂，北京的同學(xué)可以去參觀圓明園；學(xué)習(xí)《古代手工業(yè)》的進(jìn)步，江西的同學(xué)可以去參觀景德鎮(zhèn)；學(xué)習(xí)《孔子和早期儒學(xué)》，曲阜的同學(xué)可以參觀孔子故里。

（四）生活教學(xué)評(píng)價(jià)

教學(xué)評(píng)價(jià)是歷史教學(xué)的另一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教學(xué)評(píng)價(jià)的開展有利于讓學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)自己，一方面鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步，另一方面讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的不足。

1.實(shí)用性評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)學(xué)生通過每節(jié)課學(xué)到的實(shí)際問題處理能力，不僅包括歷史題的解決能力、材料分析能力，還包括處理生活問題的能力。歷史是一面鏡子，讓學(xué)生探索盛衰興敗的規(guī)律，任何時(shí)候都要能寵辱不驚。如學(xué)習(xí)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后要反思中國(guó)當(dāng)代依舊欠缺的地方，在生活中也要“不以寸長(zhǎng)”地吸取別人的長(zhǎng)處。

2.生活化評(píng)價(jià)。不僅僅要評(píng)價(jià)學(xué)生課堂表現(xiàn)，也要評(píng)價(jià)學(xué)生的歷史素養(yǎng)。歷史有很多評(píng)價(jià)，人物評(píng)價(jià)或者制度評(píng)價(jià)，等等。讓學(xué)生結(jié)合生活對(duì)其做出評(píng)價(jià)，教師進(jìn)行正確的指導(dǎo)，讓學(xué)生形成正確客觀的評(píng)價(jià)方法，不要過多地受影視劇影響?？梢栽谡n堂上采用一些辯論、講故事的形式。例如《閉關(guān)鎖國(guó)》的積極和消極作用，通過正反方進(jìn)行辯論，一定要積極為代表的一方辯論，調(diào)動(dòng)課堂的氛圍。一定的困境往往能激發(fā)人的思維，辯論賽雙方互辯，你來我往之間鍛煉學(xué)生的歷史思維能力和應(yīng)變能力，提升歷史學(xué)習(xí)能力?？梢宰寣W(xué)生講歷史故事，豐富學(xué)生的歷史課堂，并鍛煉其講解歷史的語(yǔ)言水平。

三、生活化理念應(yīng)用意義

（一）有利于學(xué)古鑒今

生活化理念的應(yīng)用讓學(xué)生把學(xué)習(xí)的歷史和今天的生活貫通起來。歷史雖然是過去，但不代表它失去了價(jià)值，相反它對(duì)今天的生活具有重要借鑒意義，要去實(shí)踐歷史的現(xiàn)實(shí)意義。例如，蘇聯(lián)斯大林模式和美國(guó)羅斯福新政雖然是過去的歷史，但對(duì)當(dāng)今社會(huì)的社會(huì)主義制度和資本主義制度仍然具有重要的借鑒作用。

（二）通俗化歷史

生活理念的應(yīng)用讓歷史從晦澀難懂成為通俗化的歷史，由難易簡(jiǎn)的過程中可以讓更多的學(xué)生喜歡上歷史。有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史興趣，不斷提升高中生的歷史素養(yǎng)。有利于學(xué)生在愉悅的氛圍下學(xué)習(xí)，身心得到健康發(fā)展。例如，中國(guó)古代史中涉及很多文言文，教師在講解的時(shí)候使用現(xiàn)在的語(yǔ)言通俗地解釋，慢慢培養(yǎng)學(xué)生的理解能力。隨著學(xué)生歷史素養(yǎng)的提高，不用教師通俗化解釋，學(xué)生也可以理解它們的含義。

（三）有利于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

歷史融入生活化理念能讓歷史課變得生動(dòng)精彩。歷史教師博古通今，再加上幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，讓歷史課成為受學(xué)生喜愛的課堂，學(xué)生和歷史教師構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。

（四）有利于培養(yǎng)現(xiàn)代素質(zhì)人才

生活化理念的融入有利于歷史教學(xué)貫徹素質(zhì)教育理念，有利于課本和生活結(jié)合。學(xué)生能夠具備以史為鑒和多層次看問題的現(xiàn)實(shí)能力，有利于培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)需要的人才。

綜上所述，生活化理念在歷史教學(xué)的實(shí)施過程中可能會(huì)隨著時(shí)間推進(jìn)出現(xiàn)一些問題，這都是事物的正常發(fā)展規(guī)律，要不斷發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，才能不斷完善生活理念教學(xué)。要在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面不斷融入生活化教學(xué)理念，使其在高中教學(xué)的應(yīng)用中具有特別重要的地位。

參考文獻(xiàn)：

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[3]王園園.試論生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].時(shí)代教育，2016（10）.[責(zé)任編輯 張宏麗]

作者簡(jiǎn)介：王先紅（1989.9—），女，漢族，安徽安慶人，中學(xué)一級(jí)， 研究方向：高中歷史教學(xué)。